楊慧之の『寒食節鄭斉大臣宛書簡』：「柳が門を映す」は寒食節の独特な風景である

楊慧之（921-1000）、号は鍾有、建州浦城（現在の福建省浦城）の出身。後周から北宋にかけての大臣、愛書家、詩人。楊慧之は20巻の随筆集を著したが、現在は失われている。宋代の僧侶文宝はかつて彼の詩を高く評価し、「天地の白露で筆を清め、金の雪の鉢に挿す。そうすれば詩の精神と骨が調和する」と述べた。清代の季雲は、当時の詩の世界では「葦の間に黄色い茅が見える」とさえ言い、楊慧之の詩は「まばらな花が独り笑っているようだ」（『応奎丙随慧評』第42巻）と述べた。 『唐詩全集』には、4 つの文からなる彼の詩が 1 つ収録されています。 「全唐詩番外」には1編の詩が追加され、8つの文に分かれています。これらはすべて彼が宋代に入る前に制作した作品です。彼の詩のうち9編は『宋代詩全集』に収録されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が楊慧之の『鄭其世朗宛冷食書』をお届けしますので、見てみましょう！

寒食節 鄭其大臣宛書簡

楊慧之（宋代）

清明節の時期に郊外に出かけると、静かな山間の街の柳が門を映し出していました。

薄煙に包まれた竹林のあるお寺を水で隔て、霧雨の中花が散る村を道なりに通り過ぎます。

気候は寒く、酒は薄く、酔うことは難しい。人里離れた場所や高い塔は、人の魂を砕きやすい。

何千マイルも離れた故郷を振り返りながら、この別れの気持ちを誰に伝えればいいのでしょうか？

最初の文「清明」には「季節」という言葉が接尾辞として付いており、その中に寒食節が含まれています。宋代にはこの時期に春の行楽に出かける習慣がありました。例えば、邵雍の詩『春の行楽』には「この世で良い祭りは寒食節だけだ」という一節があります。

2番目の文「山の街」は詩人が旅している場所を示しています。 「Silent」は繰り返しを使って周囲の環境の雰囲気を作り出します。柳は季節の気候特性を持つ植物です。唐代の詩人韓胥は「寒食日には東風が吹き、皇帝の柳は傾く」という有名な詩を残しただけでなく、宋代の人々は寒食日に柳などの植物で輿の屋根を飾り、輿全体を覆うように垂らしました。各家庭では「生地で作ったナツメの形をした飛燕を柳の枝で結び、戸口に立てた」（『東経夢花録』第七巻）という。そのため、「柳が門を映す」は寒食節の独特な風景です。

2 番目の連句は、遠くの風景と近くの風景、かすんだ風景と澄んだ風景の 2 つの風景を、調和のとれた色調と整然とした筆遣いで、まるで画家の構図のように描いています。どちらの詩も寒食節と清明節について書かれている。劉勇の『木蘭花人』は「桐の花が満開で、まばらな雨が清明節を洗い流す。林には鮮やかな杏が燃え、野には桃が刺繍されている。香りのよい景色は衝立のようだ」とある。楊慧之の詩では「水はかすかな煙で竹の寺院を隔て、まばらな雨の中、道は花が散った村を通り過ぎる」となっている。このような優美な色彩と荒涼とした風景の荒涼とした情景は、以前の「静かな山城」を彷彿とさせ、寒食節の都の繁華で活気のある情景と鮮明な対比をなし、遠回しに降格された詩人の悲しみを表現している。

二番目の連句は場面に応じた感情を表現しています。 「天気は寒い」は、暖かいけれどもまだ寒いという寒食節の気候特性を指摘しています。 「ワインは薄い」と、山間の街の荒涼とした様子が伺える。唐代から宋代にかけて、寒食節に墓を掃除する習慣がありました。高いところからこの景色を見ると、ますます故郷が恋しくなります。詩の中の「魂が折れやすい」という表現は、「遠い場所」と「故郷の山々を何千里も見回す」から来ており、「酔いにくい」もこれと深く関係している。この 2 行は、范仲燕の「御街を歩く」の「心は悲しみで張り裂けそうなのに、酔う理由がない。酒が来る前に涙は涙に変わる」と同じ効果があります。宋の太宗皇帝は楊慧之の詩を非常に賞賛し、この詩を含めて十連の連句を特別に選び、屏風に書いたと言われています。

最後の連句の美しさは、疑問で終わるところにあります。詩人はもともと、今にもほとばしり出そうな「分離」の感覚を抱いていたが、ここではそれを「誰に話せばいいのだろう」という問いで表現し、「筋肉や骨が露わになる」ところでは、やはり歌声やため息のような響きがあり、詩全体の調子と調和している。

西坤文体が流行していた時代に、作者は金や玉で文章を飾ったり、暗示を積み重ねたりすることなく書くことができた。第一連句の調子は若干変化しています。第三連句は非常に巧みに作られていますが、わずかに「水の流れ」を感じさせ、自然な流れの美しさが残っています。詩全体は、内容と芸術的技法の両面において自然で新鮮に感じられます。