Suo Etuをどのように評価しますか?スオ・エトゥの性格については議論がある

ソエト（1636-1703）は、清朝康熙帝の治世に活躍した高官で、ヘシェリ氏族の出身。黄旗の出身で、太書ソニの三男、孝成仁皇后の叔父、世襲の一級公爵である。崇徳元年（1636年）頃、盛京で生まれたと推定される。康熙帝の治世8年（1669年）から40年にかけて、史学院大書記、保河堂大書記、国務大臣、近衛大臣を歴任し、多くの重要な政治決定や活動に参加した。康熙帝の治世の初め、オボイは権力を乱用しました。ソエツはオボイとそのすべての追随者を捕らえるのに協力したため、深く信頼されていました。康熙帝の治世中期、彼は清朝を代表してネルチンスク条約に調印し、反乱を起こしたジュンガル族のリーダーであるガルダンとの戦いを支援した。その後、皇太子争いに加わったため宝永3年（1703年）5月に藩庁に幽閉され、9月21日に餓死した。

歴史的評価

宋都に関する歴史資料は数多く残っており、清朝史の専門家である楊震は『宋都の研究』を著した。 宗津の歴史的評価と採点段階になると、彼の経歴は実に興味深い。言うまでもなく、彼の父であるソニーは四大臣の筆頭であった。しかし、ソニーの次男と四男は早世し、長男は一級公爵、五男は一級伯爵、六男は一級公爵の爵位を授かった。三男の宗津だけが爵位を分け合わなかった。これも宗津の人生経験によるものかもしれない。ソエツは嫡妻から生まれたのではないと推測される。

そのため、ソエツは若い頃に勳孟を通じて官僚になったものの、その地位を得るためには主に自分の才能に頼った。孝成仁皇后のおかげで、宗徒は河舎利家を代表し、康熙帝の初期にしっかりと康熙帝の側に立った。当時、彼はすでに人事部の右副大臣であったが、この目的のために副大臣の地位を辞し、一流の衛兵となった。康熙帝がオボイを倒すのを助けた。その後の10年間は​​宗悦にとって最も輝かしい10年間と言え、三藩の乱を鎮圧し、国内の混乱を安定させる上で大きな役割を果たした。

康熙帝の治世40年、ソエトは老齢のため引退した。過去数十年にわたり、彼は横暴になり、強力な勢力を形成し、康熙帝の注目を集めていた！また、康熙帝は晩年の皇太子に不満を抱いており、ソエトは親戚として皇太子の地位を守るために全力を尽くし、皇太子が早く王位に就くように何らかの計画を持っていた可能性がある。さらに、ナランミンジュとソエトは「同等の権力を持ち、お互いに敵対していた」。そのため、康熙帝と雲仁（皇太子）は、太子を守り、宗徒に代表される権力を排除するために、宗徒を討とうと徒党を組んだともいえる。

総じてソエツは有能な大臣であり、かつては権力を握っていた大臣であったが、最終的には政治闘争の敗者となった。

論争

康熙帝40年、宗徒は老齢のため隠居を願い出た。その年、皇帝は河南を行幸し、皇太子も同行して山東徳州で病に倒れた。康熙帝は宗徒を侍従するよう命じた。皇太子が回復した後、皇帝は皇太子と宗徒が共謀して王位を奪おうとしていた証拠を見つけた。そこで皇帝は康熙帝42年（1703年）5月、宗徒を清朝第一の犯罪者として拘留するよう朝廷に命じた。宗徒はその直後に獄死した。

これはソエツの死因に関する一つの説である。海淀には別の新しい説があり、バージョンは異なる。

1980年代初頭、海淀区温泉郷台州屋村で珍しい出来事が起こりました。その年の夏、大雨が降った後、村の近くの窪地に何千万本もの色とりどりの蓮の花が突然咲きました。蓮の葉はエメラルドグリーンで、花はバケツほどの大きさでした。このニュースは北京西部全域に一気に広まり、多くの人が蓮の花を見に行きました。これらの蓮の花はどこから来たのでしょうか。物語はソエトゥから始まります。

かつて、台州屋村の隣には蘇氏の別荘があり、夏の避暑や冬の狩猟に使われていました。伝説によると、ある年、ソエトは理由もなく城政府の召使を射殺した。召使の父親は皇帝の側近で護衛をしていた。康熙帝に随行していたとき、ソエトが犯した罪を皇帝に報告した。これはまさに皇帝がソエトを排除しようとしていたことだった。ソエトは皇太子の不行跡を黙認し、長い間王位を奪取する意図を抱いていたからだ。今日はまさに皇帝が望んでいたことだったので、皇帝はすぐに氏族局に命じて海淀の西山の麓にある台州武村に軍隊を派遣し、ソエトを捕らえた。

藩政官の兵士たちが台州武に到着したのは、一年で最も寒い時期だった。その時、宗徒は妻妾たちと酒を飲み、満州族の伝統料理である羊肉の鍋を食べていた。国に匹敵するほどの富豪であることを示すため、しゃぶしゃぶに使う鍋は純金で作られていた。兵士たちが押し寄せると、宗徒は抵抗するために沸騰したお湯の入った鍋を蹴り飛ばしたため、鍋は庭の蓮池に落ちてしまった。

結局、ソエツは数で劣勢となり、捕らえられて首都に連行された。台州址の村人たちは、昔からソエトを憎んでいた。将兵が去るとすぐに、彼らはソエトのお庭に押し入り、黄金の鍋を求めて、蓮池をひっくり返し、お庭の貴重品を奪い、ソエトのお屋敷を一瞬にして破壊した。それ以来、この場所は雑草が生い茂る河原と化した。

それから200年以上が経ち、1980年代の多雨期にちょうどタイミングよく、長年地中に眠っていた古代蓮の種がついに開花し、100年に一度の光景が生まれました。

蘇邑図の死後、彼は西直門外の蘇家墓に埋葬されたと伝えられている。もう一つの説は、ソエトは反逆罪と謀反の容疑で逮捕され、投獄されたが、反逆者であったため祖先の墓に埋葬することができず、別の埋葬地を選ばざるを得ず、最終的に海淀区西北王鎮唐家嶺村を選んだというものである。北京が解放されるまで、唐家嶺村は蘇鵝図の墓地であっただけでなく、蘇家の祖先の廟もあり、その古い場所は唐家嶺村の北に位置していました。

唐家嶺村で蘇洛一族の痕跡を見つけるのは難しいが、蘇洛邑図に関する伝説は今も語り継がれている。