内廷の主とはどんな人ですか？宮殿の支配者と冥界の支配者ではどちらがより強力でしょうか?

こんにちは、またお会いしました。今日は、Interesting History の編集者が、古代の宮廷の達人と武術界の達人についての記事をお届けします。気に入っていただければ幸いです。

武侠小説を読んだり、宮廷のシーンを見たことがある人は多いだろう。小説でもテレビドラマでも、そこに登場するのは2組の人物であることが多い。1つは宮殿を守る「宮廷師」、もう1つは世間に名を馳せる「江湖師」である。この2つの師は遠く離れており、会う機会も少ないため、彼らの武術のレベルを知るすべはない。では、比較するとしたら、内廷の支配者と冥界の支配者ではどちらがより強いのでしょうか?

1. 実際、歴代の王朝において、最高位の君主は必ず官吏と関係を持っていました。官吏との協力を拒否した君主はずっと前に亡くなり、その一族は皆絶えていたでしょう。

実際の歴史では、中華民国以前の冥界の支配者は宮廷の支配者ほど優れていなかったと言えます。

武術の達人の系譜は五代十国時代にまで遡ります。当時世界最高の達人として認められていた少林寺の僧侶、傅菊師は、実際に少林寺の72の独特な技を生み出した人物です。彼は仏教徒であったが、後梁、後唐、後金、後漢の四つの政権に「雇われた」皇帝の師範であった。宮殿に住むことはあまりなかったが、それでも「宮殿の主」とみなされていた。

2. 例えば、唐代には剣聖として知られる裴敏が李白の師匠でもありました。この剣の達人は左晋武軍の将軍にまで昇進した。これは「大寧」と呼ばれているのではないだろうか？

北宋時代の高僧、金泰は名目上は双林寺に住んでいたが、歴史の記録と寺の記録には、彼が宮廷に深く関わり、王安石の改革を支持し、蔡静に内功を教えたことがはっきりと記録されている。金台の弟子であり、世界的に認められたもう一人の師匠である周通も、蔡静に武術を教えた。周通の弟子である李厳も蔡京の下で猛将として活躍し、宋江の乱や方莽の乱を鎮圧した主力であった。宣和7年、金軍は同盟軍を破り、援軍を求めて南の雁門に進軍した。岡県城が陥落すると、李厳は腕の骨折のため戦いから撤退した。後に義烏の双林寺の僧侶となり、『水滸伝』の武松の原型の一人となった。まさに「外国の達人」です。

武当派の創始者張三豊は皇帝の称号を授けられました。明朝は張三豊を味方につけるために多額の資金を投じて山に寺を建てました。張三豊は「内廷」に属していたと思いますか、それとも「江湖」に属していたと思いますか？

3. 『童林伝』の童林の原型である有神八卦流の創始者董海川はすでに宦官であり、「紫禁城」はこれ以上「内なる」ものにはなり得なかった。

歴史上、一定の技量に達した武士は必ず朝廷に取り入られなければならず、それは基本的に義務である。従わない者は、将来の災難をなくすために一族全員を殺害される。どんなに強力な武士であっても、朝廷の権力には従わなければならない。そのため、彼らはもともと武術の世界では半官半民であり、庶民である。しかも、真の宮廷の達人は名声を求めているのではなく、武術界の人よりもさらに奥深いところにその強さを秘めているのです。

中華民国以前、皇宮の主人は基本的に「世界一」と同義でした。冥界には、名前は知られていないが、この宮廷の主たちよりも強力な人物がいるだろうか? いない。

「総合鏡の続き」には、「どうして他人が私のベ​​ッドの横でいびきをかくのを許せるだろうか？」とあります。もし本当に皇居の主たちよりも権力のある人物がいるとすれば、それは皇族や高官たちにとって潜在的な脅威となるだろう。皇族も高官たちも、そのような状況が起こることを許すはずがない。

無敵の武術の達人は物語には登場するが、現実には存在しない。

しかし、清朝末期から中華民国初期にかけては、皇帝の衛兵と武術の達人の間に区別はほとんどなくなりました。結局、どれだけ熟練した達人でも、銃弾の一斉射撃に耐えることはできない。達人の存在意義は大幅に低下し、彼らを詳細に研究する必要もなくなる。