「春の日」を書いた背景は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

春の日（南宋） 呉希周

楽しい時間のほとんどはあっという間に過ぎてしまい、深い感情の一部は表現できません。ツバメはまだ家族をつくっておらず、寒い食べ物の日に雨が降っています。人々は風に吹かれて落ちる酔った花びらのようです。

芝生の窓は連溪の老人に面しており、5エーカーの庭園は蘇水の老人の個人所有です。魂を呼び覚ます詩もなく、私はひとり口笛を吹き、春の営みに応える春の詩を詠む。

【注記】

1. 呉熹超（1215-1276）、号は袁凡、後に袁倫、号は藍高子、南宋末期の秀寧（現在の安徽省）の人。彼の死後3年で南宋は滅亡した。彼は学問に熱心で、東漢の二人の隠者である徐熙と茅银之の人格を尊敬していた。咸春の時代、南康の知事である葉昌は彼を白露洞書院の校長に任命したが、彼はその申し出を断り、山中で隠遁生活を送ることに満足した。彼は蘭の栽培を好み、自らを「蘭高子」と称したため、そのエッセイ集に蘭の隠れた独特の香りを暗示する名前をつけた（『四文全集目録』参照）。

2. 『清代四宝全集総目録』には、「春の詩の一節『ツバメはまだ嫁がず、食べ物は冷たい雨、人は酔った花びらが風に舞い落ちる』は方月も気に入っており、方月追記にもそれが表れている。しかし、この詩集にはこのような良い一節がまだ多く、方月もそのうちの一つや二つを時折言及している。その理由は、彼の決意がはっきりしていて、時には繊細ではあるが、宋代末期の雑で安易な作品に比べると、まだ新鮮で独特だからである」とある。

3. 連渓老と淑水翁：詩人は自分自身を「周敦義と司馬光」に例えています。

4. 魂を召喚する：屈原の「李索」からの暗示を使用します。秦の昭王は楚の淮王を騙して秦に来させ、領土を譲るよう脅した。淮王は拒否したため昭王は彼を拘束し、3年後に秦で亡くなった。亡命中の屈原はこの知らせを聞いて『魂召喚記』を著した。

【翻訳】

美しい春（自分の美しい青春のことであり、宋代の偉大な国情のことでもある）の半分以上があっという間に過ぎ去り、心に溜まった多くの感情は表現しにくい（国を心配し、春が過ぎ去ることを悲しむという隠れた痛みを意味する）。寒食節の雨の中、ツバメは泥を運んで巣を作り、あちこち飛び回っています。まだ家族を持っていませんが、やがて落ち着いて家族を持つようになります。しかし、宋朝の状況は春分の日のように過ぎ去り、決して元に戻ることはありません。私は花が散る季節に酔っぱらいのようにぼんやりと悲しい気分になりました。年をとるにつれて、私を楽しませてくれるのは植物や木々だけになりました。窓の下の緑の芝生が私を歓迎し、5エーカーの土地も私を喜ばせてくれます。追放された屈原のように、異国の先帝の死を悼み、宋国の運命を嘆くために『魂の召喚』を書くことはできないが、一時的に詩を詠んで自分の気持ちを表現し、春の創造に報いることはできる。