「江左三大名人」の一人、龔定子の詩の特徴は何ですか？

龔定子は「江左の三大名人」の一人です。彼の伝記は明清時代の歴史書に記録されています。龔定子の伝記を読めば、龔定子が西暦1615年に生まれ、西暦1673年に58歳で亡くなったことがわかります。龔定子は安徽省合肥の出身で、祖父と父はともに安徽省では著名な学者であった。鞏定子は聡明で機知に富み、12歳か13歳の頃には8本足のエッセイを書くことができた。明朝崇禎年間、龔定子は科挙に合格し、湖北省祁水県の県令に任命された。

龔定子の肖像

その後、鞏定子は張献忠の反乱を鎮圧するのに多大な貢献をしたため、炳克介世忠に昇進した。鞏定子は軍部に勤めていたとき、王応雄や呂大奇などの朝廷の有力者を弾劾したため、朝廷の役人から尊敬されていました。崇禎17年、反逆王の李自成が北京を侵略した。公定子は殺害を逃れるため、妻とともに井戸に飛び込んで自殺した。その後、龔定子とその妻は李自成に救出され、すぐに李自成の弟子となった。明朝の崩壊後、人々は「荘族が来たら降伏し、満州族が来たら降伏する」という言葉を使って、鞏定子の誠実さの喪失を表現した。

1644年、清朝の王太子ドルゴンが北京に来たとき、鞏定子は彼に挨拶に行きました。清皇帝は鞏定子を評価し、人事部書記や台昌寺の少慶など、いくつかの役職を与えました。順治11年、龔定子は過激な追悼行為を行ったため降格された。 1632年、龔定子は副大臣に復帰した。その後、鞏定子は康熙帝に高く評価され、左監察総監、懲罰大臣、陸軍大臣など多くの要職を歴任した。鞏定子は政治活動のみならず、文学の分野でも大きな業績を残した。『定山堂随筆集』、『定山堂詩集』、『詩経』はいずれも鞏定子の代表作である。 1673年10月、龔定子は58歳で病気のため亡くなった。

龔定子の詩の特徴

龔定子の詩は清朝初期にかなり有名でした。龔定子は文学の分野で優れた業績を残していたため、当時の人々は龔定子、千千怡、呉維也を「江左の三大先生」と呼んでいました。龔定子の詩は非常に特徴的な特徴を持っており、そのほとんどは悲しみを表現しています。 『頂山堂集』は、龔定子の代表作です。詩人龔定子は、友人との別れや贈り物をテーマに、「花は悲しみを感じて涙を流し、鳥は別れを感じて怯える」という思いや気持ちを表現しています。

ゴン・ディンジの作品

鞏定子の詩のほとんどは、時事問題を嘆くだけでなく、清朝に仕えたことに対する自責と後悔を表現している。龔定子の詩では「失う」という言葉が最も頻繁に使われており、これも龔定子の詩の特徴の一つである。ここでの「失う」という言葉には多くの意味があります。第一に、明朝の滅亡後、元は明朝の人であった鞏定子が故郷を失ったことを意味します。第二に、鞏定子は人生の道を間違え、清朝の官吏になるべきではなかったことを意味します。古代の文人にとって、「誠実」という言葉はとても重要です。滅びた国の多くの文人は、「召使は二人の主人に仕えることはできない」という考えから、一生隠遁生活を送ることを選びました。周知のように、明朝の崩壊後、王扶之や黄宗熙のような作家や思想家は隠遁生活を選びました。この時、龔定子は世間の目には「宇宙人」のように現れた。

明代の残っていた学者たちは、鞏定子を裏切り者だと信じ、軽蔑した。しかし、清朝の役人たちは、鞏定子が誠実さを失ったと考え、彼を非常に軽蔑した。このような背景から、鞏定子は自身の憤りを詩の中で表現した。したがって、龔定子の詩や歌詞は、彼の内なる悔い改めを表現するだけでなく、故郷への憧れも表現していることに気づくのは難しくありません。また、郷愁、別れ、恋しい人、贈り物や交流なども、鞏定子の詩の特徴の一つである。『都にて旧友の顔谷谷と再会する詩』は、鞏定子の代表作である。

ゴン・ディンジの物語

龔定子は安徽省合肥の出身で、彼の物語は今でも人々の間で語り継がれています。鞏定子に関する物語は数多くありますが、その中でも『連句』は鞏定子の幼少期の物語です。鞏定子は子供の頃から頭が良く、父親の訓練により、若い頃に地元で有名な神童になりました。ある年、鞏定子の父は鞏定子を試験を受けさせました。その時、試験を受ける人が多すぎたため、朝廷の役人は受験者を秩序正しくまとめるために、受験者を順番に試験室に入れることにしました。

龔定子の肖像

鞏定子はとても幼かったので、群衆が彼を追い払うのを防ぐために、鞏定子の父親は彼の首を抱きかかえました。鞏定子が試験室に入る番になったとき、試験官は鞏定子がまだ父親の首をつかんでいるのを見て軽蔑の目で見ました。その後、試験官は状況について質問し、龔定子がそれに合うかどうかを調べるために連句を作りました。試験官は「小学生は父親を馬のように扱っています」と言いました。ゴン・ディンジはためらうことなく「老人は息子が龍になることを望んでいます」と答えました。

龔定子の連句がとてもきれいだったので、試験官はもう一度テストしてみることにしました。受験者が多かったので、ゴン・ディンジは試験官から与えられた連句を書き終えると、好奇心を持って周囲を見回した。試験官は『孟子』の「昔の市井の人々」を思い浮かべ、連句の第一行に「左右を見る」を使い、鞏定子はすぐに『中庸』の「天地と共に」で応じた。試験官は鞏定子の二連句を聞いて、彼の才能に非常に感銘を受け、試験室に入って試験を受けることを許可した。現在でも、安徽省合肥市では、龔定子の「連句」の物語が人々の間で口伝えに伝えられています。