劉鄂は長年政府を掌握していたのに、なぜ皇帝にならなかったのでしょうか?

劉鄂は宋の真宗皇帝の死後、権力を握りました。彼女は宋代で皇后となった最初の人物でした。後世の人々は彼女を武則天や陸志と同等と評価しました。周知のとおり、武則天は最終的に皇帝となり、中国史上唯一の女性皇帝となりました。では、劉鄂はすでに政権を握っていたのに、なぜ皇帝にならなかったのでしょうか？皇帝になりたくなかったのでしょうか？次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう！

劉鄂は宮廷で大臣たちに「唐の武后はどんな女性統治者だったのですか？」と尋ねました。大臣たちは「彼女は唐の犯罪者で、唐の国と社会をほぼ破滅させた人物です」と答えました。劉鄂はこれを聞いて沈黙しました...

宮廷侍従の房忠公は皇帝に手紙を書き、劉鄂に「武后の例に倣う」よう求めた。また、開封の臨時知事で後に宰相となった程林も「宮廷の武后」の絵を贈り、どちらも劉鄂が皇帝になるべきだと示唆していた。

劉鄂は朝廷の役人たちに意見を求めたが、誰もあえて口を開こうとはしなかった。ただ一人、正直者の呂宗道だけが言った。「もし私たちがこのようなことをしたら、皇帝はどこに立つというのか？」 劉鄂はついに、自分が皇帝になるよう励ました記念碑を引き裂いて地面に投げつけ、「私は宋の祖先を失望させるようなことはしません！」と言った。

明道元年11月、劉鄂は翌年2月に皇服を着て宋の太廟に行き、盛大な祭祀を行うことを決意した。大臣たちはこれを聞くと、その多くが反対した。上書副礼相の薛奎はこう提案した。「皇太后は皇帝の衣装を着ています。太廟で儀式を行うとき、男性皇帝の儀式を行うのでしょうか、それとも女性側室の儀式を行うのでしょうか？」劉鄂はしばらく答えられなかった。

『紫禁同監長編』第111巻に次のように記されている。最初、皇太后は皇帝の衣装を着たいと思っていたが、宰相の顔叔は周の王妃の衣装を着るよう提案した。皇太后は気に入らず、大臣たちも皆躊躇した。薛逵は「太后は先祖に会うためにここに来なければなりません。私たちはどのようにお辞儀をすればよいのでしょうか？」と主張しました。

明道二年二月、劉鄂は大臣たちの激しい反対にもかかわらず、再び皇帝の衣装を着て、宋太廟で宋太祖や宋の皇帝たちに供物を捧げた。大臣や文人との妥協により、皇帝の衣服の十二章の模様は忠誠、孝行、清廉を象徴する宗易と早易の二章に縮小された。同時に、男性皇帝が着用していた剣は着用されなくなった。

『続紫之同鑑』によれば、辛亥の年に、薊県書院の責任者であった王居正と李叔は、祭官と協力して、土地を借りる儀式と皇太后の寺への参拝の儀式を詳しく説明するよう命じられた。祭祀官吏は皇太后に、皇帝が皇帝の御衣を二つ減らし、御衣から先祖のリボンをなくし、裾に装飾模様をなくし、剣を使わず、龍の花を十六輪つけ、前後に真珠と玉の房を十二個垂らし、「君衣」と名付けることを提案した。皇帝は王冠に易天という名をつけるよう命じた。

皇太后は玉の車に乗り、ぼろぼろの衣をまとい、九つの龍の花のかんざしをつけた冠をかぶっていたとも言われています。儀式を行う際には、皇帝の衣装と儀式用の冠を着用します。皇太后と皇后は重々しい鳳凰車に乗り、簪と冠を着けていました。彼女たちの礼服は緋色の絹で作られ、膝までの長さの革ベルトとリボンのような靴を履いており、冠には12個の花の簪が使われていました。太廟で儀式を行うときは、ぼろぼろの衣服を着る必要があります。

北宋の有名な大臣である傅弼は、宋の仁宗皇帝に哀悼の意を捧げ、この出来事を回想して次のように述べている。「張賢明蘇皇后が権力を握っていたとき、陛下は他人に支配され、皇帝の権力は弱かった。しかし、張賢明蘇皇后は唐の武則天のように帝位を簒奪することはなかった。すべては忠臣たちの救出のおかげで、張賢明蘇皇后は欲望を抑えなければならなかった。陛下が帝位を守れたのは、これら忠臣たちの功績である。」

『続紫禁同監長編』によると、傅弼は追悼文に次のように記している。荘献が権力を握っていたとき、陛下は抑制され、状況は弱すぎた。荘献は武后のようなことを敢えてしなかった。陛下が地位を保てたのは、彼を救い、欲望にふけるのを防いだ一、二の忠臣のおかげである。これはすべて忠臣たちの尽力によるものである。陛下はようやく一時的な平和を手に入れましたが、かつての忠実な大臣たちを忘れ、罪を着せ、追放しました。陛下は偉大な国王として、女性を廃位することは些細なことだとお考えですが、健康へのダメージは甚大です。