商王朝の賢臣、易寅はどのようにして死んだのか？易寅の死の謎を解明する

戦国時代の歴史書『竹書紀』には、「易尹は太甲を潼に追放し、自ら皇帝となった。…7年、太甲は潼から抜け出し、易尹を殺害した」と記されており、ここでは、易尹は太甲率いる軍隊によって殺害されたとされている。

しかし、司馬遷の『史記』には全く異なることが記されている。司馬遷はこう言っている。「太甲帝は即位して3年が経った。彼は無知で横暴で、唐の法律を守らず、不道徳であった。そこで易寅は彼を潼宮に追放した。3年間、易寅は国の政務を執り、諸侯とともに朝廷に出席した。太甲帝は潼宮に3年間住んでいた。彼は悔い改めて善人となった。そこで易寅は太甲帝を迎え入れ、政務を与えた。」司馬遷は易寅が殺されなかっただけでなく、太甲を教育して改心させる賢い大臣になったと言っている。

両者を比較すれば、司馬遷の『史記』が虚偽であることは容易に分かる。

司馬遷は太甲を愚かで不道徳な暴君と位置づけ、易尹を賢臣と称賛し、この賢臣に暴君と呼ばれた皇帝を潼宮に監禁させて自ら皇帝にならせた。これは儒教が提唱する君主と大臣の関係とは全く矛盾している。大臣が君主を投獄するのは、明らかに反逆、権力の簒奪、大逆罪です。何を褒める必要があるでしょうか。さらに、太甲は道徳に反する暴君だったのに、3年間投獄された後、どうして「徳の高い」君主になれるのでしょうか。これは完全に人間の常識に反しています。司馬遷は、太甲がいかに暴君的で、不道徳で、無礼であったかの例を一つも挙げていません。残念ながら、これらの言葉はすべて嘘であり、真実ではありません。

これを踏まえると、司馬遷の議論には疑問を持たざるを得ません。

易寅は権力を握っていたとき、「倹約して民に寛容」という政策を唱えたが、彼自身は倹約家ではなかった。生前どれほど浪費家であったとしても、死後に彼の墓だけが彼の素顔を露わにした。彼の墓は1万平方メートル以上の面積をカバーし、その構造は王家の墓に完全に従って建てられています。想像してみてください、生産性が非常に低かった商王朝時代に、これほど大きな霊廟を建てるには、どれだけの人力と物資が必要だったでしょうか。これがいわゆる「節約して民を甘やかす」ということでしょうか。

公平に言えば、易寅は確かに文武両道の才能と機知に富んだ偉大な歴史上の人物でした。彼は商王朝初期の戦場で戦った世界的に有名な将軍であっただけでなく、権力戦術を使って臣下を統制した有名な政治家でもありました。彼は生涯に多くの著作を残した。『韓書・易文志』には「易寅五十一ヶ条」と「易寅言二十七章」が収録されているが、残念ながらこれらの著作は失われてしまった。 『于漢山房遺蔵書目録』には『易音書』という一冊の本が収められている。 1973年、湖南省長沙市馬王堆の漢人第3号墓から発掘された12万字を超える絹本には、『易音書』の64行が含まれていた。これらは易寅の現存する唯一の作品です。

『竹書紀』によれば、易寅は王位を簒奪した後、7年間統治した。

易寅の治世7年（易斯、紀元前1576年）の夏、夏の太甲王は、朝廷の大臣たちが易寅の80歳の誕生日を祝っている機会を利用し、兵士たちを率いて潼宮から都にこっそりと戻りました。易寅が不意を突かれ、兵士たちは突然宮殿に押し入り、彼を殺害しました。

易寅は80歳で亡くなりました。彼は殺害され、良い最期を迎えることができませんでした。

『皇紀』に記されている「臥定八年、易寅は百歳を超えて亡くなり、三日間濃い霧が漂った」という記録は明らかに虚偽の歴史であり、真に受けるべきではない。

夏の太甲王は、易寅が権力を簒奪した罪をすべて告発しましたが、商王朝への貢献を忘れず、易寅が生前に建てた墓に遺体を埋葬することを家族に許可しました。彼は息子の易志と易芬を再び朝廷の役人に任命し、易寅の土地と奴隷を兄弟それぞれが1つずつ受け取るように2つに分けるよう命じた。

易寅の墓は河南省商丘市虞城県南西部の衛谷堆村の北に位置している。