孟浩然の「楚山の最高峰に登る」：月明かりの夜の渓流の絵を読者に贈る

孟浩然（689-740）は、浩然、孟山人としても知られ、襄州襄陽（現在の湖北省襄陽市）の出身です。唐代の有名な山水詩人であり、孟襄陽として知られています。彼は官僚になることがなかったため、「孟氏」とも呼ばれた。彼の詩は独特の芸術的才能を有し、後世の人々は孟浩然や、繁栄した唐代のもう一人の山水詩人である王維を「王孟」と呼びました。『孟浩然詩集』三巻が伝承されています。それでは、次の興味深い歴史編集者が孟浩然の「楚山最高峰登頂」をお届けします。見てみましょう！

王楚山の最高峰に登る

孟浩然（唐代）

山と川は美しく、襄陽は会稽と同じくらい美しいです。

一番高いのは王楚山ですが、私はまだ登ったことがありません。

石垣は彫刻が施されているようで、山は他の山よりも低くなっています。

清明は登ろうとしたが、何も見えなかった。

雲夢山は手のひらほどの小ささで、武陵山の花は魅力的です。

夕暮れに馬に乗って戻ると、深い小川に月が輝いていました。

この詩は議論から始まります。最初の 2 つの文は、山と川の美しさにおいて、襄陽は会稽 (現在の浙江省紹興市) よりはるかに優れていると述べています。会稽は古代越国の首都であり、美しい山と川で有名でした。孟浩然が越から戻ったばかりだったので、襄陽の景色を会稽のそれと比較するのは当然のことだった。最初の 2 つの文は、山々が故郷の美しさであるため、詩人の故郷への愛情を伝えています。詩人の筆は突然王楚山に向けられた。孟浩然は旅行が好きで、生涯を通じて襄陽の山河を旅したが、王初山に登ったことはなかった。王俶山に登らないと書いたのは、次の文章で王俶山に登ることを書くためです。この文章は、詩人の心の中で王楚山が占める地位を強調するものである。

5番目と6番目の文は楚山の遠景を描写しています。王初山の石の断崖はナイフのように急峻で、周囲の山々はすべて王初山の麓にあります。詩の最初の行では比喩が使われ、2行目では比較によって王楚山の険しさと高さが表現されています。 7 文目から 10 文目は、王楚山の登山について説明しています。晴れた日に王楚山に登り、はるか遠く、空の果てまで眺めてみましょう。作者は遠くを見ながら楚山の高さを描写しています。これは漠然とした視点から始まり、読者が想像力を存分に発揮できるようにするためです。最後の 2 つの文は具体的な視点から書かれています。南を見ると、巨大な雲夢湖は手のひらほどの大きさで、桃花泉は霧に包まれた花々の中に隠れています。雲夢湖は古代中国最大の湖であり、揚子江の北から南まで半径900マイルにわたって広がっていた。武陵は現在の湖南省常徳市にあります。陶淵明の『桃源郷』には、「晋の太元の頃、武陵の男がいて、漁業を生業としていた。川沿いを歩いていると、自分がどれくらい遠くまで来たのか忘れてしまった。突然、両岸に数百歩にわたって広がる桃の花の森に出会った。森には他の木はなく、草は新鮮で、散った花びらは色鮮やかだった。知事はすぐに人々を遣わして、彼が示した方向を探させたが、彼らは道に迷って戻る道を見つけられなかった。」とある。襄陽は現在の湖北省襄樊市である。さらに遠くを見ても、湖南省の孟沢や桃源を見ることはできない。さらに、人生の浮き沈みにより、雲夢は唐代にはほとんど陸地となり、名ばかりの存在となった。この詩は、遠近という視覚的な概念を利用して、千里の雲夢山を手のひらの大きさに縮小し、本来見えなかった桃源郷をぼんやりと見えるようにしている。この詩は、想像力と誇張によって、王楚山の高さを誇張している。一般的に、山の高さを詠んだ詩では、山の高さや雲に届く高さを誇張して詠むことが多いが、ここでは雲夢山と武陵山を縮小して王楚山の引き立て役としており、型にはまらず独自の面白さがある。このように、この詩は楚の山々の高さを表現すると同時に、詩人の高尚で広い心も表しています。この二行の詩は美しく書かれており、詩的な意味に満ちています。

夜、詩人は山を下りて家に帰りました。これは、詩人がいかに旅に熱中していたか、そして楚山の景色をいかに懐かしがっていたかを表しています。詩人はその後、山を下る詩に移り、月明かりの夜の渓流の情景を読者に提示します。銀色の月明かりの中、立派な馬が山を駆け下り、月は深い渓流の雪に覆われた木々を通して、沈んだ翡翠のように映ります。

この詩は王楚山の高さと、山に登ったときに見える景色を描写しており、襄陽の美しい景色を描いています。詩の文体は平易だが、「文才に富んでいる」（尹凡の『何月英霊記』）という特徴があり、平易だが実は豊かで、「内面が美しい」（『何月英霊記』）という特徴を示している。