徐渾の「洛陽古城登り」：この詩は強い喪失感と幻滅感に満ちている

徐渾（791年頃 - 858年頃）は、字を永輝（鍾輝とも）といい、唐代の詩人である。彼は、潤州丹陽（現在の江蘇省丹陽市）の出身である。唐代末期の最も影響力のある詩人の一人である彼は、生涯古典詩を書いたことはなく、楷詩を専門としていた。彼の好んだ主題は郷愁と田園詩であり、彼の芸術は整然とした平行法と韻律の熟達によって特徴づけられた。しかし、彼の詩のほとんどは水と雨の情景を描いている。後世の人々は彼を偉大な詩人杜甫と比較し、「徐匡は千の詩を書いたが、杜甫は一生悲しみ続けた」と評価した。成人後、彼は江蘇省鎮江市京口の定茂江に移り住み、詩集を『定茂』と名付けた。後世の人々は彼を「徐定茂」と呼んだ。徐の詩の多くは誤って杜牧の詩集に収録された。代表作に『咸陽城東塔』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が徐渾の「洛陽古城登山」をお届けします。見てみましょう！

洛陽の古都を登る

徐渾（唐）

麦や粟は散り散りで、野生のよもぎは至る所に生えている。昔この町を築いた人々はどうしてその苦難を知ることができただろうか。

水の音が東に響き、街は変わり、山々は北にそびえ立ち、宮殿がそびえ立つ。

夕方の雲が古代の城壁に戻るとカラスが鳴き、冷たい雨の下、ガチョウは空の塹壕の中で迷子になります。

高嶺山のかわいそうな仙女は、まだ笛を吹きながら、青い桃の木の上で酔っぱらっています。

洛陽は有名な古代都市です。かつて東漢、曹魏、西晋、北魏の王朝がここに都を置きました。隋の煬帝の治世中、旧市街から西に18マイル離れた場所に新しい都市が建設されました。この都市は則天武后の治世中にさらに拡張され、唐王朝の東の首都となり、旧市街は廃墟となりました。徐渾の詩は古都への賛辞である。

詩は「半分は麦、半分は野生のよもぎ」で始まり、城壁を登ると、荒廃した荒廃した光景が目に飛び込んできます。かつて壮麗で威厳に満ちていた宮殿は、もうそこにはありません。詩人は目の前の風景の描写を通して「古い」という言葉を引き出し、過去の繁栄と今日の荒廃の間に鋭い芸術的対比を描き、「昔の人々はこの都市を築くのにどれほどの苦労があったか」という無限の感情を導き出している。歴史上の統治者たちは贅沢と享楽を楽しむために、何百万人もの労働者を強制して洛陽宮殿と都市を建設させましたが、今では廃墟となっています。ここで、詩は「だけでなく」という言葉を使って修辞的な疑問を形成し、支配者に対する怒りの批判と容赦ない嘲笑を表現しています。

2番目の連句は、前の連句の続きで、詳細な描写で、「都市と宮廷の変化」と「東に向かう水の音」、「高い宮殿」と「北に来る山々」を対比し、最初の連句を反映して、権力者が永遠に続くことはできないことを明らかにし、詩人が城壁を登るときに敬意を表す気持ちを表現しています。

2番目の連句では、古い街の荒廃と孤独がさらに描写されています。 「カラスがブンブン鳴いている」というのは、この場所が荒涼として人がまばらであることを示しており、「ガチョウが迷子になっている」というのは、この場所が長い間人々から忘れ去られていたようだということを示しています。カラスが鳴き、雁が迷う様子が、詩全体に悲劇的な雰囲気を与えています。風景の描写は写実的で細部まで生き生きとしており、人の世情を知らないカラスやガチョウが人の世情の変化を反映しており、奥深く力強い。

最後の連句は反撃で終わる。詩人は富と名誉は永遠には続かず、人生は短すぎることに苦しみ悲しみを感じ、仙人を羨む。しかし、彼は代わりに「哀れ」と言っている。これは、仙人に関する虚偽の物語は現実の矛盾を解決できず、彼の思想的苦悩を解決できないと考えていることを示している。そのため、彼は「哀れ」という対義語を使って、深い郷愁と限りない悲しみを表現している。

この詩の最初の行「麦と粟が散らばる」は、『詩経』の「粟が散らばる」の冒頭の行を言い換えたものであり、過去の王朝の興亡を偲ぶ意味合いを暗示している。二番目の連句は、勤勉な人々の多大な努力によって築かれ、最終的に破壊されたこの都市に対する悲しみを表現しています。 「水の音は東へ伝わる」は、その光景をリアルに描写している（洛市は洛河の北岸に近い）と同時に、語呂合わせでもある。詩人は足元を東に流れる洛河を見て、時の流れと人生の浮き沈みに悲しみを覚えた。最後の連句は、世の変化に無関心で自由な普王のように、人々が自由で束縛されない存在になれないことを暗示して嘆いている。

詩全体は、主に洛陽の荒廃した風景を通して、当時の政治情勢に対する詩人の懸念と心配を表現し、過去を現在に暗示しています。この詩は、酒と夢の中で生きる太った怠惰な高官や遊び人に対する憤りと軽蔑に満ちています。呉汝倫は「最後の部分は、桂有が時代の変化を知らず、ただ楽しむことしか知らないと批判している」と述べ、詩人の意図を見抜いた。

徐崑は封建王朝が最盛期から衰退期へと移り変わる時代に生き、その時代の一員として歴史の遺産を救う力もなく、山河を辿り、古今の興亡を上から下まで眺め、深い感慨を覚えた。そのため、この詩には強い喪失感と幻滅感が含まれている。この詩は、寂しげな始まりから開放的な展開、整然とした対句、滑らかな構文を特徴とし、懐古詩の中でも傑作とされている。残念ながら後半は弱いです。連句は丁寧に描かれているが、新しいアイデアを引き出すことができず、急転の勢いに欠けている。結末はさらに陳腐で、トーンも退屈で弱い。詩全体には、李白のような大胆さや杜甫のような深遠さはないが、深い荘厳さがあり、無力な思いの中で歴史の歯車を逆転させてかつての栄光を取り戻そうという希望が込められている。しかし、徐渾の幻滅は、その時代と環境においては理解できるものだった。