『前漢民話』第85話はどんな物語を語っているのでしょうか？

辞職して帰国せよという手紙2通、軍隊を止めて土地を耕せという手紙3通

しかし、張昌は長い間山陽を守っており、領土では何も起こらなかったため、自由な時間がたくさんあると感じていました。渤海と膠東の人々が飢えに苦しみ、盗賊行為に走ったと聞きました。龔遂は渤海の警備に派遣されたが、膠東にはまだ有能な人材がおらず、盗賊行為はますます深刻になってきていた。膠東は景帝の息子である劉冀の領地であり、その曾孫である劉寅に継承された。しかし、劉寅は若く経験が浅く、寅の母である王は狩猟が好きであったため、政務はますます緩んでいった。そこで張は朝廷に手紙を書き、知事になることを要請した。宣帝は張を膠東の宰相に任命し、金30キロを与えた。張成沢は朝廷に別れを告げに行き、宣帝に自ら報告して、善を奨励し悪を罰するためには賞罰を厳密に定めなければならないと伝え、宣帝はそれを大変喜んだ。彼はすぐに辞職して膠東へ行き、着任するとすぐに泥棒を捕まえた者に褒美を与えた。盗賊同士が捕らえて処刑すれば、前科は許され、盗賊捕獲に功績のあった官吏は昇進する。法の執行は迅速かつ強力で、その結果、盗賊は息をひそめ、官吏と民は平和に暮らすことができる。ゴン・スイの扱いとは違う。チャンは再び王妃に狩りをやめるよう勧め、王妃はチャンの言うことを聞いて家に留まり、旅行をやめた。当然のことながら、これらの政治的功績はすべて主君に知られていました。

偶然にも、景昭院は度々無能であったため、宣帝は昌を景昭院に任命する勅令を出した。張が景昭に移り住んだとき、領内で窃盗が多発し、民衆を苦しめていると聞き、内偵して数人の盗賊の頭目を見つけた。彼らはみな立派な服を着て、おいしい食事を食べ、召使いや馬も持っていた。村人たちは彼らが盗賊の頭目だとは知らず、忠実で誠実な長老と呼んだ。張は一つ一つに気付いたが、平静を保っていた。彼は人を遣わして彼らを別々に呼び出し、内緒で彼らと話をし、彼らが犯した罪をすべて持ち出した。盗賊たちはみな恐怖に陥った。張は微笑んで言った。「恐れることはない。改心して盗賊を全員引き渡せば、罪を償えるのだ。」盗賊たちはひれ伏して言った。「私たちはあなたの命令に従うつもりです。しかし、今日ここに呼び出された以上、盗賊に疑われるのは確実です。約束を守るために、役人として働く許可をお願いするしかありません。」張は寛大に同意し、彼らに役職に就くよう命じた。盗賊たちは計画を立てて張昌に伝え、張昌はその計画に従って盗賊たちを家に帰しました。泥棒と戦うこの方法には別の効果もあります。盗賊たちは役人に任命された後、自宅で宴会を開き、盗賊全員を招いて酒を飲ませた。盗賊団はこの陰謀を知らず、全員で彼を祝福し、一緒に酒を飲みに行きました。彼らは完全に酔うまで立ち去りませんでした。しかし、ドアから一歩も出ないと、まるで羊を盗むかのように警察に逮捕され、誰も逃げられなかった。裁判のため役所に連れて行かれた時、犯人は依然として否認しようとしました。私は犯人をにらみつけて言いました。「背中の服の裾を見てください。それぞれに汚れがあります。どうして否認できるのですか？」犯人は背中を見て、背中が赤く染まっているのに気づきました。いつ染まったのかわからなかったので、全員が罪を認め、一人ずつ自白しました。チャンは罪の重さに応じて罰則を課し、その結果、領土から何百人もの泥棒が排除されました。当然、通りの人々は安らかに眠り、太鼓や太鼓の音はほとんど聞こえなくなりました。さらに、彼の治療技術は趙光漢の治療技術を少し模倣したものでした。広漢だけが厳格でありながら開放的、厳格でありながら寛容であるため、世論を獲得し、良い評判を得ています。

しかし、張成沢は生来活発な性格で、些細なことには関心がなく、よく馬に乗って長安の名所である張台へ出かけていました。軽装で扇子を持ち、自由に歩きます。朝何もすることがないとき、彼は妻の眉毛を描くことがあり、それがスキャンダルとして人々の間で広まった。張景昭は、その愛嬌のある上品な容姿を褒め称えられたが、富豪や権力者たちは、これをネタに、彼が礼儀を失っていると噂し、批判の対象に加えた。波乱に富んだ。宣帝は張を呼んでそのことについて尋ねたところ、張は率直にこう答えた。「閨房での夫婦の情事は眉を描くよりもひどい。私は妻のために眉を描く以上のことをしているのだ！」それは見事な答えだった。宣帝も笑ってそれを許し、張も去っていった。しかし、このような些細なことのせいで、人々は彼の振る舞いが軽薄で、大臣の一人として挙げられるべきではないと感じていました。そのため、張は8、9年近く経昭院を務めましたが、官職を転々とし、異動の知らせもありませんでした。張はただなんとかやりくりし、自分の仕事を全力でこなしました。

当時、太子の親しい友人であり甥でもあった太子の太師の叔光と子師の叔寿が太子の師匠を務め、当時の人々から賞賛されていました。光は中文と名乗り、公子と号した。蘭陵に住み、儒教の経文に精通していた。叔父は医者として昇進し、甥は徳の高い有能な人物として選ばれた。当時、皇太子の施はまだ若く、体が弱かった。平安侯の徐光漢は皇太子の外祖父であり、宣帝のもとに行き、弟の舜に皇太子の家政を任せた。これを聞いた宣帝は迷い、舒光を呼び出して尋問した。舒光は面と向かって言った。「皇太子は皇位継承者であり、その地位は極めて重要です。陛下は、皇太子を補佐する師や友人を慎重に選び、部外者とあまり親しくなってはいけません。それに、皇太子にはすでに官吏がおり、舒顯に監督に参加させれば、世間に彼が皇太子に偏っていることがバレてしまい、皇太子の徳を養うのに十分ではないかもしれません！」宣帝は同意し、舒光が去った後、宰相の衛湘と話をした。衛湘も舒光の先見の明を称賛し、それができないことを恥じていた。その後、宣帝は舒光をますます評価し、何度も褒美を与えた。皇太子が宮殿に参拝する際、光氏が先頭に立ち、習氏がその後について行き、法に違反しないように常に指導と矯正が行われていた。叔父と甥は5年間権力を握っており、世子は12歳になるまでに『論語』と『孝経』を習得していた。光はため息をついて、寿に言った。「足るを知ることは恥をかかず、止めることを知ることは危険を免れ、功を成して退くことは天の意思にかなうと聞いています。あなたと私は二人とも二千石の官位に達したので、そこでやめるべきでしょう。今去らなければ、きっと後悔するでしょう。叔父と甥として一緒に故郷に戻り、一緒に一生を終えてはいかがでしょうか。」 寿はすぐにひざまずいて頭を下げ、「あなたの命令に喜んで従います！」と言った。光は寿と共同で病気休暇を願う嘆願書を提出した。宣帝は彼らに3か月の休暇を与えたが、すぐにその期間が切れ、二人は再び重病であると主張して釈放を懇願した。宣帝は仕方なくその要求を認め、さらに20キロの金を与えた。施王は光帝に50キロの金を贈った。光帝はそれを受け取り、感謝の意を表し、荷物をまとめて都を去った。朝廷の大臣や役人、旧友、同郷の人々が皆、東都の門に集まり、送別会を開いた。二人のシュウは次々に飲み物を受け取り、別れを告げて去っていった。道端の男女は、数百頭の馬車が並ぶ送別行列を見て、二人の男は彼らに身​​の安全を促し、非常に気を配っていた。彼らは彼らに代わってため息をつくしかなかった。「なんと徳の高い二人の官吏たちなのだろう！」光寿は蘭陵に戻ると、酒と料理を用意し、親戚や近所の人々を招いて集まり、数日間楽しく酒を飲んだ。与えられた黄金もかなり使い果たしたので、光尚は金を惜しみなく食べ物や食事に売るように命じた。約1年後、子孫たちは金が底をつきつつあることに気づき、不安になり、一族の長老たちに密かにもっと貯金するように助言を求めました。光泰はため息をついて言った。「私は本当に年老いて、ひねくれていて、子孫のことを気にかけないのでしょうか。しかし、私の家には小さな財産があり、子孫は一生懸命働いて生きていくことができます。財産を増やしても、無駄になるだけでなく、害になるかもしれません。子孫が徳の高い人であれば、財産が増えればやる気をなくすのに十分ですが、徳のない人は傲慢で贅沢になり、自分自身に災いをもたらします。利益は常に災いをもたらします。なぜこの余分なお金をわざわざ取っておいて、子孫に災いをもたらすのですか。その上、このお金は皇帝から与えられたもので、年老いた大臣に利益をもたらすためです。私はこれを受け取って、親戚や友人と酒を飲み、皇帝の恩恵を分かち合うことができて幸せです。なぜ私は理由もなくケチなのでしょうか。」彼はすべてを見抜いて、はっきりと言いました。これを聞いた長老たちは、反論する言葉がなく、そのメッセージを舒光の子孫に伝えることしかできないと感じました。子孫たちは彼を説得することができず、生計を立てるために懸命に働くしかなかった。結局、広さんと寿さんは残っていたお金をすべて使い果たし、次々と試験に合格しました。伝説によれば、二人の兄弟が幼少の頃に住んでいた場所と、死後に埋葬された墓は、どちらも東海の羅騰城にあったという。これについては詳しく説明する必要はありません。

二つの志状が提出された後、魏将軍と張安石大元帥は病死し、敬の諡号を贈られた。徐・施・王の三家の息子たちは皆、義理の家族に寵愛され、次々と昇進していった。太政大臣の王冀も、前述のように、公遂とともに剃髪の刑に処せられたことがある。彼は後に宣帝に召し出され、総監に任命された。紀は外戚が権力を奪い、将来問題を引き起こすだろうと考えて、仕方がなかった。その上、宣帝は時間に余裕があり、武帝の例に倣いたいと思った。甘泉を訪れ、太祖に供物を捧げ、その後河東に行き、后都寺で礼拝した。また、錬金術師の偽りの言葉を聞いて、寺院をさらに建てたが、それは非常に費用がかかった。そこで紀は手紙を書き、才能のある人を賢く選び、個人的な親戚を使わず、贅沢をやめて質素を主張し、放蕩を避けるように宣帝に助言した。一言一句が的を射ていたが、宣帝はそれを古い考えだと思い、報告せずに手元に置いておいた。ジはすぐに病気を理由に故郷の琅雅に退いた。紀は若い頃、よく長安へ出かけて家を借りていました。東側にはナツメの木があり、枝葉が紀の家まで垂れ下がっていました。ジの妻は、その機会を利用してナツメヤシを摘み、ジに差し出した。ジは、ナツメヤシが市場で買ってきたものだと思い、何気なく食べた。後に、それを盗んだのは妻だったことが分かりました。彼は激怒し、妻と離婚して送り返しました。隣人は、王吉が数回のデートのせいで妻と離婚し、このような惨事を引き起こしたと聞いて、これ以上の被害を避けるためにナツメヤシの木を切り倒そうとした。その後、村人たちが仲裁に出て、ジさんに妻を呼び戻すよう、また東の隣人に木を切らせないように説得した。ジさんは最終的に同意し、夫婦は再会した。そこで村人たちは歌を作った。「東の家に木があり、王陽の妻がそこへ行った。東の家のナツメヤシの実が収穫されるとき、去った女が戻ってくる！」 紀の名前は紫陽だったので、村人たちは彼を王陽と呼んだ。季は同じ県民の公宇とも親しかった。季が太政官だったとき、宇も河南の知事に任命された。当時の人々も「汪洋が権力を握っていたとき、公宇は自分の功績を誇りに思っていた」と称賛し、詠んだ。志済が帰国の許可を求めた時、公宇も辞退して帰国した。二人は同じ出自で、互いに完全に意気投合し、本当に仲の良い友人であった。有名人の話も省略しないでください。

しかし、宣帝は済の忠告に従わず、幽霊や神々についての迷信を抱き続けました。宜州の太守である王襄は、蜀の人である王宝を、優れた才能があるとして推薦した。宣帝はすぐに王宝を召し出し、「聖君賢臣」という題の賛歌を作らせた。鮑は命令に応じて、すぐに詩を書いた。彼の言葉は華やかで豊かだった。詩の最後には「優雅で優雅、いつまでも無関心で世間から離れる必要はない」という言葉があった。宣帝はまだそれに同意しなかったが、召喚されたので、一時的に金馬門で待つように命じた。鮑は出世しようと決心し、皇帝を喜ばせるために計画を変更し、宮殿や別荘を称える歌を作り続けた。彼の言葉は派手で力強く、皇帝の寵愛を得て、彼は鮑を参議に昇進させた。偶然にも、錬金術師は、益州には神々に守られ、祈ることで手に入れることができる金の馬と玉の鶏という二つの宝物があると言いました。そこで宣帝は王たちに宝について尋ねたが、宝は曖昧な答えを返すだけで、詳しくは語らなかった。宣帝は人々に犠牲を捧げるよう命じ、バオは栄光のうちに故郷に帰ることができたので、喜んでその命令に従いました。実は、金馬山と玉鶏山は2つの山の名前ですが、1つの山は馬に似ていて、もう1つの山は鶏に似ています。形から名付けられたもので、国宝ではありません。しかし、山には多くの神​​社がありました。バオは勅命に応じて供物を捧げ、それぞれの神社で祈りました。うまくいけば、金の馬が現れたり、緑の鶏が飛んだりするだろうと期待していました。しかし、バオは途中で風邪をひき、戻ることなく亡くなりました。彼は山の神を怒らせたために病気になり、死んだのだと思います。益州知事が彼に代わってその知らせを伝え、宣帝は深く悲しんだ。詩人は宝物を手に入れることができなかったため殺され、魔術師が嘘をついていることに徐々に気づきました。この件は景昭の太守張昌によっても報告され、張昌は嘆願書を提出し、錬金術師たちは狡猾で裏切り者であり信用できないと厳しく批判した。宣帝は錬金術師たちを解雇し、幽霊や神々を信じなくなった。かなり賢いですね。

突然、西方から警報が鳴り響いた。それは、献容羌族の族長である楊愈が、漢王朝に反抗するために民を集め、漢の官吏である易曲安国を追い出し、西の国境を侵略したという知らせだった。羌族は三廟族の末裔で、多くの種族がおり、黄水河付近に生息し、匈奴と関係がある。その中で、仙霊族と漢族が最も繁栄していました。漢の武帝は河西の四県を開いて以来、匈奴の右腕を切り落とし、胡と羌の交流を妨げ、羌を国外に追放し、黄中に住むことを禁じた。宣帝が即位すると、光魯大夫易丘安国を特別に任命して羌族を監察させた。安国は姓を易丘に改め、やはり羌族の血統であった。彼の祖父は漢の官吏を務めていたため、彼は漢王朝の遺産を継承することができた。咸容の地方の暴君たちは、安果が西に来ると聞いて、使者を派遣し、黄水を渡って荒野を歩き回れるように、漢の朝廷に禁令を緩和するよう懇願した。安果は皇帝に代わってこの件を皇帝に報告した。後に、隴西出身の将軍趙崇国は羌族が狡猾であることを知り、この知らせを聞くと、直ちに安果を弾劾し、使節として無礼であり、侵略者を刺激したと述べた。宣帝はその後、その提案を否定し、安果を呼び戻し、羌族を拒絶するようにという厳しい命令を出した。献霊は諦めず、他の羌族と団結して侵略の準備を整え、迂回して匈奴に使者を派遣して助けを求めた。趙崇国は密謀に気づき、宣帝が彼を呼び出して尋問した時を利用して、秋は高く馬も肥えているので羌は必ず騒ぎを起こすだろう、国境の軍隊を検閲するために有能な官吏を派遣した方が良いだろうと言った。事前に準備し、すべての羌族に、献容の不道徳な計画に陥らないように知らせてください。宣帝は宰相と検閲官に、使節となる人物を選ぶよう命じた。宰相衛襄は再び経験豊かな人物を使おうと計画し、易丘安国にそこへ向かわせた。皇帝は計画通りに安国を再び西へ派遣した。どうしてまた同じ過ちを繰り返すことができたのか? 安果は急いで羌に向かい、献容地域の30人以上の暴君を召集し、彼に裏の目的があると非難して全員を処刑した。彼は再び国境軍を動員し、千人以上の羌族の指導者を殺害した。献容族の族長である楊愈は、漢朝から桂邑侯の爵位を授けられていたが、安果が理由もなく人を殺しているのを見て、怒りを覚えずにはいられなかった。さらに自分の部下たちの煽動もあって、我慢できなくなり、その日のうちに部下を連れて安果を攻撃しに出発した。安果はわずか3,000人の兵士を率いて昊西にいたが、突然羌族の攻撃を受け、抵抗することができず、馬に乗って逃げなければならなかった。羌族は状況を利用して彼らを追いかけ、多くの荷物と武器を奪った。安果は彼らを気にかける暇もなく、ただ逃げることにした。彼はずっと霊居まで走り、城を封鎖して防衛を拒否した。彼はすぐに報告の手紙を送り、緊急に援軍を要請した。しかし、彼らは火をつける方法は知っているが、火を消すことはできない。

宣帝は知らせを聞いて、黙って朝廷の将軍たちのことを思い浮かべた。羌の状況を最もよく知っていたのは趙崇国だけだった。残念ながら、彼は70歳を超えていて、敵に立ち向かうのは都合が悪かった。そこで彼はわざわざ朝廷の検閲官である冰基を遣わして崇国に西方への軍を率いられる人物を尋ねさせた。崇国は寛大に答えた。「西羌を征服したいなら、この老臣に勝る者はいない！」彼は年老いていてもまだ強いと言える。炳済は宣帝に報告するために戻った。宣帝は人を遣わして「将軍、今日の遠征には何人の兵を投入しますか？」と尋ねさせた。崇国は「百聞は一見に如かず。私は今まだ都におり、遠くから判断することはできない。急いで金城に向かい、敵の状況を観察してから報告するつもりだ。しかし、羌と容の蛮族は天意に背いて反乱を起こしており、まもなく滅びるだろう。陛下がこの老臣を私に託してくださるなら、私には独自の戦略があるので心配することはない！」と答えた。この言葉は宣帝に伝えられ、宣帝は微笑んで同意した。崇国は直ちに命令を受け入れ、直接金城に向かい、数万の兵馬を動員して川を渡るよう命じた。敵の騎兵に阻まれることを恐れた彼らは、夜中まで待って3個大隊の兵士を派遣し、口を塞いで密かに川を渡らせ、陣を張らせた。その後、崇国は兵士を率いて再び川を渡った。夜明けまでに全軍は川を渡り、遠くから何百もの敵の騎兵隊が彼らに向かって攻撃を仕掛けてくるのを目撃した。将軍たちは陣地を開いて戦うよう要請したが、崇国は「我が軍は遠くから来たので疲れており、むやみに動いてはならない。それに敵の騎兵は皆軽装で鋭敏であり、明らかに我々を陣地から誘い出そうとしている。敵を攻撃する目的は殲滅することだと聞いている。だから小利をむさぼらず、より大きな功績を目指さなければならない！」と言った。その後、軍に攻撃しないように命じ、命令に従わなかった者は処刑するとした。兵士たちは命令に従い、当然持ちこたえて出撃しなかった。崇国はただちに密かに斥候を派遣し、前方の四峡に敵軍がいないことを知った。そして日暮れを待ち、夜中に密かに進軍した。四王峡を越え、羅渡山に着くと、彼は軍隊に陣を張るよう命じ、将軍たちに嬉しそうに言った。「羌族の蛮族は無力だと思う。四王峡を守るために数千の軍隊を派遣すれば、我々の軍隊は峡谷を越えられるだろうか？」その後すぐに、彼は陣を解いて西へ進軍し、西郡に進み、そこを本拠地として安全に暮らした。彼は毎日将校や兵士たちを楽しませたが、彼らにじっとしていて無謀に動かないように命じた。羌族は何度も挑戦したが、彼は一度も兵を派遣しなかった。羌族が退却するのを待ってから軽騎兵を派遣し、追撃させ、数人の捕虜を捕らえ、温かい顔で慰めた。彼は、羌族が互いに非難し合い、戦うことができず、皆が不忠になっていることを知っている、だから彼らが戻ってきても、軍隊をその場に留めて、彼らが分裂するのを待つだろう、と言った。

昔、仙霊と漢は敵同士でした。仙霊が漢王朝に反乱を起こした時、漢との和平交渉のために人を派遣しました。漢の族長である米当児は、半分疑って半分信じ、弟の嬪密を西軍の元に送り、仙霊が反乱を起こすと告げた。西軍は嬪密を拘留し、調査のために人を送った。数日後、仙霊が反乱を起こすと分かった。また、貂蝉の部下の中に仙霊と共謀して反乱を企てている者がいると聞き、貂蝉を逮捕して釈放を拒否した。 Chongguoは状況を利用して、Diao Miを釈放し、「あなたは無実です、私はあなたを手放すことができます。しかし、あなたはすべての部族に反乱軍とすぐに絆を断ち切るように知らせなければなりません小さな貴族は、強いコインを殺します。

皇帝の特使が到着し、皇帝が支援の印として国境に6万人の大軍を派遣したと報告します。酒泉太守の辛無先も漢を攻撃するために軍隊を派遣するよう請願した。崇国は将軍たちと協議して言った。「武仙は長い道のりを旅し、兵を消耗させ、多額の資金を費やした。どうして勝てようか。それに、仙霊は漢に反乱を起こした。韓恂は和平を結んだものの、反乱に加担するとは明言しなかった。当分は漢を捨て、仙霊と単独で戦うべきだ。仙霊を倒せば、戦わずして漢を征服できるだろう！」将軍たちは同意し、使者を帰らせて計画を説明した。宣帝は手紙を受け取ると、大臣たちに集まって協議するよう命じた。大臣たちは皆、まず漢を倒さなければならない、そうすれば仙霊は孤立し、簡単に倒せるだろうと言った。そこで宣帝は、楽城侯の許延寿を強弓将軍に、辛無羨を討羌将軍に任命し、力を合わせて漢を攻撃した。また崇国に前進せずに留まるよう命じ、遠方から援護するためにできるだけ早く軍を前進させるよう命じた。崇国は皇帝にもう一度手紙を書き、賛否両論を述べ、献容はこれまで一度も侵略したことのない盗賊であり、罪のある者を釈放し、罪のない者を処罰すれば、一災二害となり、本当によくない考えだと述べた。さらに、仙霊は反乱を起こしたかったので、漢と和平を結びました。漢を先に攻撃すれば、仙霊は必ず援軍を送ってくるので、彼らの同盟を打ち破ることは困難です。したがって、漢を征服する前に、仙霊をまず打ち破らなければならないと私は信じています。この碑文を読んで、宣帝はようやく正気に戻り、崇国に報告して助言を求めた。

崇国は兵を率いて仙陵に向かったが、仙陵はすでに緩んでいた。崇国は崇国に、戦わずに防御だけするように言った。予想外に、漢軍が突然現れ、全員が慌てて逃げた。崇国は兵を率いて追撃したが、ゆっくりと、急がなかった。将軍たちは崇国に彼らの急速な進撃について行くよう求めたが、崇国は「これは絶望的な敵であり、無理強いすべきではない。急がば回れと、彼らは逃げ場を失い、必ず死ぬまで反撃することになり、悲惨な結果を招くだろう」と言った。将軍たちは最初は同意し、彼らが黄水河の岸まで追い詰めると、先鋒の兵士たちは命からがら逃げ出し、次々と川を渡って南に逃げていった。船の乗員が少なすぎるため、船には人が多すぎ、半数が溺死した。チョンゴウが後ろから来たため、さらに不安になった。パニックに陥れば陥るほど、彼らの動きは遅くなり、動きが遅くなるほど、彼らは硬直しました。何百人もの人々が亡くなりました。馬、牛、羊も10万頭以上、荷車も4,000台以上あったが、すぐに川を渡ることができず、漢兵に捕らえられてしまった。まず罰してゼロにすれば十分です。崇国はすでに勝利を収めていたが、兵士たちを休ませる代わりに、全軍を漢の領土に突入させ、そこでは軍事力を誇示することしか許されず、略奪は許されなかった。漢はこれを聞くと、皆喜んで言った。「漢の兵士たちはもう我々を攻撃してこないだろう！」彼らは老将軍の罠に落ちた。彼の将軍は漢の国境を守ることを決して忘れず、彼の命令に喜んで従う人々を崇国軍に派遣した。崇国は事件を報告する手紙を送ったが、旅程が長すぎて返事が来なかった。そこで、那米王は自ら軍の前線に出向き、和平交渉を行った。崇国は誠意をもって彼をもてなし、酒と食物を与え、戻って部族に仙霊と同盟を結んで自らを滅ぼさないように伝えるよう頼んだ。私は頭を下げて謝罪することを決して忘れず、あなたの指示に従うつもりです。崇国は彼を送り返そうとしたが、将軍や部下たちは皆、それは皇帝の命令ではないので軽々しく釈放すべきではないと言って、彼を思いとどまらせた。崇国は言った。「あなたはわずかな利益に貪欲で、忠誠心を無視しています。一つ言わせてください。」彼がそう言うと、勅令が届き、弥王は悔い改めて降伏することができました。崇国は将校たちと話す必要がなくなり、すぐに米王を解放した。数日後、忠誠を誓う韓長官から感謝の手紙が届いた。崇国は喜び、再び仙陵を攻撃するために軍を動かした。その日はたまたま寒い秋の日で、崇国は風邪をひいて病気になり、足が腫れて下痢をした。彼はまだ軍事計画を立てていたが、それを宣帝に報告しなければならなかった。羌族を破った将軍辛無羨を副官に任命し、冬に軍を進める期日を定めるという勅令があった。

邊仙容羌族は次々と降伏し、その数は1万人を超えた。そこで崇国は戦略を変えて和平を主張し、兵士を率いて耕作をさせ、敵が彼らを倒すのを待った。そして皇帝に耕作の申状を提出し、騎兵の撤退を要請したが、歩兵1万人以上を残し、要所に配置させて耕作と防衛を兼ねさせた。この建白書は朝廷に提出されたが、朝廷の役人の多くは、あまりにも突飛で実現が難しいと反対した。そこで宣帝は返書して「あなたのおっしゃるとおりの計画であれば、敵はいつ敗北するのでしょうか。軍はいつ撤退するのでしょうか。至急建白書を提出してください」と言った。崇国は再び賛否両論を列挙して、次のように言った。

皇帝の軍隊は誠実さを通して勝利を求め、そのため戦闘よりも戦略を重視すると聞いています。蛮族の習慣はそれぞれ異なりますが、彼らは皆、危害を避けて利益を求め、親族を愛し、死を恐れるという同じ願望を共有しています。今、野bar人は彼らの美しい土地を失い、彼らが依存している草に頼っています。人々はお互いから疎外され、一部は反乱を考えていましたが、賢明な支配者は彼の軍隊を撤回し、畑で働くために10,000人しか残っていませんでした。天国の意志に従い、敵の敗北を待つために地形を利用してください。私はあなたに、軍隊を派遣せず、土地を保持しない方が良い12の理由をあなたに提示したいと思います。 9人の歩兵学校と1万人の将校と兵士がいます。 2つ目は、Qiang Barbariansを追い出し、彼らが肥沃な土地に住むのを防ぐことです。住民は農業を失うことなく畑で一緒に働くことができます。 1か月間の軍事馬の費用は、1年間農家を支援することができます。春に、彼は兵士たちを検査し、ヘハン・カオ渓谷に続いて、Qiangの人々に彼らの力と力を見せました。余暇に、彼は郵便局を修理し、それを6番目のジンチェンに送りました。軍隊が派遣された場合、彼らは危険を利用して、派遣されていない場合、霜、露、病気、病気から離れて寒くて風の強い場所に逃げることができます。 8番目である遠くからの死と怪我をブロックする方法はありません。 9：あなたの力を弱体化させず、家にいるかもしれないし、敵があなたの状況を海外で利用することを許可しないでください。また、すべてがQiangの人々であった大小の河南の人々にも警戒していませんでした。 10番目は、他の変更について心配することです。人々が西部地域を制御するためにXianshuiに到達できるように、Huangweiの道路と橋を修理します。大規模な費用は削減され、コルベの労働は事前に停止され、これは12番目です。駐rison地にとどまることは12の利点をもたらしますが、12の利点を失います。

手紙が皇帝に提出された後、皇帝Xuanはそれを再びChongguoに報告し、締め切りがいつ行われるか尋ねました。さらに、Qiangの人々は、帝国裁判所が軍隊を撤回し、攻撃のために状況を利用したと聞いた場合、駐rison部隊は抵抗することができますか？チョンゴーはまた、前部のエリート軍は、散らばって飢え、凍りついていて、破壊の危機にonしていた7,000人から8,000人以下の男性を数えたと報告しました。来春には、敵の馬は弱くなり、たとえ国境を攻撃するために多くの軍隊を導くことはありません。今、私たちは西に西に焦点を合わせて、もう一方に焦点を合わせる必要があります。 Xuanは記念碑を受け取ったとき、彼は彼らの意見を初めて相談しました。 Xuan皇帝は、過去に彼に反対した裁判所の役人をre責した。大臣は言葉を失い、kowtowしかできず、彼らの罪悪感を認めました。ウェイ・シアン首相はひざまずき、「私は軍事問題に無知であり、将軍が良い計画を立てているので、確実に成功します。 Xuan皇帝は、国を強化する戦略に従うことを決め、軍隊を撤回し、土地を耕作するというdict令を発行しました。少年はチョングオダオを称賛する詩を持っています：

強さよりも重要なのは、Qiangを倒す方が良いです。

半年の農業の後、結果は急速であり、退役軍人は実際に大きな結果を達成しました。

軍事農業戦略が決定されましたが、一部の人々はまだ攻撃を主張していました。この人が誰であるかを知りたい場合は、次回まで待ってください。

引退を要求する2つの記念碑は、後の世代に賞賛されるかrid笑されました。彼を称賛した人々は、王子の教師であると言った。彼をrid笑した人々は、王子はわずか12歳であり、彼の誠実さを培う時です。これらの2つの理論にはそれぞれ理由があり、どちらも他方に偏らせることはできません。しかし、紳士は、普通の食べ物を食べて中傷するのではなく、最終的にはザオチョングーが王室を退場させて退場させるために王室に就くために婚約することを尋ねることができるXiaoのようなXiaoのように畑に戻る方が良いです。彼の成熟と勝利の可能性は、ウェイ・シアンなどの手の届かないところにありました。そのような牧師は、そのような支配者なしではできません。