紫禁城の屋根の上にいる老人は誰ですか？紫禁城の屋根にはなぜ老人が彫られているのでしょうか？

紫禁城の屋根に彫られた老人が何者か知っていますか？ 知らなくても大丈夫です。Interesting Historyの編集者がお教えします。

古代の建築と現代の建築には大きな違いがあることは周知の事実です。今ではどの都市に行っても、建物に違いはほとんど見当たりません。どれも特徴のない高層ビルばかりです。しかし、古代の建築は違います。現代のものとは建築方法が違うだけでなく、装飾も様々です。故宮に行ったことがある友人は、故宮の屋根の上に動物の列がよく見られることを知っているかもしれません。しかし、動物の前には老人の彫刻があります。この老人は誰でしょうか?

紫禁城のほぼすべての宮殿の屋根には、実用性と象徴性を兼ね備えた一列の小さな神話上の獣が並んでいます。

周知のように、中国の古代建築のほとんどは木造です。軒先前端の瓦が重力に耐えるためには、瓦釘で固定しなければなりません。長年にわたり、古人は退屈で醜い瓦釘にこれらの小動物のイメージを創造的に付け加えてきました。つまり、素人の言葉で言えば、それは釘頭です。

象徴的には、王族、縁起、階級を表します。例えば、1、3、5、7、9 といった数字のみで配置されています。数字が多いほど、家のレベルが高くなります。

故宮の屋根には5つの棟があり、その各隅には、素尼、斗牛、謝之、馮、西玉という6匹の野獣がいます。これら5つの棟と6つの獣は総称して「五稜六獣」と呼ばれ、古代社会では、これら5つの棟と6つの獣は災害を防ぎ、避難所を提供すると考えられていました。五稜六獣の前にいる老人は、屋根を守る「鳳仙」です。故宮の屋根には六獣が整然と並んでおり、鳳仙は屋根の一番前にいます。鳳仙が前に進むと、追い詰められて落ちてしまうので、とても危険です。そのため、庶民の目には、不死鳥に乗る仙人は「行き詰まり」を表し、故意に王位を奪おうとする者は失敗することを意味します。

「先頭にいる老人は誰だ？」各宮殿の屋根にいる稜獣は数が違うため異なっているが、例外なくこの神話の獣が先頭にいる。ある人は彼を「鶏に乗った仙人」と呼び、またある人は彼を「不死鳥に乗った仙人」と呼ぶ。

では、この老人は誰だったのでしょうか？歴史上、さまざまな意見があります。彼は蒋子牙だと言う人もいれば、蒋子牙の義理の兄弟だと言う人もいます。蒋子牙の義兄は出世して高官になりたいと考え、皇帝に自分を推薦してほしいと蒋子牙に懇願しに行ったと言われています。蒋子牙は非常に正直な人物であり、本質的に差別を示さなかったため、後に人々は彼を模して鳳凰に乗った仙女をデザインし、屋根の端に置いて、行く手がないことを示すようになりました。

しかし、最も広く信じられている伝説は、彼が戦国時代の王であり、斉の宣王の息子である斉の閔王であったというものである。伝説によると、斉の閔王の治世40年目に、斉は他の国々を組織して戦争を起こした。当時、斉の国は非常に強大だったため、人々は避難し、斉の閔王を非常に憎んだ。その後、残りの国々は共同で5カ国連合を結成し、斉の閔王を攻撃した。斉の閔王は他に選択肢がなかったため、この戦争で亡くなった。その後、斉の閔王は「鳳凰に乗った仙女」とみなされ、退却の余地がなくなった。

記録によれば、即位した当初は好戦的で攻撃的であり、日々世界を支配しようとしたため、最終的には5カ国の連合軍による攻撃を受けることになった。敗北の瞬間、斉の閔王は渭水へ逃げた。もう道がないと悟り、死ぬ覚悟をしていた。しかし、その時、鳳凰が空から降りてきて、彼を渭水を渡らせた。

そのため、皇帝はこの暗示を現代の「鳳凰に乗る仙人」に変え、すべての災難が吉兆に変わるという意味を持たせました。

まあ、意味はいいのですが、紫禁城に住んでいた歴代の皇帝たちを見ると、本当に「苦難の時に幸運」を得て、最後に良い結末を迎えることができた皇帝はどれだけいるでしょうか？！