「初夏のお昼寝から目覚めて」の原文は何ですか?この詩をどのように評価すべきでしょうか?

「初夏のお昼寝から目覚めて」の原文は何ですか?この詩をどのように評価すべきでしょうか?

初夏のお昼寝からの目覚め(パート1)

[宋代・楊万里]

プラムは酸味を残し、歯を柔らかくします。

バナナの葉はグリーンとスクリーンに分かれています。

私は何も考えずに長い眠りから目覚め、

子どもたちが柳の花を摘んでいる様子。

詩のタイトルは「初夏のお昼寝から目覚めて」で、のんびりとした気持ちを綴ったものです。これは本当に無駄な詩です!

昼寝の前に梅を食べたのですが、起きたときに歯がまだ痛くて柔らかかったです。これは詩に書く価値があるでしょうか?

バナナの葉はだんだんと緑色に変わり、その溢れる色は白い網戸にも伝わり、白い網戸にもほんのりと緑色が見えるほどでした。ちょっと詩的な感じがします。

日が長くなり、昼寝をした後も眠気が残って、だるさを感じてしまいます。これは詩的とは言えません。

気が進まない場合は、子供たちが楽しそうに柳の花を追いかける様子を眺めるだけでもいいでしょう。ちょっと詩的な感じがします。

この詩は4行から成り、詩的な意味の有無の間のこの空間に、無邪気な詩人が鮮やかに浮かび上がっています。特に最後の文は、読者を子供のような楽しさに満ちた空間へと誘います。

「余暇」の詩は「余暇」の気持ちを表現します。 「怠惰な」感情は最も冷酷であり、また最も愛情深い。それをただ退屈で面白くないと見なすだけでは、当然無情になり、詩になることはますます不可能になります。しかし、それを捉え、退屈の中に楽しさを見出し、楽しさの中に感動を覚えるとき、それは詩になるかもしれません。これが「暇詩」です。

諺にあるように、怒りは詩人を生む。実際、余暇は詩人の興味を理解するのにも役立つということを付け加えなければなりません。楊万里のこの詩は、その証拠です。「無感情の考え」から「暇」という感情が生まれ、「暇」という感情から詩的な心が生まれ、それが梅、歯、バナナの葉、子供、柳の花と共有されます。したがって、一見退屈な人生も実は詩的なのです。

この素敵な詩人を思い出しましょう。楊万里(1127-1206)、号は丁秀、号は程斎、冀州冀水(現在の江西省)の出身。彼は幽邁、范成大、陸游とともに「南宋四大家」の一人として知られています。宋光宗はかつて彼のために「程斎」という二字を書いたので、人々は彼を「程斎先生」とも呼んだ。

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