孟浩然は長安の優秀な学者と競争し、二行の詩で相手を負けさせた。

孟浩然は長安で優秀な学者と競争しましたが、2行の詩で敗北を確信しました。この詩は有名な「破文」です。「雲は薄く、天の川は軽く、雨粒はプラタナスの木に落ちる。」次の興味深い歴史編集者が詳細な紹介をお届けします。興味のある友人は一緒に見ることができます！

孟浩然は幼い頃は貧しい家庭に生まれ、詩や本を一生懸命勉強したが、彼を推薦してくれる人はいなかった。そこで彼は、鹿門山に隠遁して「外交術」を学び、高貴な人と会う機会を待つことしかできなかった。

しかし、30代になるまで長い間待っても、孟浩然を助けられる高貴な人物は現れなかった。この目的のために、彼はまた特別な詩「牧歌的な仕事」を書きました。それは次のように書かれています。

私の質素な小屋は騒音や埃からは遠く離れていますが、私は素朴で平和な心を育みたいと思っています。彼は3本の小道に近い場所を選び、何千本もの果樹を植えました。私は広東省で昇進しましたが、まだ30歳になっていません。

勉強や剣術の時間はだんだんと遅くなり、丘や庭園に太陽が沈みつつあります。朝起きたときにいろいろな考えが浮かび、日中に座っているとほとんど理解できないことがよくあります。私は空に舞い上がる白鳥を羨ましく思い、餌を求めて争う鶏やアヒルを恥ずかしく思います。

私は金馬門を眺め、木こりの道で一生懸命働きながら歌を歌います。田舎には親しい友人はおらず、宮廷には親戚もいない。楊雄に甘泉譜を推薦できる人は誰ですか？

この詩の全体的な意味は、私は世間の喧騒から遠く離れた茅葺き屋根の家に住み、先祖の祝福を受けて、平和で素朴な性質を育んでいるということです。適切な隠者住居を選んだ後、私は玄関の前に千本の果樹も植えました。

日々、時の流れを嘆いています。もう30代ですが、いまだに役人になる機会がありません。剣術の勉強にしても修行にしても、もう手遅れだ。それはまるで日没近くの墓地を一人で歩いている人のようです。

毎朝目覚めると、悲しみでいっぱいです。一日中家に座って、一言も言いたくないのです。私は空に舞い上がる鶴を羨むだけで、中庭で餌を求めて争う鶏やアヒルから学ぶつもりはない。

しかし、いくら探しても宮殿の門に入ることができず、結局、山の中で木を割ったり歌を歌ったりすることしかできませんでした。田舎には私のことを理解してくれる人は誰もいませんし、宮廷には古い友人や親戚もいません。唐代の「楊雄」である私に、『甘泉譜』を皇帝に推薦できる者はいるだろうか？

孟浩然の「壊れた文」の物語

こうして孟浩然は山に留まる気はなくなり、ロバに乗って路門を出て、各地の人々を訪ねる生活を始めた。開元15年、孟浩然はロバに乗って長安に赴いた。当時、彼はすでに江楚で名声を得ていた。

孟浩然は長安に到着するとすぐに、立ち止まることなく走り、長安の才能ある人々の集まりに出席しました。彼は40歳を超えており、田舎の貧しい学者であったため、その場にいた才能ある人々のほとんどが彼を軽蔑していました。

そこで孟昊然はその場で有名な「破文」を書き留めた。「かすかな雲が天の川を覆い、傘の木にまばらに雨粒が落ちる」。この2行の詩で孟昊然は聴衆全員を驚かせ、才能ある人たち全員に筆を放棄させ、敗北を認めさせた。この出来事は後に後世に語り継がれる物語となった。

では、なぜ孟浩然のこの二行の詩がこれほど人気を博したのでしょうか。これは主に、当時の長安の才能ある人々が「連句」を好んでいたためです。この種の文化的かつ娯楽的な活動には、即興の詩を書くコンテストが含まれており、才能のある人々が指定された時間内に詩を創作しなければなりません。

しかし、詩を書くのは時間がかかり、骨の折れる作業です。では、良い文章を書くのにどれくらいの時間がかかるのでしょうか。唐代末期の賈道は「二つの文章を書くのに三年かかり、それを朗読すると涙が出てくる」と言いました。

もちろんこれは誇張ですが、少なくとも、才能ある人々が集まったところで即興で話すときに、良い文章を思いつくのは難しいということは確かです。しかし、孟浩然はついに「機転」を利かせてそれを成し遂げました。彼は2つの良い文章を書いただけでなく、この2行の詩も非常にきれいに書かれていました。

この詩では、「雲」は「雨」と対になっていて、これは名詞と対になっている気象名詞です。「微小」は「まばら」と対になっていて、これは程度副詞と対になっている程度副詞です。「光」は「滴り」と対になっていて、これは動詞と対になっている動詞です。したがって、この連句はバランスが取れていると言えるでしょう。

また、この二行の詩で選ばれた自然のイメージは、深い意味合いを帯びているわけではないが、新鮮で広大な印象を与え、人々の記憶に残るものとなっている。その後、孟浩然の詩は宋代に有名になり、李清昭も彼の『梵樹に散る雨』を歌詞に使った。

この事件の後、孟浩然は張九齢、王維らから評価されるようになった。しかし、これは彼のキャリアにはまったく役立たなかった。科挙は詩を書くだけの試験ではなかったし、唐代全盛期には彼の詩風は人気がなかったからだ。

その後、孟浩然は科挙を受けたが不合格となった。王維は彼の才能を評価し、彼を宮殿に招いて一緒に音楽を学びました。伝説によると、唐の玄宗皇帝はかつて王維に会いに来たとき、孟浩然に出会ったので、即興で詩を書くように頼んだ。

どういうわけか、孟浩然は気が散って、私たち全員が暗記している「年末に南山に帰る」という詩をすぐに書きました。彼の詩に「賢君は無能な者を捨てる」という一節があったため、唐の玄宗皇帝は激怒し、彼を追い払った。

しかし、宮殿を去った後、孟浩然はすぐに鹿門山の自宅に戻らなかった。結局のところ、彼は依然として儒教の知識人であり、賢者の書物は、学者の目標は学んだことを応用し、世界の人々に幸福をもたらすことであると彼に教えていました。

そこで孟浩然は、私たちが以前暗記した「洞庭湖を見て張首相に贈る」という詩を書きました。

8月は湖は穏やかで水は澄んでいます。雲夢湖から霧が立ち上り、波が岳陽城を揺らす。

助けたいのに船がないなら、何もしないのは恥ずべきことだ。座って漁師を眺めていると、魚が羨ましくなるばかりです。

孟浩然は詩の中で、首相の張九齢にこう言った。「今は栄えある時代だが、私はただ家に座り、何もできない。とても恥ずかしい。」

張九齢は孟浩然に好印象を持っていたので、彼を自分の下で働かせるよう手配した。しかし、孟浩然は働き始めて間もなく、背中の癰のために職を辞し、国中を放浪した後、再び山奥に隠遁生活を送ることになった。

上記の物語のうち、唐の玄宗皇帝に関する部分はおそらく真実ではない。もし孟浩然が本当に唐の玄宗皇帝を怒らせて宮廷から追放されたのなら、張九玲に仕事を斡旋してもらうよう頼むのはきっと恥ずかしいことだっただろう。

同時に、張九齢は唐の玄宗皇帝が孟浩然を好んでいないことをはっきりと知っていたので、皇帝の威厳を害して孟浩然に仕事を与えることは当然不可能だった。実のところ、孟浩然の詩は唐代の全盛期にはあまり人気がなかったのです。

蘇軾はかつて『何充の士に捧げる詩』の中で孟浩然の生涯を次のように要約している。

孟浩然が雪の中でロバに乗り、顔をしかめながら山々に肩を突き出して詩を朗読する姿はもう見られない。飢えも寒さも、富も名誉も消え去り、世界に残るのは肖像画だけだ。

孟浩然の人生経験は、飢えや寒さ、あるいは富や名誉など、すべて歴史の長い流れの中で失われてしまった。蘇軾は、当時彼を有名にしたのは彼の優れた詩ではなく、王維の絵画「ロバに乗る孟浩然」であると信じていました。

結論

孟浩然の詩風は純粋で自然、新鮮で広大だが、彼の詩には深い意味合いはない。

同時に、孟浩然の詩は、李白の詩ほど想像力に富み活気があるわけではなく、杜甫の詩ほど陰鬱で時事問題に関心があるわけでもない。つまり、それは古代人の好みに合わなかったのであり、おそらくそれが彼が科挙に失敗した理由の一つだったのだろう。

しかし、詩は芸術に属し、芸術には固定された創造的パラダイムはなく、「文学を使って道徳的な考えを伝える」という考えを追求するものでもありません。詩は、読者にその美しさを感じさせることができれば、良い詩です。

この点で、李白は孟浩然の「ソウルメイト」とみなすことができます。李白と杜甫が孟浩然を賞賛し、宋人の詩に対する審美的嗜好が根本的に変化したことにより、孟浩然の詩はますます人気を博しました。

李清照などの著名人が孟浩然の『端居』を参考に歌詞を書き始めただけでなく、『端居』を「続編」にしたいと考える人も多かった。しかし、孟浩然自身を除けば、これほど明快で優雅、そして遠い詩を書くことができる人は誰もいなかった。