伝統的なラフ族の家はどのような感じでしょうか？国民性はどんな感じですか？

ラフ族の伝統的な住居様式は、竹と木でできた構造で、木の杭と傾斜した屋根があり、正方形と楕円形の 2 つの形があります。家の大きさは様々で、家具はシンプル、同じ場所で生活し、食事をします。多くの貧しい農民は体を覆うための掛け布団を持っていなかったので、火のそばで寝て、蓑をまとい、火を燃やして暖を取った。

漢族やイ族と共存または隣り合って暮らすラフ族は、日当たりの良い斜面に建てられた土造りの家や竹や木でできた低い茅葺きの家に住んでいます。貧しい家庭には窓や個室がないのが普通です。家族数世代が、夜暖を取るために火床の周りで別々のベッドで眠ります。彼らの居間はとても簡素です。また、旧瀾滄県諾富地区には、民主改革以前から大家族が共同で暮らしていた大きな家屋が今も保存されている。

大家は長い茅葺き屋根の家屋で、二重の斜面と竹と木の構造、木の杭でできています。一般的に長さは18〜20メートル、幅は8〜14メートルです。いくつかの部屋に分かれており、各家族が最大130人まで住んでいます。各家庭には居間の外に火床があります。これらの大きな家のほとんどは、1940 年代後半から 1950 年代前半にかけて、家族共同体の崩壊とともに姿を消しました。

「ディエ」はラフ語で大家族を意味し、実際には血縁関係を絆とする大家族共同体であり、集団的な生産、労働、消費のコミュニティを形成しています。大きな家は、大家族共同体のメンバーが一緒に住んでいる場所です。

中華人民共和国が建国された当時、シーサンパンナ州のラフ族のラフナ支族は、ラフ語で「ディエ」と呼ばれる大家族共同体を依然として一般的に保持していた。ラフナ族が暮らす自然村の家屋は、ほとんどが100平方メートル近い広さの長屋です。

大家族の共同体のメンバーが一緒に住んでいた大きな家は、柱は栗の木、梁は丸太、垂木は渋竹、屋根は茅葺き、壁は竹垣でできた平屋建ての「高床式」竹家屋でした。大きな家は長方形で、高さは7〜8メートル、面積は数十〜数百平方メートルです。人口の多い家では大きな家は非常に長く見えますが、人口の少ない家では大きな家は比較的小さく見えます。大きな家の建物は地面から約1.5メートルの高さにあり、柵で囲まれており、豚や鶏を飼ったり、雑貨や薪を保管したりするために使用されています。

いくつかのドアは長い部屋の両端にあり、他のドアは長い部屋の日当たりの良い側の中央にあります。ドアの前には、2人が並んで上り下りできる幅の広い木製のはしごがあります。建物には窓がなく、中央に廊下があり、両側に竹垣で仕切られた小部屋があるものもあります。部屋の入り口には火床があります。大きな家は2つに分かれていて、片側がリビングルーム、もう片側が火の穴になっていることもあります。

大きな家の両端には大きなバルコニーがあります。大邸宅の部屋は、二世帯住宅の「谷底」に沿って配置されています。一夫一婦制の家族は、木枠に土を張った火床を占有して、1つの部屋に住んでいます。火床には3つの鉢柱石が設置され、その上に土鍋（キャセロール）が置かれています。 「ボトム・バレー」と呼ばれるそれぞれの小さな家族は、自分たちで火を起こし、別々に調理し、食事をします。

大きな家の近くや村の端には、「底辺の葉」の家族が共有する倉庫があり、そこには彼らの共同作業で収穫された食料が詰まっています。倉庫内の穀物は世帯ごとに区画分けして保管され、世帯主である「イェシェパ」によって必要に応じて分配されます。追加収入のある小規模家族は、独自の小さな倉庫を建てることがよくあります。

大家族が一緒に暮らす大きな家。主に閑散期や祭りのときに家族が住むために使われます。生産活動に従事しているとき、各「下層」の小家族は、耕作を担当する田畑のそばに別々に住んでいました。大家族のメンバーは、時々集まったり離れたりしました。彼らの家は、全員が一緒に住む大きな家と、各世帯が個別に住む地上の納屋に分かれており、特別な生活習慣を形成していました。

ラフ族には、高床式住居と呼ばれるタイプの住居もあり、その広さはわずか数十平方メートルで、形は四角形または円形です。上の階には人が住み、下の階には雑多な物が積み上げられています。階段への梯子は、一本の丸太か、二本の丸太を結び合わせたものです。このタイプの一戸建て住宅は、他の家族がいない個別の家族が居住する住宅です。

1970年代以降、歴史の発展と社会の進歩に伴い、ラフ族の「ディ・イエ」は徐々に解体され、「ディ・イエ」のメンバーが共同で暮らしていた大きな家屋も姿を消した。各家族が住む茅葺き屋根の竹の家が人々の主な居住形態となった。