宋代の詩の鑑賞：岳陽の晩年の停泊。作者はこの詩の中でどのような比喩を用いているでしょうか。

宋代の欧陽秀が岳陽に停泊した経緯については、次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介するので、見てみましょう。

横になっていると岳陽城から鐘の音が聞こえたので、城の下の木に船を結び付けました。

空っぽの川の上に明るい月が昇るのを見た瞬間、川への道は広大な雲と水の中に消えていった。

夜が更けると、月が川面に明るく輝き、水上の人々は月明かりの下を歌いながら川に帰ります。

この曲の音は、聞いていて止まないほど長く、短いオールを漕いだ軽い船は飛ぶように去っていきます。

最初の連句「横たわって岳陽城の鐘の音を聞き、岳陽城の下の木に船を繋ぐ」は、船が係留されている場所と周囲の雰囲気を表現しています。まず倒置法で書きます。「船は岳陽城の下の木に縛られている」ので、「横たわっていると岳陽城の鐘の音が聞こえる」という芸術的概念を作り出すためです。詩人はまず「岳陽城下の樹木」を定点とし、視点を移動させて城外の美しい景色を上下左右から捉え、遠く近くから聞こえてくるもの、遠く近くから見てきたものを書き、左右、遠く近く、上から下へと振り向いて、岳陽城外の月明かりと水の色を描写し、城中の宵の鐘の音や水面に響く夕べの歌声を聞きながら、旅の途中では気楽で開放的な雰囲気が漂い、悲しみは感じられない。詩人は鐘の音から詩を書き始めます。鐘の音は詩人の空想を呼び起こします。彼は追放中に、街の外から街の中の「鐘の音」を聞きました。この「鐘の音」のせいで詩人は船の中で何もせずに横たわることができず、彼の筆は自然に船の外の川の上空へと移りました。

2 番目の連句は、「ちょうどそのとき、空の川の上に明るい月が昇っているのが見えたが、川への道は広大な雲と水の中に見えなかった」と書かれています。 「空河」という言葉は、洞庭湖の河口の広大で空虚な光景を指すだけでなく、詩人が空想から目覚めたばかりの時の混乱も暗示しています。世界の広大さは、一艘の船（つまり詩人）の小ささ、孤独、無力さを表しています。しかし、月は愛情深く、忠実です。時が来れば静かに詩人に向かい、夷陵に追放された詩人の不満を和らげるのを手伝います。 「空っぽの川にかかる明るい月」は、「川への道を失う」という文章の舞台を設定します。詩人は王毓の「山河を渡るのは困難、道に迷った者を誰が哀れむだろう」という言葉を思い浮かべたようだ。明るい月と「雲と水」のある広大な川を前にして、詩人は思わず「道はどこにあるのだろう」と尋ね、ため息をついた。

二番目の連句は、月明かりの下で歌う夜を描写している。「夜更け、河上の月は明るく輝き、水上の人々は月明かりの下で帰りながら歌う。」詩人が現実に注意を戻すと、すでに夜遅く、月は昇っていた。「河上の月は明るく輝く」美しい景色が彼の目の前に現れ、唐代の張若胥の詩「空の霜は感じられずに飛び、浜辺の白い砂は見えません」を人々に思い出させた。 「川と空は一つの色で、塵ひとつなく、明るい月は空に一人ぼっちだ。」 川の上の月は詩人の心の混乱を見ているようで、わざと明るく輝き、詩人の高貴で澄んだ心を照らし、詩人に超越的で世俗的でない人生の利益を貫くように思い出させます。 突然、船頭の釣り歌が水から聞こえてきました。音は大きくて遠く、歌は街の鐘と溶け合い、夕方の鐘と夕方の歌が広大な川を満たしました。

結びの連句「詩の音は長くて最後まで聞くことができない、短い櫂の軽い船は飛ぶように去っていく」は、詩人の感動的な感情を概説しています。彼は突然、帰路に着く船の夕べの歌声を聞くと、孤独な旅に少しの精神的な慰めを見出さずにはいられず、川面の澄んだ月と水面の歌声に酔いしれました。しかし、船が小さく、オールが短かったため、歌はあまりにも速いスピードで消え去り、歌が終わる前に消えてしまい、岳陽城の外は再び静寂に戻りました。詩人は、織り交ぜた音と色彩を用いて、川の絶え間ない歌声と、スピードを上げて通り過ぎる船のダイナミックなイメージを描写し、読者に限りない感動を与えます。詩人はまた、織り交ぜられたエコーの美しさを利用して、現実の情景の描写における開放感と孤独感という矛盾した気分を鮮やかに表現しています。

この詩は旅の途中で故郷を懐かしむ気持ちを表現していますが、その深い意味は隠されています。すべての文章は風景の描写にすぎませんが、その風景には感情の痕跡が詰まっています。 「街の時計」で始まり、「月下の歌」で終わるこの曲は、過去と未来を広げ、人々が想像力を自由に働かせるのに十分な余地を残しています。同時に、意図的な「聴く」と無意識的な「聞く」が対応し、感情の変化を表現しています。詩全体は、深く繊細な感情を込めて、シンプルで流暢な言葉で書かれています。