「そこにはいつも新鮮な草がある」というフレーズはどこから来たのでしょうか?詩全体ではどのような感情が表現されているのでしょうか?

「世に新草あり」ということわざはどこから来たのか？ 次回はInteresting History編集部が関連内容を詳しく紹介します。

私たちの周りの誰かが人間関係の問題や失恋に遭遇すると、私たちはいつもこのアドバイスを耳にします。「世の中にはもっと良い花がたくさんあるのに、なぜ1つだけを愛するのですか？」この言葉は、恋愛に悩む人を慰めるためによく使われます。木に首を吊ってはいけません。この木を諦めれば、森全体があなたを待っています。

この二つの文を合わせると、名言のように思えますが、実は二つの文は互いに何の関係もありません。最初の文は北宋時代の豪傑詩人蘇軾の『滴蓮花・春景』からの引用で、二番目の文は後世の人が付け加えたものであり、二つの文は全く無関係です。

蝶の愛の花·春の風景

「世の中には美しい草が必ずある」ということわざの由来を見てみましょう。

蝶の愛の花·春の風景

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花は枯れ、緑のアプリコットは小さくなっています。ツバメが飛ぶと、緑色の水と家々が周囲を囲みます。枝についた柳の綿毛が吹き飛ばされ、世界中どこにも香りの良い草が溢れています。

壁の内側にはブランコがあり、壁の外側には道があります。壁の外には人々が歩き、壁の内側には美女たちが微笑んでいます。笑い声は次第に消え、声は小さくなり、愛情深い人は無情な人にイライラします。

この詩の冒頭は晩春の情景を描いています。

花は枯れ、花びらの赤は少しずつ薄れ、杏の木の枝には小さな緑の杏がぶら下がっています。このことから、作者の蘇軾が春の訪れを惜しんでいることがわかります。

その直後に次の文では、ツバメ、緑の水、人々の家という3つの要素が登場します。最後に「周り」という言葉が使われ、3つの要素が有機的に組み合わされています。ツバメが軒先を飛び回り、家の周りを緑の水が流れ、歩行者が家の周りを歩きます。

次の二行、「枝の柳の花穂は吹き飛ばされ、世の中には香りのよい草が至る所にある」も、後世の人々が最も賞賛する二行である。柳の花穂が晩春の風に吹き飛ばされるのは、春が終わりに近づき、夏が近づいていることを意味するが、春とともに、それに伴う美しい景色も消えてしまう。これを書いているとき、蘇軾の内面の喪失と憂鬱が紙の上に生き生きと表現されている。

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実は蘇軾が「世の中には草が香る」と書いたとき、彼はそれを恋愛に対する自分の考えを表現するために使ったのではなく、自分がいるところの春はもう終わり、草はほとんど枯れていると嘆きたかっただけだった。しかし、広大な地球上で、どこにも緑の草がないのだろうか？

この詩の第一節は主に晩春の風景を描写していますが、第二節では主題を変えて壁について書いています。通りすがりの人々は壁の中の笑い声に惹かれ、立ち止まって見ています。若い女の子がブランコ​​に乗っているのがわかり、笑いと活気に満ちており、第一節の荘厳な雰囲気が一変します。

最後の2つの文章はさらに鮮明で、歩行者が長い間壁の外で立ち止まっていたが、壁の向こう側の笑い声がだんだん小さくなり、ついには聞こえなくなったことを描写しています。このとき、壁の内外は静かでしたが、歩行者は心の中でまだ少女の笑い声に包まれており、立ち去ることをためらっていました。

通行人は声は聞こえたが、その人は見えず、心臓がドキドキしていた。しかし、壁の中の少女は、壁の外に自分に執着している人がいることを知らなかったので、通行人はため息をついた。「私は愛情が深すぎるが、少女は無情だ」。

詩全体は春の風景と壁の近くで起こった小さなエピソードを描いているように見えますが、実際はそうではありません。

結論

蘇軾は南宋時代の大胆で奔放な詩人であったことは周知の事実であるが、この詩は極めて繊細で優美なタイプである。当時の状況を考えると、蘇軾は朝廷で王安石の改革に公然と反対したため、密州に降格された。彼には国に奉仕する情熱があったが、それを発揮する場所がなかった。一生懸命働いて何かを成し遂げたいと思っていたが、失敗した。

詩全体は、春の移り変わりを愛で、嘆くという名目で、晩春の風景を描写しながら、過ぎ去る時への嘆き、宮廷への憧れ、波乱に満ちた人生などを表現している。

蘇軾が「世の果てには必ず香草あり」と書いたとき、彼は愛を表現しようとしたわけではありません。しかし、時が経ち、時代が変わるにつれて、後世の人々はそれに新しい意味を与えました。これは革新と見なすことができます。