「河畔亭に泊まる」の原文は何ですか？この詩をどのように評価すべきでしょうか？

杜甫の「河畔亭に泊まる」

山道に沿って夕闇が広がり、水門の横には高い建物が建っています。

岩の上には薄い雲が漂い、波間には孤独な月が浮かんでいます。

コウノトリとツルは沈黙のうちに追いかけ合い、ジャッカルは餌を捕らえるときに音を立てます。

戦争について眠れぬほど心配し、世界を正す力はない。

注記

大理元年に黄和が編纂した。 「杜易」：河畔亭は茅葺きの亭なので、「水門よりも高い」と言われています。西亭であれば、名前は変わりません。

山道に沿って夕闇が広がり、水門の横には高い東屋が建っています。岩の上には薄い雲が漂い、波間には孤独な月が浮かんでいます。

コウノトリやツルは静かに追いかけ合い⑤、ジャッカルは餌を取るときに音を立てます⑥。眠れず、戦争を心配し、世界を正す力もない。

(The dusk is coming, and it is time to sleep. Next to the water gate, the west pavilion is located. The upper two points are the theme, and the middle four points are the mountains and water. Clouds pass over the top of the mountain, and they stop on the rocks as if they are sleeping. The moon floats on the water, and the waves are rolling. This is the scene of the first night. Storks and cranes fly quietly, which can be seen by the water. Jackals and wolves are noisy eating, which can be heard on the mountain. This is the scene of the deep night. Worry and confusion linger in my mind, so I can't sleep all night. "Thin clouds appear on the edge of the rocks, and the first moon rises in the waves." He Zhongyan's poem still depicts the scene in a real place. This uses the previous sentence, and only changes one or two words, and it feels like the eye is about to fly. He's note says that storks and cranes refer to soldiers, and jackals and wolves refer to thieves. They fight and attack, and there was Cui Gan's rebellion in Shu at that time. This poem has eight sentences in pairs.)

①謝霊雲の詩：「森と山は夕闇に包まれている。」『孟子』：山道にて。

②「向面記」：市内に高寨があり、梁昭明が「文宣」を建てた場所である。建文が晋安王のとき、劉小衛らを招いてこの詩集を編纂させ、高寨と名付けた。 2番目は2番目の家です。 「易経」：「旅は次のステップです。」 『漢代官人伝』：欣塵を召集して溝を掘り、水門を造らせた。梁の建文帝の詩「寒波が水門を浸水させる」。『杜易』：「名所」には関其孫の「瞿塘関遊記」が記録されており、高寨は関の上にあります。孫はここで客と酒を飲み、少陵の「薄雲孤月」の詩を朗読し、この老人は目が良いとため息をついた。奎江の山や丘陵は険しく荒々しいが、少陵が記録した場所は独特で異なっている。

③于鑫の詩「雲は鳳凰門に留まる」

④ 梁の建文帝の詩「夕波は孤独な月に輝く」

⑤「左伝」：鄭片はコウノトリになりたかった、そして馭者はガチョウになりたかった。 「包朴子」：周の穆王が南征に出たとき、兵士全員が変身した。高貴な男たちは猿と鶴になり、悪党たちは虫と砂になった。

⑥『秦国策』：「ジャッカルが羊を追うようなものだ。」 『後漢張剛伝』：「ジャッカルが権力を握っている」

⑦「楚辞」：「私は夜明けまで一晩中起きていた。」 「孔子」：戦争の時には英雄を集めることが重要である。 [1]

背景

766年、60歳近くになった杜甫は桂州（重慶市奉街、別名白帝市、劉備が息子を託した場所）に移りました。私は最初、山の中の客間に住んでいました。秋には西館に移転した。この詩は、作者が移転前に西館に宿泊した際に見たもの、聞いたもの、感じたものを描写しています。

作品鑑賞

最初の連句は平行です。 「鞑色」という文は時間を表します。ハイキングコースがパビリオンの正面まで曲がりくねって続いています。 「ヤン」は導くという意味で、「夕暮れ」と「山道」を結び、まるで夕暮れが山道に迎えられ、生命のない自然の景色に命を吹き込むかのようです。この文は遠くから暗い夕暮れが近づいてくる様子を説明しています。 「高寨」とは、地上から高い位置にある西閣を指します。この文は、西閣が揚子江のほとりにある瞿塘関の近くに位置していることを意味します。

詩人は西亭に泊まり、一晩中眠れず起きて外を眺めていた。二番目の連句は詩人がその時見たものを描写しています。詩人は絶望的な状況の中で景色を鑑賞し、最初の夜に見た山々と川の水の姿に魅了されました。彼は「岩の端に薄い雲が浮かび、波間に孤独な月が浮かぶ」という有名な詩を書きました。邱昭澗は、次の 2 つの文が要約として優れていると説明しています。「雲は山の頂上を通り過ぎ、岩の上にとどまっているかのように止まります。月は水に浮かび、波はうねっているように見えます。」岩の腹の中には、まるでそこに生きているかのように薄い雲が浮かんでいました。川には波が打ち寄せ、まるで月が絶えず動いているかのように、一つの明るい月が水面に映っていました。この2行は、何洵の「岩の端から薄雲が立ち、波間から初月が昇る」（『西境に入って南宮の同僚に見せる』）という行を改変したものである。目の前の鮮やかな風景から出発し、わずか4語を変えただけで、詩人は先人たちの既成の詩と自分の本当の気持ちを結び付け、まばゆいばかりの輝きを生み出した。邱昭澳はこれを張僧有の龍の絵に例え、「目を描き足すことで今にも飛び立ちそうな美しさがある」と述べた。何洵の詩は、金陵近くの西賽山の前に雲が立ち昇り、月が昇る夕景を詠んでいる。杜甫の詩は、桂州近くの瞿塘関で、山に薄い雲がたなびき、一人の月が波間に沈む初夜の風景を詠んでいる。桂州は山と谷に囲まれています。飛雲は山と谷の間をゆっくりと漂い、夜には光が薄暗く、まるでそこに留まっているかのようです。詩人は「宿」という言葉を使っており、それによって詩人は極めて安定しているように見えます。桂州地域の川の流れは激しい波で有名です。この詩は、川面に浮かぶ月の光が自然に舞い上がる様子を「波に舞う」という3つの言葉で表現しています。詩人に本当の感情がなければ、詩を書くことはできない。読者はここから、芸術表現においては「弟子は師匠より優れている」ということが理解できるだろう。

2番目の連句は、詩人が夜遅く眠れずにいたときに見たり聞いたりしたものを描写しています。この時、聞こえてくるのは水鳥や山獣の鳴き声ばかりでした。コウノトリは鶴に似た水鳥です。コウノトリやツルは魚や貝類を捕食する水鳥で、昼間は水上で餌を探し回っていますが、今は狩猟活動を止めています。一方、本来貪欲なジャッカルは動物や家畜をさらうために公然と出てきて、争いが続いています。この二つの文章に表現されている情景は、大きな川と深い山々が共存する桂州の自然環境にぴったり当てはまります。それはある程度、当時の暗い社会現実に対する読者の連想を呼び起こすものでもある。コウノトリやツルに追いかけられて捕らえられる魚、ジャッカルやオオカミに食べられる動物は、戦争で略奪され搾取されてきた労働者階級の象徴です。

最後の連句は二重結びです。真ん中の2つの連句は、詩人が眠れぬときに見たり聞いたりしたものを描写しています。この連句は「不眠」の理由を指摘しています。 765年（永泰元年）5月、杜甫は成都の草庵を出て東に向かい、翌年の晩春に桂州に到着した。この時、顔武はちょうど亡くなったばかりでした。彼の後継者であった郭応益は、その残忍さと浪費のせいで、漢州太守の崔干に攻撃され、逃亡して殺害されました。瓊州の将軍白茂林らは軍を組んで崔干を攻撃し、蜀に混乱をもたらした。杜甫は「戦争」を心配して桂州に足止めされ、西亭に滞在していたとき、コウノトリ、鶴、ジャッカルが追いかけ合う騒々しい音を聞いて心を動かされた。詩人は若い頃、「王を堯や舜のように立派なものにする」という政治的野心と、「斉と冀を常に念頭に置く」という野望を抱いていた。しかし、今は放浪しており、世を正すという長年の願いを実現できず、社会不安に悩み、夜も眠れない。この連句は、詩人の国家情勢に対する懸念と自身の困難な状況を真に反映している。

詩全体は連句で書かれており、力強い文章で、装飾の痕跡は全くありません。風景と感情の両方を描写し、風景を先に描写し、その後に感情を描写する。風景と感情が溶け合い、風景と感情が共存する傑作である。