私の国の清明節の起源は何ですか？清明節文化の紹介

清明節は遠足節とも呼ばれ、冬至から108日目の春分の変わり目に行われます。中国の伝統的な祭りで、祖先を祀り墓を掃除する最も重要な祭りの一つです。清明はわが国の二十四節気の一つです。二十四節気は一年を通しての気温、降雨量、季節などの変化を比較的客観的に反映するため、古代の労働者はそれを利用して農業活動を調整していました。

『淮南子天文』には「春分の15日後、北斗七星が夷を指す時、清明の風が到来する」とある。『隋史百文』には「この時、万物は清明となり、明るくなる。だから清明という」とある。清明になると気温が上昇し、降雨量も増える。春の耕作や植え付けに適した時期である。そのため、「清明節の頃に瓜や豆を植える」「木を植えるのに最適な時期は清明節の頃」といった農業のことわざがあり、この節気が農業生産と密接な関係にあることがわかります。しかし、清明節は祭りとして、純粋な節気とは異なります。節気は我が国において、季節の変化と季節の連続を象徴するものであり、祭りには特定の習慣や行事、そして何らかの記念的意義が含まれています。

清明節は私の国の伝統的な祭りであり、祖先を偲ぶ最も重要な祭りでもあります。祖先を崇拝し、墓を掃除する日です。墓掃除は一般に墓参りとして知られ、死者を崇拝する行為です。ほとんどの漢民族と一部の少数民族は清明節に墓掃除をします。古い習慣によると、墓掃除をするときは、人々は墓地に酒、食べ物、果物、紙幣などを持ち込み、親戚の墓の前で食べ物を供え、紙幣を燃やし、墓に新しい土を入れ、緑の枝を数本折って墓に挿し、頭を下げて敬意を表し、最後に酒と食べ物を食べて家に帰ります。

唐代の詩人杜牧の詩「清明」には、「清明節には雨が激しく降り、旅人は悲嘆に暮れる。酒場はどこかと尋ねてもよろしいでしょうか。羊飼いの少年は遠くの興化村を指差します。」とあり、清明節の特別な雰囲気を表現しています。清明はもともととても重要な節気です。清明になると気温が上がり、春の耕作や植え付けに適した時期です。そのため、「清明頃に瓜や豆を植える」「木を植えるのに最適な時期は清明」などの農業のことわざがあります。

その後、清明節と寒食節は近い日であり、寒食節は火を使うことや墓を掃除することが禁じられる日であったため、寒食節と清明節は徐々に一つに統合されました。寒食節は清明節の別名となっただけでなく、清明節中の風習にもなりました。清明節には、人々は花火を使用せず、冷たい食べ物だけを食べます。

中国漢民族の伝統的な清明節は周の時代に始まり、2500年以上の歴史があります。寒食節には次のような伝説があります。伝説によると、春秋戦国時代、晋の献公の側室の李冀は息子の熙琪に王位を継承させるために、皇太子の神勝を殺害しようと企みました。神勝は自殺に追い込まれ、神勝の弟の崇児は災難を避けるために亡命しました。

亡命中、崇娥は屈辱を受けた。彼とともに逃亡した大臣のほとんどは、次々と別々の道を行き、彼に従ったのはほんの数人の忠実な人々だけだった。その中の一人が斌子推だった。ある時、崇娥は飢えで気絶した。斌子推は崇娥を救うために、彼の足から肉を切り取り、火で焼いて崇娥に食べさせた。19年後、崇娥は祖国に戻り、君主、すなわち春秋時代の有名な五覇者の一人である晋の文公となった。

晋の文公が権力を握った後、彼は苦労を共にした臣下たちに褒美を与えましたが、斌子推のことを忘れていました。誰かが晋の文公の前で斌子推のことを弁護したため、文公は突然昔の話を思い出し、罪悪感を覚えました。彼はすぐに人を遣わして斌子推を朝廷に招き、褒美と官位を授けさせました。しかし、何度も人を遣わしたにもかかわらず、斌子推は来ませんでした。晋の文公は自ら出向いて彼を招待するしかなかった。しかし、晋の文公が介子推の家に到着すると、扉は閉まっていた。介子推は彼に会いたくなかったため、すでに母親を背負って綿山（現在の山西省介秀県の南東）に隠れていた。そこで晋の文公は近衛兵を派遣して綿山を捜索させたが、何も見つからなかった。

そこで、ある人が思いついて、山に火をつけて、三方に火をつけ、一面だけ残しておけばよいと言った。火が出ると、桀子推は一人で出てくるだろう。晋の文公は山に火をつけるよう命じた。予想外に、火は三日三晩燃え続けた。火が消えた後、桀子推が出てくるのを見かけなかった。山に登ってみると、桀子推と母が焼けた柳の木を抱きしめて死んでいた。晋の文公は桀子推の遺体を見て、しばらく泣いて頭を下げてから、遺体を埋めた。桀子推の背骨で塞がれた柳の木の穴があることに気づいた。穴の中には何かがあるようだった。それを取り出してみると、それは血で詩が書かれた布切れだった。

私は私の血肉を捧げてあなたに心を込めて仕えます。そして、あなたがいつも冷静でいてくれることを願っています。

柳の木の下の幽霊になって誰にも見られなくなるほうが、王の顧問になるよりはましだ。

もし主君が私を心に留めておられるなら、私のことを思うとき、彼はいつも自分自身を振り返るでしょう。

墓の中でも後悔はないし、これからも一生懸命誠実に働き続けます。

晋の文公は血の手紙を袖に隠し、斌子推と母を別々に焼かれた柳の木の下に埋葬した。斌子推を記念するため、晋の文公は綿山を「斌山」と改名し、山に祠を建てるよう命じた。山に火が放たれた日を寒食節と定め、毎年この日は花火を禁止し、冷たい食べ物だけを食べるように全国に通達した。出かけるとき、焼いた柳の木を切り出して宮殿で下駄を作り、毎日それを眺めて「足が悲しい」と嘆いていた。「足」とは、昔、目上の人や同僚を敬って呼ぶ言葉で、これが由来だと言われている。

翌年、晋の文公は大臣たちを率いて平服で山に登り、参拝と弔問をしました。墓に着くと、老柳が生き返り、何千もの緑の枝が風に舞っていました。晋の文公は、甦った老柳を見て、まるで桀子推を見たかのようでした。彼はうやうやしく近づき、愛おしそうに枝をつまみ、輪を作り、頭にかぶりました。祭祀の後、晋の文公は甦った老柳を「清明柳」と名付け、この日を清明節と定めました。

その後、晋の文公は、国を治める上での自分のモットーとして、血文字を袖の中にいつも入れていました。彼は勤勉で誠実であり、国を治めるために一生懸命働き、国をうまく運営しました。その後、金の人々は平和で満足した生活と仕事ができるようになり、大きな貢献をしたにもかかわらず名声や富を求めなかった桀子推を人々はとても懐かしく思った。

清明の命日には、人々は彼を偲んで花火を禁止し、代わりに小麦粉とナツメのペーストでツバメを作り、柳の枝でつないで戸口に挿して彼の魂を呼び寄せました。これは「智推ツバメ」（杞子推は杞子推とも表記）と呼ばれました。それ以来、寒食節と清明節は全国の人々の盛大な祭りとなりました。

寒食節には、人々は火を焚かず、冷たい食べ物だけを食べます。北部では、ナツメケーキや小麦ケーキなど、事前に準備された冷たい食べ物だけを食べます。南部では、主に緑のおにぎりともち米で甘くしたレンコンを食べます。毎年清明節になると、人々は柳の枝を輪に編んで頭にかぶり、家の前や後ろに柳の枝を挿して追悼の意を表します。