なぜ後世の人々は「唐代の人々は隋代の食べ物を食べていた」という言い伝えが根拠のないものではないと信じたのでしょうか?

なぜ後世の人々は「唐代の人々は隋代の食べ物を食べていた」という言い伝えが根拠のないものではないと信じたのでしょうか?

古代中国の有名な短命王朝である隋には、その名声を高めるためによく使われる一つの功績がありました。それは、豊富な穀物の備蓄です。 「隋の食べ物は唐の時代には食べ尽くされなかった」という諺もよく語られます。隋の時代は短命でしたが、豊かでした!次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう!

この記述は信頼できるものでしょうか?まず技術的な観点から言えば、隋代は古代中国の穀物貯蔵技術が急速に進歩した時代でした。考古学者が発掘した隋代の漢家穀倉を例にとると、この倉庫は赤土で造られ、地下室の壁には2ミリの防湿層(桐油製)が塗られ、防湿層の上に木の板と干し草が敷かれていた。穀倉の防錆・防湿技術が大幅に向上しました。この倉庫の穀物は隋末から唐初めにかけて貯蔵されていたもので、食べるには十分だったはずだ。

「唐代の人々は隋代の食べ物を食べていた」という主張は決して根拠のないものではない。貞観11年、唐代の名官馬周は「隋の西京の蔵の穀物は国も利用し、今日まで尽きていない」と言った。「貞観の繁栄」まで、隋の蔵の穀物だけでも唐代が利益を得るのに十分だった。このような奇妙な光景は、隋の最盛期の「繁栄」と比べれば、子供の遊びと言わざるを得ない。

隋の文帝は南北統一の大業を成し遂げた後、20年近く国を治めるために尽力しました。繁栄した隋の耕作地面積は5500万ヘクタールを超え、農業生産の急速な発展により、この新興強国は急速に莫大な富を蓄積しました。 『隋書』に記された隋の煬帝のさまざまな「活動」を見ても、その費用は「数億」に上ることが少なくありません。唐の貞観年間、高昌王宇文泰は唐の太宗皇帝と会見し、「貞観時代」の繁栄を見て、「もはや隋の時代とは比べものにならない」と軽く不満を述べた。あなたの「繁栄の時代」は、隋の煬帝の「大事件」に比べればはるかに劣ります。

隋の煬帝のさまざまな「大事業」と比べて、隋の「富の誇示」がより人気を博したのは、豊富な穀物備蓄であった。隋の文帝の時代から、隋代は大規模な穀倉の改修を始めた。煬帝の時代には、各地の穀倉で衝撃的な光景がしばしば見られた。羅口穀倉には3,000の倉があり、各倉には8,000丹の穀物を貯蔵できた。慧洛倉は「周囲が10マイルあり、300の地下室がある」。この規模の大きな穀倉は、隋代の北部の重要な地域全体で発見されました。山羅口穀倉と会羅穀倉の穀物備蓄量は2000万石を超え、これは700年後の元朝の年間穀物収入のほぼ2倍に相当します。

さらに、隋王朝の全盛期には、これらの「大きな」穀倉はほとんど常に穀物で満たされていました。隋の時代には、飢饉の年に自給自足のために特別に使われた慈善用の穀倉さえ存在し、その貯蔵容量はおよそ 1,000 万石の穀物を貯蔵することができました。 「各家庭に穀倉が満杯」というこの壮大な光景は、『貞観正瑶』の著者に「世界の備蓄は、国を50~60年供給するのに十分だ」とため息をつかせた。数百年後、元代の歴史家である馬端林も「50年、60年は食べていけるほどの食糧があった」という国の豊かさを称賛し、「古今を通じて隋ほど豊かな国はなかった」と述べた。短命に終わった隋王朝は、後世の多くの人々が羨む「大君」であった。

では、疑問は、「大物」たちが「50年か60年では食べきれないほどの食糧」を持っていた隋の時代が、なぜわずか38年足らずで滅亡したのか、ということだ。隋の時代を「美化」するためによく使われる食糧問題は、本当の答えを与えてくれる。隋の時代には食糧がたくさんあったが、庶民はそれを食べられなかったのだ。

理論的には一般の人々の利益のために最も多く利用されるべきである「慈善穀物庫」の穀物貯蔵庫を例に挙げてみましょう。本来は庶民が自ら用意すべき慈善穀倉は、隋の文帝の時代に「庶民の浪費を防ぐ」(庶民は長期的な考え方を持たず、簡単に浪費し、結局資金不足に陥る)という名目で県や郡に引き渡された。隋の煬帝の治世中に、慈善用の穀倉からさらに大量の穀物が横領され、「自助」はほとんど空論となった。

そして、豊富な物資を蓄えたこれらの大きな穀倉は、隋代の庶民にとってさらに手の届かないものだった。隋代には倉庫の管理と穀物の使用に関する厳しい法律がありました。これは平時には問題にならないが、非常時にはいわゆる「厳格な管理」が国民を虐待し搾取する口実となっている。

例えば、隋の煬帝が高句麗に対する遠征を開始した後、すでに重税と徴税に苦しんでいた隋は、自然災害によって荒廃しました。主要な倉庫の穀物備蓄はまだ十分でしたが、「役人は皆、法律を恐れ、救済を望まなかった」のです。多くの場所で「樹皮や葉がすべてなくなっていた」、つまり木の樹皮や葉が飢えた人々によって食べ尽くされていたにもかかわらず、地元の役人たちは貴重な穀倉を守り、おいしい食べ物が人々に奪われないようにすることを依然として考えていました。隋末期のさまざまな歴史資料には、大災害の際、地方の役人が「穀倉を閉めて何も気にしなかった」という記録が残っている。

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