歴代の王朝で冬の大雪を描写した詩にはどのようなものがありますか?空一面に舞う雪の結晶は詩的だ

歴代の王朝には、冬の大雪を詠んだ詩が数多く残されています。Interesting History の次の編集者が、関連するコンテンツを皆さんにお届けします。

「大雪」の季節には、こんな大雪を心待ちにしています。

雪の粉が舞い、梨の花が舞い、

煙が充満した村にあった4、5軒の家はもう見えません。

——元代、関寒卿『大徳歌冬景色』

ここは広大な白い土地であり、詩的で絵のような美しさに満ちた広大な世界です。

風が吹いて花が優雅に舞い、自然は一瞬にして花を咲かせます。

——宋代黄庭堅の雪上詩

春を前に遠くの岸辺には柳の花穂が舞い、夜明け前の村には梅の花が咲いている。

——黄庚の「雪」、宋代

最初は女神が花を撒いているのかと思ったのですが、その後、マグが米を投げているのではないかと心配になりました。

——宋代、陸游の『大雪夜の歌』

…

古代の文人にとって、空一面に舞う雪の結晶は詩的なものだった。

寒い夜、ランプの下でお茶を淹れて、黄色い光輪を描いた古代の詩をめくってみます。詩的で絵のような意味を醸し出す古代の漢字に刻まれた詩人の脈打つ魂は、時を超えて舞い踊る梅の花の優雅な香りのようで、私たちの目の前に浮かび、耳に響き、心に残り、雪の古典詩の中で私たちの思いをさまよわせます...

苔と古い木々がざわめき、

暗雲と秋の水は遠く、山の紅葉は小さい。

誰か行ったことある？梅の花を見るのが好きな人は小川にかかる橋を渡ります。

——元代の張克久「天景沙魯青寺」

雪に関する詩を書くとき、梅の花がよく言及され、背景として使われます。

冬の前と後、雪が解けると、

梅の花が散っていく中、誰が私に付き添ってくれるでしょうか？

——元代の喬記『山阳・冬思文』

梅の花を題材にした詩には、雪が背景として使われることが多い。

春のメッセージを広めるために、私たちは雪に埋もれることを恐れません。

——宋代・陳良「梅花図」

梅の花は霜や雪にも負けず、厳しい寒さにも負けず堂々と咲き誇ります。その貞潔さと強さは、寒い冬に春の息吹をもたらす、すべての花の中で最初に咲く花です。

雪のない梅は活気がなく、詩のない雪は人を俗悪にする。

この詩は夕暮れ時に完成し、再び雪が降り始め、梅の花が春を彩りました。

——宋代呂梅坡作「雪梅図」

雪の中には、空気のような軽やかさ、優雅さ、涼しさ、繊細さ、優美さ、そして孤独感があります。

2 つのスタイル、1 つの作品。

雪の結晶はどれも梅の花の萼のように見えます。

よく見れば、香りのない雪ではないことがわかるだろう。

風が香りを吹き飛ばします。

普通だけど、一段上。

雪の結晶は梅の花ほど薄くありません。

梅の花は空の山々に色を散らし、雪はカーテンを自由に通り抜けます。

——元代の王旭「草踏雪中梅花図」

春には梅の花と雪が同じ優雅さを競い合います。梅の花は生命の色彩、美しい春、美しい花を呼び、雪は単調な冬を花が舞い、玉が飛び散る世界に変えます。梅の花には嫉妬がなく、その美しさは静けさと白さです。

化学産業の何千本ものハサミはどこにありますか? 空に舞う翡翠色の蝶を切り取ってます。

——清代・趙毅「道中で大雪に遭遇」

空から散りばめられた生き生きとした雪片は、まるで酔ったように舞い踊る美しい翡翠色の蝶のようであり、吹き飛ばされたタンポポのようであり、まるで空を飛んでいるかのように漂っている。

雪は梅の花のようであり、梅の花は雪のようです。

——「草を踏む雪は梅の花のよう」呂本忠、宋代

梅の花と雪が手を取り合って、世界を香り高く白い広がりで彩ります。

年をとるにつれて、花を愛でる気持ちはなくなりましたが、川沿いの村に咲く梅の花は今でも大好きです。

枝が最初に玉渓の泉を破ります。

花の態度はありませんが、雪の精神があります。

私は、何もない山々の美しい景色を楽しみながら、彼女のために新鮮な詩を書くしかありません。

竹の根元を流れる水が川雲を運んでくる。

酔っ払っていたので何も覚えていませんでした。家に帰る途中、月が沈んでいきました。

——辛其記、南宋代、「臨江仙・梅花探訪」

年齢を重ねるにつれて花を鑑賞することに興味がなくなるのは普通のことですが、唯一忘れられないのは梅の花です。梅の花の枝が斜めに伸びて、春の訪れを告げています。竹林は青々と茂り、小川は水しぶきを上げ、酔っ払って梅の花に出会うと、心地よくリラックスした気分になります。梅の花の香りは爽やかで、空の雲に映っています。なんと美しい絵でしょう。外出から酔って帰ってくると、もう夕暮れで、月は木のてっぺんにありますが、私はすべてを忘れています。忘却と忘却の状態が静かに現れます。

彼女の姿は氷のように清らかで、骨は氷のように白く、欠点は何一つない。隠者の住まいは竹林の向こうの小川のほとりにある。

牡丹が早く咲いたら、風雪の中で梅の花を誰が見るのでしょうか。

宋代の趙曦同の詩『慈：小冰牙の梅花詩』は、梅の花の清らかさを描写しているだけでなく、寒さの中で一輪咲き、孤独で孤立した梅の花の性格も表現しています。

「村の道から遠く、小川の橋のそば」の梅の花の下で、詩と酒と横琴が演奏されます。張大有の家の白くなった黒犬と太った白犬は、一連の乱雑な梅の花の跡を残しました。梅の妻で鶴の息子の林和静がやって来た。そして、人も鳥もいないのに湖の真ん中の亭に行って雪を見ようと言い張る愚かな夫の張岱もやって来た...

「雪の中を歩いて梅を探す」は唐の詩や宋の歌詞にある悠久で古風な趣で、まるで中国の水墨画の中をのんびりと歩いているようです。雪の中を歩いて梅の花を探し、夜に風雪の中家に帰り、木の戸口で犬の吠える声を聞きながら、世界のすべての素晴らしい美しさがあなたの心にはっきりと浮かびます。雪の中を歩いて梅の花を探すとき、人が求めているのは優雅さと心の状態です。

一晩中雪が降り続いた。雪の厚さは1フィート以上で、空はまだ綿のように白かった。

中庭を出て周りを見渡すと、遠くには緑の松と竹しか見えず、まるでガラスの器の中にいるような気分になりました。それで私は丘の斜面を下り、山のふもとを振り返るとすぐに冷たい匂いがしました。振り返ってみると、妙宇門の前の龍翠尼寺には何十本もの紅梅が咲いていました。紅のように真っ赤で、雪に反射して、特に生き生きと見えました。とても面白いですね。

周りを見回すと、さまざまな人がいた。そして突然、アヒルの毛皮のコートを着た宝琴が丘の斜面に立って彼を待っているのが見えた。彼女の後ろには、赤い梅の瓶を持った女中がいた。

曹雪芹の『紅楼夢』では、雪が優雅で優美で、粉っぽく銀色に見え、驚くほど美しい。「宝琴が雪の中を歩いて梅の花を探す」という物語は、人々に俗世を離れて仙境にいるような気分にさせます。冬の場面では、赤い服を着た女性が、ほのかな梅の香りを持ち、優しく歌いながら、神聖で清らかな白い世界をゆっくりと歩いています。なんて美しい、なんて感動的な気持ち。白い雪と赤い梅の花、その美しさはまるで絵画のようです。こんなに哀れな女性はなかなか見つかりません。

もちろん、大雪には、偉大なことを成し遂げて将軍や宰相になりたいという詩人の野望も込められています。この雪は情熱的で、力強く、雄大で、情熱に満ちています。

「野営地の外では夜雪が降り、風は吹いているが霜で赤い旗はなびかない」という詩人の目には、まだ「突然春風が吹き、何千もの梨の木が花を咲かせる」という新鮮さと優雅さがあり、春の魅力は柔軟で流れるようです。（白雪歌、武士を都に送る、岑申作、唐代）

「馬の毛は雪と汗で覆われ、五色の貨幣は氷に変わり、硯の墨は天幕の中で凍りつく」という詩人の名声への野望は詩への野望をはるかに上回っており、「敵の騎兵はこれを聞いて恐れ、接近戦を敢行しないことを知るだろう。そして、車師は勝利を捧げるために西門で待機するだろう」というこの差し迫った勝利はスリリングで、刺激的で、英雄的である。（唐代の實深の「河沿いに歩み馮医師の西征を見送る図」）

戦場は「建河の風は強く、雪は重く、沙口の岩は凍り、馬のひずめは抜け落ちる」ほど寒くて恐ろしいものであったが、勝利の安楽と後世に受け継がれる誇りもあった。「宰相は王のために懸命に働き、王に報いて国境を平定することを誓った。過去の歴史を見ていない者はいないだろう。今日、彼の功績は昔の人よりも大きいことが分かる。」（唐代の岑申の「倫台西征の馮博士送る歌」）

見てください、「林師父の雪山寺」の雪は、天地を震わせ、神と鬼を泣かせるほど重いのです。

リン・チョンが初めて干し草畑に到着したとき、彼は「北風に逆らって、砕けた玉石の上を歩きました。雪は激しく降っていました。」

私たちが干し草畑に到着したとき、「空一面に暗い雲が広がり、北風が吹き始め、一日中大雪が降り続く厳しい冬でした。」

ワインを買いに出かけたら、「雪が激しく降っていた」。

ワインを買いに行って帰ってくると、「ほら、夜になって雪が激しく降ってるよ」

「雪が良いかどうかはどうやってわかるのでしょうか。臨江仙の詩にそれを証明するものがあります。『霧は濃く濃く、吉兆が空から降りてくる。一瞬で四野は区別がつかなくなり、一瞬で千の山が消える。銀世界と玉宇宙はかすかに崑崙につながっている。午前3時を過ぎても雪が降り続くと、玉皇門がいっぱいになるようだ。』」

濃い赤い雲、吹き荒れる北風、舞い上がる雪、荒れ果てた干し草畑、寂しい古い寺院が、荒涼と孤独と冷気の雰囲気を醸し出しており、干し草畑で燃え盛る炎が「パチパチという音」や「ガリガリという音」をたてて燃えている様子は息をのむほど美しかった。

雪は林師匠の心の怒りを消すことはできなかった。これは氷と雪の中での完璧な復讐だった。大雪の中での復讐の瞬間にのみ、リン・チョンの真の英雄的性格が完全に現れた。

空は暗い雲と濃い霧に覆われていた。空は暗い雲に覆われ、北風が空中で吹き荒れ、霧は濃く、地面は雪に覆われていた。それは本当に6枚の花びらを持つ花で、それぞれの花びらは飛翡翠です。森には何千本もの木があり、それぞれの木が翡翠で覆われています。粉は一瞬で積もり、一瞬で塩に変わります。白いオウムの歌は純粋さを失い、白い鶴の羽も同じです。呉と楚の何千もの川の水が加わり、南東の数少ない梅の木を圧倒します。それはまるで、鱗が破れ、鎧が空を飛び交う三百万匹の玉龍を倒したかのようだった。東果の靴、袁安の寝姿、孫康が明かりの下で読書をしている姿はどこにありますか？子有の船、王公の貨幣、蘇武の食卓マットもありません。しかし、銀のように建てられた村はほんのわずかで、広大な山や川は翡翠のようです。なんと素晴らしい雪でしょう！橋の上には柳の花穂が咲き乱れ、家は梨の花で覆われています。橋の上には柳の花が咲き乱れ、橋のそばでは年老いた漁師が蓑を着ている。小屋には梨の花が咲き乱れ、小屋の下では老人が栗の骨を焼いている。客は酒を買うのに苦労し、老人は梅の花を探すのに苦労している。蝶のカールをさりげなく軽やかにカットし、ガチョウの毛をひらひらとカットします。ボールが風に乗って転がり、神秘的な道を創ります。冷たい突風が小さなカーテンを突き抜け、冷たい空気が暗いカーテンを通り抜けます。豊作は天からの幸運の兆しであり、世界にとって良い知らせです。

『西遊記』の雪景色は特に壮大で荘厳です。呉承恩が雪景色について書いたとき、彼はまた、羊を飼っている蘇武、友人を訪ねている子有、鏡で本を読んでいる孫康、雪の中に横たわっている袁安など、雪に関連するいくつかの暗示についても具体的に言及しました。

雪の降る夜に戴を訪ねてきた王慧之はこう言った。

シャンでは雪と月が両方とも明るかったとき、小さなボートが思いがけず私たちの後を追ってきました。

興奮が冷めきって船に戻らなかったら、山陰の素晴らしさを満喫できなかったでしょう。

——曾済、宋代『徐明叔戴氏来図』

妖精は翡翠のように美しく、碧玉のように白く、点状の花びらとガチョウの羽を持っています。

ダイを訪問して帰った後、梅の花を探しに行くのが面倒で、一人で釣りをしていて退屈しています。

——元代の薛昊甫『蟇宮の雪』

ある雪の夜、王子友は古い友人を訪ねるために一晩中船に乗り続けた。彼は苦労の末に玄関に着いたが、中に入る代わりにすぐに戻ってきた。

人々が理由を尋ねると、彼はこう答えた。「気分が乗ったから出かけて、気分が乗らなくなったら帰ってきた。どうして戴に会わなければならないのか」。なんと気楽で率直で、なんと自由で気楽な生活なのだろう。それはまさに千年以上もの間、人々の羨望の的となってきた。このロマンスは、時代を超えて数え切れないほどの挫折した文人たちにインスピレーションを与え、詠唱し、歌い継がれてきた。

「雪の中に横たわる元安」とは、ある年、洛陽に大雪が降り、雪がとても深くなったことを意味します。洛陽県の県令が災害の調査に出かけ、各家庭が雪かきをして、食べ物を乞いに出かける人々のために道を開けているのを目にした。このような大雪のため、裕福な家庭の中には慈善活動を行い、外へ出て食べ物を乞うことで生き延びようとする者もいた。

しかし、袁安の家に着くと、ドアは大雪で塞がれており、雪の上を誰かが歩いた痕跡はなかった。家に入ると、袁安がベッドの上で硬直して横たわっているのを見つけた。県知事は袁安になぜ食べ物を乞いに行かないのかと尋ねた。袁安は落ち着いてこう言った。「大雪で凍え、飢えている人がたくさんいます。私は外に出て他人に迷惑をかけません。」

洛陽の知事はこれを聞いて深く感動し、袁安の質素で質素で他人に物乞いをしない性格は非常に貴重であると考えました。北京に戻った後、袁安は孝行で清廉な官吏として明帝に推薦された。袁安は官職に就き、東漢初期に有名で尊敬される官吏となった。

後に、「雪の中に横たわる袁安」という喩えは、他人に助けを求めるよりも貧しい家庭に留まることを選んだ学者の誠実さと道徳心を表すために使われるようになった。

飛翔する玉の山は高さ2フィート以上あり、私は家の中でじっと横たわり、自然の調和を育んでいます。

家の外の花の大きさは気にしませんが、胸の中に清らかな空気を感じます。

宋代後期の詩人、鄭思鄭の詩『雪中袁安』は、貧困の中でも誠実さと道徳心を保つことができる人々を称賛している。

三国志演義の袁紹は「四代三官」とよく言われている。袁安は袁紹の高祖父だったことが判明した。雪が降ったことで、『三国志』と『西遊記』の間に素敵なつながりが生まれました。

「真冬で、天候は凍えるほど寒く、空は暗い雲に覆われていました。何マイルも歩いた後、突然冷たい北風が吹き、大雪が降りました。山々は翡翠の塊のように見え、森は銀色の化粧のように見えました。」

これは三国志演義で劉備が雪の中で諸葛亮を訪ねた場面の描写です。

「後世には、雪の中、玄徳が孔明を訪ねたことを詠んだ詩がある。その詩にはこうある。

ある雪の日、私は高潔な人を訪ねましたが、会うことができず、悲しい気持ちで帰りました。

凍った小川の橋の上の岩は滑りやすく、馬に乗っての長い旅には寒さが襲い掛かります。

梨の花が頭上に落ち、柳の花穂が顔に飛んでくる。

振り返って鞭を止めて遠くを眺めると、臥龍山に腐った銀の山が積み重なっているのが見えました。 ”

まさに絵に描いたような雪景色です。作者は「凍った渓流橋」や「鞍馬に襲いかかる寒さ」といった感情で雪の日の気温を表現し、「梨の花が散る」や「柳の花穂が乱舞する」といった形容詞で色彩豊かで美しい雪景色を表現し、同時に「振り返って鞭を止める」という表現で賢人に出会えなかった劉備の憂鬱と悲しみを表現しています。

「玄徳は橋の西側で、暖かい帽子をかぶりキツネの毛皮をまとった男がロバに乗っているのを見ました。緑の服を着た少年が、瓢箪に入った酒を持って、彼の後についてきました。彼らは雪の上を歩いてきました。橋を渡った後、玄徳は詩を朗読しました。詩は次の通りです。

北風は一晩中冷たく、空は厚い暗い雲に覆われていた。

雪が空を激しく舞い、風景を元の状態に戻します。

空を見上げながら、玉龍同士の戦いかと思いました。

鱗と鎧が飛び散り、一瞬にして宇宙を覆った。

ロバに乗って小さな橋を渡りながら、枯れていく梅の花に一人ため息をつく！

玄徳はその歌を聞いて、「これが本物の眠れる龍だ！」と言った。彼は馬から降りて前に進み出てお辞儀をして言った。「殿、寒さに耐えるのは容易なことではありません！劉備は長い間あなたを待っていました！」男は急いでロバから降りて挨拶を返した。 ”

諸葛亮の義父である黄承厳が詠んだこの詩は静かで美しく優雅で、独特の魅力があります。美しい雪景色を描写するだけでなく、山や森に隠れて暮らす名士たちの穏やかで自由な心情も表現しています。私の目の前には、鉄の枝と銅の幹を持つ梅の木が立っています。その美しい枝は、雪と氷を切り裂いて花を咲かせ、魂を魅了する誇り高い風格を持っています。彼の自由奔放で、超然としていて、型にはまらず、孤高で高貴な感情を完璧に表現しています。昔から人々に愛されてきました。

古典の名作の中で空一面に舞う雪は、仙女が撒き散らした水晶のような白玉、あるいは漂う花びらやガチョウの羽のようで、優雅で生き生きとしていて、魅力にあふれています。

夕暮れには山々は遠く見え、みすぼらしい家は寒い天候の中で貧しく見えます。

風が強く雪が降る夜に、木のドアの後ろで犬が吠え、誰かが家に帰ってくるのが聞こえます。

——唐代の劉長清：雪の中の蓮華山に滞在

寒い夕暮れの中、犬の吠え声が山村の静けさを破り、寂しい山々の響きを呼び覚まし、眠い田舎に活気をもたらした。劉長清さんは風雪の中で来賓を迎え、温かく感動的な雰囲気を醸し出していた。雪にまつわる数々の物語がさらに感動を呼び、雪景色をさらに魅力的にしています。

冷たい風の中で炭火を焼く赤いストーブ。冷たい風の中で炭火を焼くことで冬をしのぎます。

冬の暑い時期には、冷たい風から身を守るために炭をあぶります。ストーブの中で炭を赤くあぶります。

清代の女流詩人、呉江雪の回想詩「冬」は、形式が独特で、言葉や文章が簡潔で、面白みに富み、独特の風格を持つ、夢のような詩である。

何千もの峰、竹、岩、玉、何千もの松、何千もの雲。

——「南秦の雪」袁震著、唐代

大雪の季節に降るのはただの雪ではなく、雪の結晶で作られた詩です。

大雪の季節、古典の中の雪はとても厚く、満ちていて、明るく、私の心に特別な魅力を残します。人間の世界の衝動的で不安な気分も、この静かで美しい雪の世界ではっきりと現れます。