最も多くの暗示を使っているナラン・シンデの詩：「魅力的な目 - 森の下の閨房の珍しい仲間」

以下、Interesting History の編集者が、Nalan Xingde の「Eye Charm · Fruit Under The Boudoir in the Rare」の原文と評価をお届けします。ご興味のある読者と Interesting History の編集者は一緒にご覧ください。

「アイチャーム」

森の下の私室では、人里離れた場所で二人きりでロマンチックな生活を楽しむことができ、あなたに匹敵するものはありません。今、私は花表寺の孤独な鶴と、羅福寺から遠く離れた人々を見るためにここに来ました。

中年になると悲しみや喜びを感じずにはいられませんが、過去の旅を思い出したとき、何ができるでしょうか。霧雨の中で花を洗ったり、夕日の中でヒシの実を摘んだり、帰りたいのに留まったり。

ナランが歌詞を書いたとき、ルーはすでに何年も前に亡くなっており、正確な年は確認できませんでした。ナランは、愛する女性と旅行した場所を偶然訪れましたが、すべてが変わってしまい、人々も変わってしまいました。彼は懐かしさに満たされ、この詩を書きました。

あなたの優雅さと情緒は凡人の域を超えています。あなたと私が二人で隠遁生活を送ることはとても望ましいことでした。しかし、その美しさが失われ、私たちがかつて抱いていたすべての良い願いと美しいものは過去のものとなりました。中年になると、心はだんだん脆くなり、時々悲しくならざるを得なくなります。霧雨が花や木を洗うように、夕日の下で水辺でヒシの実を摘むように、一緒に旅行を楽しむ喜びでいつも麻痺し、長い間酔いしれ、去りたくない、しかし去りたくないと思うようになります。

「森の下の私室は世界でも珍しい。」森の下は山の下という意味ではなく、私室は女性の寝室を指すものではありません。俦は同じ種類を意味します。この詩は、この人が普通の人とは違うということを意味しています。森の下の私室は古典的です。 『新説天下一品 貞淑な女性』には、謝鄂と張玄がそれぞれ自分の妹を褒めて、二人とも世界で一番だと言ったという話があります。当時、二人のことを良く知っている尼僧がいました。ある人が尼僧に尋ねました。「どちらの姉の方が優れていると思いますか？」尼僧は答えました。「謝姉は落ち着いた表情をしており、林の下に生まれた女性の風格があります。張姉は心が清らかで顔立ちが美しく、閨房の美人です。」ここで詩人は林の下にいる女性と閨房にいる女性の両方に言及し、二人の比類のない並外れた魅力を十分に示しています。

詩人は愛する女性を褒めた後、こう言った。「二人で隠遁すれば、ロマンチックな生活が楽しめる」。二人で隠遁するとは、夫婦が一緒に隠遁生活を送ることを指す。これは、東漢の鮑玄桓帝と少君帝が一緒に故郷に帰った物語に由来する。あなたが愛する人が林黛玉や張黛玉のような人であるならば、そのような女性と結婚して、老後まで一緒に山奥で隠遁生活を送ることができたら、人生で大きな喜びではないでしょうか？

しかし、それは煙や夢のような、ただ美しい願いに過ぎません。 「花標の柱の上の孤独な鶴と、羅府寺から遠く離れた人を見るのが、今となっては耐えられない。」この3つの文で、詩人は暗示を使い続けて、亡くなった人に対する喪失感を表現しています。 「花表の鶴独居」は、『続蘇神記』の記述によると、遼東人丁霊衛が霊鷲山で道教を学び仙人となった後、鶴に姿を変えて戻り、城門の花表の柱に止まったという。若者が鶴を撃とうとしたが、鶴はこう答えた。「鳥がいます。丁霊衛という鳥が千年も家を離れていたが、今帰ってきた。城壁は同じだが、人々は違う。仙人に倣って、たくさんの墓を建てたらどうだ？」後世の人々は「鶴が花表に帰る」という表現を、世の中の変化を残念に思ったり、死を比喩的に表現したりするためによく使った。羅浮とは羅浮山のことです。唐代の劉宗元の『龍城記』によると、隋の時代に趙世雄が羅浮に移り住んだ。夕暮れ時、林の中の酒場の脇で、私服の美しい女性が彼を迎えに出てきた。話しかけると、彼女の香りが強烈だった。レストランで一緒に飲んだから。趙世雄は酒に酔って眠りにつき、酔いが覚めたときに梅の木の下にいた。美人は去っていた。趙世雄は非常に憂鬱になり、そして梅の神に会ったことに気づいた。詩人はこれらの詩を書く際に、恋人の死と以前の好意を描写する二つの暗示を使った。酔っ払うと美しいものはすべて夢のように思えます。

第二節の第一行目は現代の中年の人々の悲しみを描いています。 「中年になると悲しみも喜びも避けられなくなる」という文章は謝安を暗示しています。南宋時代の劉易清の『新説世界語録』には、「太夫謝が王有君に言った。『人は中年になると、感傷的になりやすい。親戚や友人と別れるたびに、数日の間、気持ちが落ち着かないだろう』」とある。現代中国語に翻訳すると、「人は中年になると、感傷的になりやすい。親戚や友人と別れるたびに、数日の間、気持ちが落ち着かないだろう」という意味になる。ここで詩人は「中年の人は悲しみや喜びに傷つけられずにはいられない」と言っていますが、これは実際には「中年の人は悲しみや喜びに傷つく」という表現の別の言い方です。 「ding」という単語を追加すると強調されるようです。次の文は、「愛する人と旅をした時のことを思い出すには、どうしたらいいでしょうか？」です。悲しさと無力感を感じながら、彼は彼女と旅をした時のことを思い出さずにはいられませんでした。

詩人はどんな場面を思い出しているのでしょうか。「桓花は霧雨の中、斜陽の中でヒシの実を摘んでいる。」桓花は古代蜀の風習を指し、毎年 4 月 19 日は桓花の日です。霧雨が花や木々を洗い、夕日の下、人々は水辺でヒシの実を摘みます。状況はすべて以前と同じです。しかし、状況は変わりました。美しい景色は永遠に残りますが、美しい女性は永遠に消えてしまいます。そのため、詩人はその古い場所から離れられず、そこに留まり続けた。これが最後の文「去りたいけど、それでも留まりたい」の意味です。昔の痛みに再び触れるのは耐えられないので、「去りたい」と言いますが、昔の気持ちを忘れることができないので、「まだ残ります」と言います。詩人の郷愁の感情は、果てしなく続く川の流れや、長く続く音楽の音のように、いつまでも残り続けます。

ナランの詩は暗示を駆使し、読みやすく、独特の美しさを味わいながら長く味わうことができます。