『菩薩男 見上げると衡陽雁が見える』の執筆背景は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

オリジナル：

見上げると、突然衡陽のガチョウが見えました。何千もの言葉が限りない愛を表現します。残酷で無情な夫。文字が一行も書かれていません。

泣きながら憎しみを抱きながら、湘閣に戻る。涙でルージュを隠します。ガチョウが戻ってくるとき。彼に送る本がありません。

著者について:

陳大蘇は宋代末期に生きた人物である。

感謝：

この詩は『尊前記』に収録されており、李白の作とされている。歌詞の内容や文体から判断すると、敦煌の民謡に近く、李白作とされる民謡である可能性がある。 『草堂詩語』第一集第二巻には​​宋末の陳大蘇の詩として収録されており、『立代詩語』第九巻には南宋の陳一荘の詩として収録されているが、どちらも誤りである。

歌詞の中の「衡陽のガチョウ」とは雲南省を飛ぶガチョウのことを指す。ガチョウは渡り鳥です。秋に南へ飛んでいきます。伝説によると、渡りの終着点は湖南省衡山の恵岩峰、衡陽だと言われています。 「易行書」とは、雁の足を使って手紙を届けるという話です。漢代の蘇武は匈奴への使者として派遣され、北海の氷と雪の中に放たれて羊の飼育に従事した。漢の昭帝は蘇武を連れ戻すために使者を派遣したが、フン族は蘇武が死んだと偽って主張した。使者は陳于に言った。「漢の皇帝は上林園で雁を射たところ、その雁の足に蘇武が大きな湖にいると書かれた文字を見つけました。チャンユはスーウーを解放するしかなかった。ガチョウは「一」の形に並んでいます。これは一行の文章です。ここには、男がガチョウより劣っていると責める二重の意味があります。ガチョウには何千もの声と言葉がありますが、男は飛んでいるガチョウに一言も持ってきてくれとは頼みません。

この詩は、夫を恋しがる女性の声で語られています。秋のガチョウは北の地にいる夫のもとから飛び立ち、彼女はそのガチョウを見ると夫を恋しく思うのです。しかし、雁は手紙を運べるのだから、なぜ雁に手紙を持って来させなかったのか。それはあまりにも無情ではないか。それで彼は憤慨せずにはいられず、怒りで泣いて、来年の春に雁が北に帰ったときには手紙を持って来ないと誓った。こうした怒りや非難は、必然的に根拠がなく、相手を不当に非難するものですが、それは極端な感情から生まれたものであり、相手に対する憧れや切望の深さを示しています。あなたから手紙を受け取ったら、とても嬉しくて安心します。歌詞の中の愚かな言葉や恨み深い言葉は、実は愛の言葉なのです。雁を見たときの興奮から、最後に呪いを受けるまで、詩の登場人物の心理や心境が生き生きと表現されており、民俗的な趣に溢れた詩となっている。