寧公と容公の二人は『紅楼夢』でどのようにして成功を収めたのでしょうか?

周知のように、『紅楼夢』では寧公と容公が大きな貢献をしたため、非常に裕福になりました。それでは、寧公と容公はどのようにして功績をあげたのか、という疑問が残ります。このことに関して言えば、手がかりがないように思えますが、実は原文にはまだ多くの手がかりがあります。

まず第一に、寧公と容公の二人は武術の出身だったに違いありません。

(第7章) 于氏は言った。「…それは彼（焦達）が子供の頃から3、4回師匠に従って戦いに行ったからです。彼は師匠を死体の山から運び出し、命を救いました。彼は自分は飢えましたが、食べ物を盗んで師匠に食べさせました。彼は2日間水も飲まなかった。彼は師匠に半分のボウルの水を与え、自分では馬の尿を飲みました。」

焦達は寧国公に従って数々の戦いに参加し、寧国公を死体の山から救い出しており、戦場での戦闘が極めて残酷であったことが分かります。寧国公は子孫の富と名誉のために自らの命を犠牲にした。

寧国公もこのようであり、栄国公も例外ではありません。さらに、容公の爵位は寧公より一段高いので、当然、貢献度も大きくなります。

それで、寧公と容公はどのような戦争に参加したのでしょうか？国を守るためだったのでしょうか、それとも王朝を変えるためだったのでしょうか？

第二に、寧公と容公の功績の背後にある真実。

第29話では、賈元春が清虚寺で宗教的な儀式を行い、賈おばあちゃんが賈一家の全員を率いて楽しい行事に参加します。

清緒寺の道士長である張道士は、当時の容公の代理であり、賈夫人とほぼ同世代である。

焦達が寧国公を代表しているように、張道士は栄国公を代表しています。

容公についての手がかりは、張道士と清緒寺の儀式から見つける必要があります。

（第29章） 賈真は答えた。「神が選んだ芝居で、一つ目は『白蛇伝』です。」 賈牧は尋ねた。「『白蛇伝』とはどんな物語ですか？」 賈真は答えた。「漢の皇帝高祖が蛇を退治するところから始まる物語です。二つ目は『小屋の寝床』です。」 賈牧は笑って言った。「これが二番目ですか？ まあ、神仏がこれを望むなら、受け入れるしかありません。」 彼女は三番目について尋ねた。賈真は答えた。「三番目は『紅楼夢』です。」 これを聞いた賈牧は黙った。

賈祖母が観た三つの演劇は、賈一家の功績、富、栄光、そして空虚な夢を象徴していた。

このように、『白蛇伝』は、作者が寧と容の二大君の功績、つまり王朝の交代について真実を伝えていることに等しい。

『白蛇伝』は、漢の皇帝・劉邦が白蛇を殺し、反乱を起こして漢王朝を建国した物語です。

寧公と容公は確かに「劉邦」ではなかったが、彼らが補佐した皇帝は劉邦だった。

寧公と容公の二人は、韓信、蕭何、張良、周伯などの功臣に匹敵し、ついには大臣の中でも最高の地位に就いた。

彼らは韓信や他の皇帝よりも幸運だった。彼らが仕えた皇帝は劉邦よりもはるかに寛大で、「鳥が殺された後に弓を片付けたり、ウサギが死んだ後に犬を料理したり」しなかったからだ。彼は賈一族との「富と名誉の中で生きる」という約束を真に果たした。

しかし、寧公と容公が大きな功績をあげたことは明らかであるが、非常に奇妙なことが一つある。

林如海の家系は4代にわたって侯爵家であり、明らかに賈家よりも一代長い。林家の初代侯爵は寧侯と容侯の同時代人ではないと思われますが、彼らの年長者であるはずです。これにより、寧公と容公の功績に新たな意味が与えられます。

ついに真実の中の真実が判明。

寧公と容公の両公の功績は、皇帝の即位を支えた貢献によるものである。しかし、リン家の爵位は彼らよりも早く取得されました。これは、当時の天皇が国を建国したのではなく、権力を掌握した人物であったことを示しています。

つまり、正当な後継者は寧公と容公の「主」ではなく、軍隊を召集して権力を掌握し、帝位に就いて皇帝になったのである。寧公と容公の二人は、それを助けた「裏切り者」だった。

同様の話は歴史上よくある話です。唐代の玄武門の変、後周代の馬尾夷の変、陳橋の乱、宋代の蝋燭影斧音、明代の荊南の役などは、いずれも似たような状況です。

初代皇帝の次の代が皇帝の権力争いを引き起こした。最も悲劇的だったのは、玄武門の変と荊南の役であった。

特に、長年にわたり数え切れないほどの犠牲者を出した荊南戦役。朱棣は結局「甥のベッドで眠り」、王位を奪取した。朱能、張愈、姚光孝らは、いずれも公爵の称号を授けられた。

特に張愈と姚光霄には容公の爵位が与えられた。

それだけでなく、賈氏は南京に寧国府と栄国府を所有しており、首都には皇帝が建てた寧国府と栄国府があったが、これはいわゆる清朝の物語では説明できない。しかし、明朝の皇帝成祖朱棣が北京に首都を移したと説明すれば、それは明確かつ論理的になります。

まとめると、曹雪芹は明代の荊南役の物語を借りて寧公と容公の功績を立てたが、厳密に言えば寧公と容公はどちらも「裏切り者」だった。つまり、それらは「偽物」であり、本物は依然として「南京」にいるのです。詳細は述べません。