落ち葉 【隋代・孔紹安】 秋の初めの葉が落ち、 旅人の心は寂しい。 飛び回って着陸を拒否し、 それは今でも古い森を大切にすることを意味します。 この詩は落ち葉についての詩ですか? もちろん、落ち葉についての詩です。 初秋の落ち葉の描写は衝撃的です。まるで異国の地に漂い去った客のようで、古い枝を離れることを非常に嫌がります。去った後も、古い森をとても愛しているとまだ言っているようです。明らかに衝撃的なのは、落ち葉が古い枝や森に無限に付着していることです。 この「落ち葉」という題名の詩は、本当に落ち葉について書かれたものでしょうか。孔紹安という詩人の人生経験を知らなければ、孔紹安は落ち葉について書いていて、古い枝を離れなければならない落ち葉に対する同情心と、古い枝や森に対する落ち葉の執着心に対する悲しみに満ちていると言えるかもしれません。しかし、詩人の経験を理解すると、私たちはこう言うでしょう。「ああ!彼は落ち葉で自分自身について書いているんだ」 孔紹安(567年頃 - 622年)は孔子の32代目の孫である。彼は陳朝の越州山陰(浙江省紹興市)に生まれました。彼が13歳(581年)のとき、陳朝は隋朝によって滅ぼされました。彼が51歳(618年)のとき、隋朝は唐朝に取って代わられました。幼い頃から文才に恵まれ、聡明で憂鬱な詩人として名声を博していた彼は、落ち葉を見て自分の流浪の人生を思い、その二つを一つに融合させ、落ち葉を詩人に、あるいは詩人を落ち葉に変えたのです。 これは物を通して自分の考えを表現する典型的な詩です。 自分の考えを表現するために物を使うことは詩の重要な特徴です。頌歌とは、特定の対象物を選択し、特定の技法を使用してその特徴を強調し、その対象物の特徴を使用して詩人自身の感情を象徴する詩です。最大の特徴は、自分の思いを物を通して表現し、物と自分を一体化させることです。このタイプの古代詩における「もの」は、馬、猿、鳥、雨、蝉など、特定の意味を持つイメージがほとんどです。羅斌王の『獄蝉頌』、于謙の『石灰頌』、陸游の『伯算子:梅花頌』などの詩は、このタイプの代表的な作品です。 |
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