古典文学の傑作『太平天国』：義民部第9巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が義民部第9巻の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

○ イミンジュ

皇甫世安の『名士伝』には、次のように記されている。「顔尊は、号を君平といい、蜀の人であった。」彼はよく成都で占いを売り、一日に百枚の銭を稼いで生計を立てていた。占いが終わると、彼は店を閉め、カーテンを下ろして、執筆を始めました。楊雄は若い頃、父に従い、その徳をしばしば称賛した。李強は益州太守に任命され、喜んで「君平を補佐官にすれば十分だ」と言った。熊は「丁重に接見してよい。彼は屈服できない男だ」と言った。王鋒は友情を求めたが、拒否された。彼はため息をついて言った。「私の富を増やす者は私の精神を傷つけ、私の名声を増やす者は私を殺すだろう」。そのため、彼は仕えることを拒否し、当時の人々は彼を尊敬した。

また、鄭普は字を子真といい、黙々と道教を修行し、世間は彼の高潔さを賞賛したとも言われています。大将軍の王封は丁重に説得しようとしたが、彼は拒否した。楊雄は『法炎』の中で彼の徳を称賛し、「岩の下で農耕をする古口の鄭子真は都で名声を得ている」と述べた。豊饒の人々は彼を記念して石を彫り、その習慣は今日まで続いています。

李洪は、字を中原といい、蜀の出身であったとも言われている。成都桂里に住む村民は、地元の文化に溶け込んでおり、負担はなく、男女の混交もありません。洪氏はかつて郡知事を務めており、村人たちは皆で彼の逝去を見送った。袁無鑫は行くことを決め、二人は1ヶ月以上も離れずに一緒に飲み続けた。太守は説明のために人を遣わしたが、中原は「私は役人になりたくない」と言った。しかし楊雄は彼を尊敬し、「彼は賢くもなく徳もなく、適格と不適格の中間のどこかにいる」と言った。

鄭玄は、号を康城といい、北海高密の出身であったとも言われている。彼は『孝書』と『論語』を学び、『易経』、『公陽春秋』、『三統暦』、『九章算術』、『周官』、『礼記』、『左伝』にも精通していた。将軍の何進は宣氏を訪ねた。県や郡からの圧力により、行くしかなかった。何進は棒で儀式を行い、宣氏をもてなした。シュアンは顔にスカーフを巻いて入ってきて、そこで一晩過ごした後、逃げ出した。官庁は10人以上を招聘したが、誰もその申し出を受け入れなかった。

任安の名は丁祖であったとも言われている。彼は若い頃、勉強が好きで、山の中に隠遁して暮らしていました。名誉や富を求めず、仕事の申し出さえも拒否しました。当時の人々は安仁を孔子と呼んでいました。建安年間、彼は『史記・陸廉伝』を読んで「私は清らかな性格で、志を成して喜ぶ。情に調和し、道に従って憂いなく、他人が捨てたものを奪い、時流に乗じて争わない」と嘆いた。そのため、彼は生涯官職に就くことはなく、任正君と称された。

また、Guan Ningの犯罪の荷物は安全だと言われています。霊帝の治世末期、中国が混乱に陥っていたとき、霊帝は友人の冰元とともに海を渡り、遼東の太守である公孫度のもとに避難し、都虚堂で公孫度を丁重にもてなした。その後、中国にはほとんど平和がなく、多くの人が南へ戻りましたが、寧は戻ることを拒否しました。黄初の中で、華欣は寧を推薦した。寧は公孫淵が必ず混乱を引き起こすことを知っていたので、辞職して戻ってきた。彼は高官とみなされていたが、その地位を断った。寧凡は10回徴兵命令を受け、4回馬車と衣服を与えられた。彼は50年間、足を組んで座ることもなく、よく木製のソファに座っていたため、ソファの膝はすり減っていました。彼女は普段は布のスカートと毛皮のコートを着ています。しかし、祖先の廟に行くときは、古い布のコートを着て、頭にはキルトのスカーフを巻いています。遼東県は宮殿に彼の絵を描き、賢者と称した。

また、孔明という名の胡昭は妻子を捨て、袁紹の命令に従わなかったとも言われている。武帝は当初の意図を述べた趙も解任した。皇帝は言った。「人は皆、それぞれの志を持ち、異なる場所から来ている。我々は皆、高潔であろうとし、正義に屈してはならない。」そして趙は呂渾山に隠れた。

焦仙の雅号は小然であったとも言われ、彼がどこから来たのかは誰も知らない。彼は後漢末期に生まれたという説もある。魏が退位を受け入れると、彼はしばしば川のほとりに草で小屋を建て、そこで一人で暮らした。冬も夏も彼は裸で、マットも敷かずに寝ていました。寝るための藁もなく、彼の体は地面に触れ、彼の体は泥のような土で覆われていました。彼は人間界を歩かず、数日に一度しか食事をとらなかった。邪悪な道を歩まず、女性の目を見ることもなかった。彼は決して話さず、怖がったり不安になったりした時でさえ、誰とも話さなかった。その後、山火事で家が焼け落ちたため、彼は野外で眠らざるを得なくなった。冬に雪が激しく降ると、私は動かずに裸で横たわります。人々は彼が死んだと思い、普通に接しました。彼は100年以上後に亡くなりました。

紀康の『名人伝』には、子周は父に親しく、堯と舜はそれぞれ父に天下を譲ったとある。友人の父親は「過労と心配からくる病気で、今は療養中。世間と過ごす暇などない」と語っていた。

また、石湖の農民がいたとも言われているが、その農民の身元は不明だが、舜の友人であった。舜は彼に天下を与え、石湖の男は妻と息子を背負って海へ出て行き、生涯二度と戻ることはなかった。

彼はまた、「Bo Cheng Zi Gao が誰なのかは知らない」とも述べた。唐・禹の時代には王子であったが、禹の時代には国を離れて農業に戻った。禹は彼に近寄って尋ねた。「昔、堯が天下を治めていた時、私は臣下に任命されました。堯は王位を舜に譲り、舜は私に譲りました。今、あなたは去って農業に行きます。理由をお聞かせください。」子高は言った。「昔、堯が天下を治めていた時、彼は公平で無私でした。彼は人々を励ましても報いず、恐れさせても罰しませんでした。今は、あなたは報いていても励まさず、罰しても恐れさせません。これからは徳が衰え、罰が導入されました。殿、どうして行かないのですか、私を放っておかないでください。」そして、農業に戻り、振り返ることなく去って行った。

彼はまたこうも言った。「私は卞遂と呉広が誰なのか知らない。」唐が桀を攻撃しようとしたとき、彼は扁遂に相談したが、扁遂は「それは私の仕事ではない」と言った。唐は桀を攻撃し、隋に王位を差し出した。隋は「もしあなたが将来私と共に桀を攻撃するつもりなら、あなたは私を悪人だと思うに違いない。もしあなたが再び私に王位を与えるなら、あなたは私を貪欲だと思うに違いない。私はそれを聞くのに耐えられない」と言ったので、彼は潼江に身を投げた。彼はまた、呉広に同じことをするように頼みましたが、呉広は「皇帝を廃することは正義ではなく、民を殺すことは仁ではありません。不公平な世界では、私のことを尊敬するどころか、彼らの土地を踏むことさえありません」と言いました。そこで、彼は石を抱きしめて、廬江に身を沈めました。

また、次のことも言われている。「小大臣の済は斉の人であった。」桓公は李希固に抵抗するために三度会いに行ったが、会うことはできなかった。公爵は言いました。「私は、官位や給料を軽視しない学者は、それらを一万台の戦車の君主と交換することはない、と聞いています。一万台の戦車の君主は、仁義を好まず、庶民を見下すことはありません。」そこで、彼は5回もそこへ行き、ついに彼に会うことができました。

海棠は晋の人であったとも言われている。高克は才能に乏しく、晋の国から恐れられていた。食べ物は野菜スープだけだったが、平公はいつも幸せで満腹だった。公爵と海棠はしばらく座っていました。海棠が出て行き、舒祥が入ってきました。平公は片足を伸ばして言った。「さっき海子と一緒に座っていたとき、足が痛くて足がしびれていたから、伸ばす勇気がなかったんだ。」 叔翔は不機嫌そうに見えた。公爵は言いました。「貴族になりたいのか？ 爵位を与えよう。金持ちになりたいのか？ 給料を与えよう。海氏は欲がない。私が正座していなければ、彼を養うことはできない。なぜ喜ばないのか？」

咸子は斉の出身だったとも言われている。給餌の技術は非常に洗練されています。 300年後、彼は川で釣りをしているときに鯉からお守りを捕まえました。お守りは岩山に隠れ、そこで風と雨を起こすことができました。彼はボーヤンに九仙の魔法を伝えました。淮南王は幼い頃にこの書物を手にしたが、その意味を理解できなかった。

彼はまたこうも言った。「私が知らない尚容は病気だ。」老子は言った。「先生、弟子たちに伝えるべき教えはありますか？」 容は言った。「教えてあげましょう。故郷を通り過ぎた時に車を降りたのですが、分かりましたか？」 老子は言った。「故郷を忘れないことではないですか？」 容は言った。「私は高い木の横を通り過ぎたのですが、分かりましたか？」 老子は言った。「年長者を尊敬することではないですか？」 容は口を開けて言った。「私の舌は存在しますか？」 彼は言った。「はい。」 容は言った。「私の歯は存在しますか？」 彼は言った。「いいえ。」 「分かりましたか？」 老子は言った。「強い者は消え、弱い者は消えるのではないですか？」 容は言った。「ああ、世の中の出来事はすべて消えてしまったのです。」

関陵隠熙は周の高官であったとも言われている。星を覚えて撮るのが得意。老子は西へ旅したとき、最初にオーラを見て嬉しくなり、それを止めるものを探して、ついに老子を見つけました。老子は本を書いた。彼は老子とともに流沙の西方に行ったため、巨大な敵に敗れ、どこにたどり着いたのか誰も知らなかった。

また、康師子は欲のない聖人であるとも言われています。人々がお金のことで口論しているのを見たら、何千ドルもの価値がある翡翠を彼らのそばに置いておけば、訴訟は止まるでしょう。

匡潔玉は楚の出身であったとも言われている。食糧のために農業をする。楚王は彼の徳を聞いて、百両の金を持った使者を遣わし、彼を招いて言った。「あなたに揚子江の南を治めてもらいたい。」季玉は微笑んだが、返事をしなかった。使者が去った後、妻が市場から戻ってきて、「なぜ、戸口の外に馬車や馬の跡がこんなにたくさんあるのですか？」と尋ねました。Jie Yu は妻にすべてを話しました。妻は言った。「あなたはそれに賛成しますか？」 潔玉は言った。「富と名誉は人々が望むものです。なぜそれを嫌うのですか？」 妻は言った。「私は、徳のある人は道を楽しみ、貧しさで行動を変えず、富でやり方を変えないと聞きました。他人から称号や給料を受け取る人をどう扱うべきですか？」 潔玉は言った。「私はそれに賛成しません。」 妻は言った。「確かに、あなたは去った方が良いです。」 夫は鍋を運び、妻は道具を身に着け、彼らは名前と名前を変えましたが、誰も彼らがどこに行くのか知りませんでした。彼はかつて孔子と出会い、孔子の横を通り過ぎる時に「鳳凰よ、鳳凰よ、なぜ徳は衰えたのか。過去は変えられないが、未来は追い求めることができるのだ！」と歌った。後に彼は名前を呂通と改め、修養を好み、蜀の峨眉山で世代を超えて人々に見られていた。 （皇甫世安の『名士伝』には、呂通の字は桀玉であったが、楚の昭王が乱れたとき、彼は怒り狂って出仕を拒否したため、桀玉と名付けられたと書かれている。）

彼はまたこうも言った。「私は容其其が誰なのか知らない。」彼は毛皮のコートを着て、ロープのベルトを締め、ハープを弾きながら歌っていました。孔子は尋ねた。「あなたの喜びは何ですか？」彼は答えた。「天は万物を創造しましたが、人間が最も貴重です。私は人間です、これが私の第一の喜びです。人間であることは最も貴重です、私は人間です、これが私の第二の喜びです。人生は幼少期から逃れることはできません、私は今95歳です、これが私の第三の喜びです。学者にとって貧困は当たり前であり、人々にとって死は終わりです。平凡な状態で生き、終わりを待つなら、なぜ幸せではないのですか？」

彼はまた、「チャン・ジュとジエ・ニが誰なのかは知らない」とも述べた。彼らは夫婦で一緒に農業をしていました。孔子は彼らに会い、子路に彼らのやり方について尋ねるように頼みました。長居は「車を引いている男は誰ですか」と尋ねた。子路は「孔子です」と答えた。「魯の孔子ですか」と子路は言った。「そうです」子路は「彼は渡し場を知っています」と言った。彼は桀尼に尋ねた。桀尼は「あなたは誰ですか」と尋ねた。「仲有です」と子路は言った。「あなたは孔子の弟子ですか」子路は「そうです」と答えた。彼は「人を避ける男に従うより、世を避ける男に従えばよいではないか」と言った。彼は耕し続けた。子路は孔子に言った。孔子は悲しそうに言った。「鳥と獣を一緒にまとめることはできない。私もその中の一匹ではないのか？」

彼はまたこうも言った。「私はこの男が誰なのか知らない。」子路は後について行き、「師匠を見たことがありますか」と尋ねました。老人は答えました。「四肢を働かせず、五穀を区別しないのなら、誰が師匠になれますか」。老人は杖を置き、草取りを始めました。子路は師匠にそのことを伝えに行きました。師匠は「彼は隠者です」と言いました。師匠は子路に帰って会いに行くように言い、師匠が到着すると、子路は出発しました。

燕和は魯の出身だったとも言われている。魯王は彼の徳を聞き、彼を雇い入れるために金銭を提供した。彼は皆布の服を着て、牛から水を飲んでいました。使者は「これはヤン・ホージアですか？」と尋ねました。彼は「はい」と答えました。使者はお金を差し出しました。彼は「間違ったことを聞いて、使者に恥をかかせてしまうのではないかと心配です」と言いました。使者が到着すると、彼は再びそれを要求しに来ました。それから彼は粘土を削って逃げた。

また、市南の易遼は楚の出身で、姓は雄であったとも言われています。白公が混乱に陥ったとき、彼は石斉を派遣して報告させた。彼は従うことを拒否し、剣を手に取ってボールで遊び続けました。魯公は尋ねた。「私は師の教えを学び、それを実践することに熱心に取り組んでいますが、それでも悩みは尽きません。なぜでしょうか？」 廖は答えた。「心を清めて、人里離れた場所をさまよいましょう。そうすれば悩みはなくなるでしょう。」

太公仁は陳出身とも言われています。孔子は陳を包囲し、7日間何も食べなかった。太公は弔問に行き、「もうすぐ死ぬのか？真っ直ぐな木は真っ先に伐り倒され、甘い井戸は真っ先に干上がる。知恵を振り絞って愚かな者を戒め、人格を修めて汚点を暴き、太陽や月のように明るく歩むべきだ。だから危険から逃れられないのだ。自分の痕跡を消し、権力を捨て、名声を求めない者はいるだろうか？他人を責めるな、そうすれば他人もあなたを責めないだろう」と言った。孔子は「よかった」と言った。彼は友人たちに別れを告げ、広大な沼地を歩き回った。彼は動物の群れを邪魔することなく、ましてや人間を邪魔することなく、動物の群れの中に入った。

漢陰の男は楚の出身だったとも言われている。子貢が楚に行ったとき、畑の手入れをしている老人がいました。老人は井戸に入って食料を運び、水をやるのにとても苦労しました。子貢は言った。「ここには後ろが重く、前が軽い仕組みがある。これをてこという。力はほとんど要らないのに、大きな効果が得られる。」老人は怒って言った。「先生から聞いた話だが、仕組みのある人は必ず陰謀を企てる心を持っている。心に陰謀があれば、備えができていない。」子貢は驚いて恥ずかしくなり、うまく話すことができなかった。ある時、老人は「何をしているのですか？」と尋ねました。老人は「私は孔子の弟子です」と答えました。老人は「あなたは聖人の知恵を疑う博学な人ではありませんか？あなたは自分の精神と肉体を失っているのに、どうして世界を治める暇があるのですか？どうぞ、私の仕事を邪魔しないでください！」と言いました。

また、延陵の末息子は托と名付けられ、呉王の息子の中で最年少で最も徳の高い人物であったとも言われています。赫魯は尚果に戻る途中、荘朱に王遼を暗殺させ、王国を托に渡すよう命じたが、托はこれを拒否して去った。延霊は生涯、呉の国に入ることはなかった。彼は魯に到着するとすぐに音楽を聴き、各国の習慣について語り合った。徐を通り過ぎたとき、徐の君主は彼の剣を欲しがり、彼は心の中で約束しました。戻ったとき、徐俊はすでに死んでいたので、彼は剣を外して木に縛り付けて立ち去りました。

范蠡は徐の出身だったとも言われている。項越は呉を滅ぼして斉に逃げ、そこで赤易子と呼ばれた。彼は数千万の財産を運用した後、旅立ち、道に留まり、朱公となり、再び莫大な財産を築きました。ある日、李は周石太公に仕え、肉桂を飲み、水を飲み、越を離れて海に入った。百年以上後、彼は道で目撃され、財産を捨てて蘭陵で薬を売った。彼の行為はすべての世代に知られている。

その肉屋は楚の出身だったとも言われている。肉屋に隠れている。昭王は国を失ったとき、王に従いました。王が国を反乱したとき、王は朔に褒美を与えようとしたが、朔は言った。「王が国を失ったとき、私は肉屋も失いました。王が国を反乱したとき、私は肉屋も手に入れました。私の爵位と給料は回復されたのに、なぜ褒美を受けなければならないのですか？」王は司馬子奇に三桂の職に招くように頼んだが、朔は「私は肉屋を経営したいだけです」と言って褒美を受け取ることを拒んだ。

彼はまたこうも言った。「陸丘氏は斉​​の出身だ。」宣王は佘山で狩りをしていた。佘山の長老13人が集まって王を祝福した。王は長老たちに地代を払うことなく金を与え、長老たちは皆感謝したが、その君子だけは頭を下げなかった。王は「少なすぎるか？」と言い、それ以上の賦役を与えなかった。お辞儀をしなかったのは先生だけだった。王は言った。「私はあなたの勤勉さに感謝し、お返しに二つの贈り物をあげた。受け取ってはいかがですか。」 陸秋は言った。「私はあなたが来ると聞いています。私はあなたより長生きし、もっと裕福になり、もっと高貴になりたいと願っています。」 王は言った。「生死は運命によって決まるのであって、私によって決まるのではありません。私が災害に備えていたら、あなたを裕福にすることはできません。私が高い地位に就いていなければ、あなたを高貴にすることができません。」 陸秋は言った。「私はあえてそんなことは望みません。私は良い役人を選び、法律を公平にし、長生きしたいのです。そうすれば、貧乏人を適時に救済すれば、私は裕福になります。若者に年長者を尊敬させれば、私は高貴になります。」