孟子:「精進論」第42章~第46章(I)原文、翻訳、注釈

孟子:「精進論」第42章~第46章(I)原文、翻訳、注釈

『孟子』は儒教の古典で、戦国時代中期に孟子とその弟子の万璋、公孫周らによって著された。『大学』『中庸』『論語』とともに「四書」と呼ばれ、四書の中で最も長く、最後の書である。清代末期まで科挙の必修科目であった。 『孟子』は全部で7章から成り、孟子と他の学派との論争、弟子への教え、君主への働きかけなどが記録されている。彼の教義の要点は、性善説と老人の保護と道徳的統治である。

「精進」は46章から成り、儒教について語り、人々が進歩を目指して努力し、何かを成し遂げるよう鼓舞する内容です。第 42 章では、君子は世界が平和であるかどうかに応じて、道を遂行するか、そのために命を犠牲にするかを選択できます。第 43 章には、生徒が何かに基づいて質問した場合、私は答えない (実際、この態度は模範を示す指導です) と書かれています。第44章には、止められないものを止めてはいけない、ひどく扱われることのできない人をひどく扱ってはいけない、あまりに速く前進する者はすぐに後退してしまう、と書かれています。第 45 章では、「親族を愛し、人々に親切にし、人々に親切にし、すべてのものを愛する」という有名な原則が提唱されています。第 46 章では、最も緊急の問題を最初に解決することを提案しています。この部分は、大まかに言えば「自己修養」といえます。

孟子、第一章 心を鍛える、第42節から第46節

【オリジナル】

公度子は「滕庚2 は玄関にいて、礼儀正しい様子だったが、答えなかった。なぜか」と言った。孟子は「もし自分が高貴だから、徳があるから、年長だから、貢献したから、過去のことで誰かに尋ねたら、答えることはないだろう。滕庚2 はその両方を行ったのだ」と言った。

孟子は言った。「止めるべきものに関しては、止められないものは何もない。厚くすべきものに関しては、薄くできないものは何もない。急に前進すれば、すぐに後退する。」

孟子は言った。「君子は物を愛しても仁を尽くさない。君子は民に親しくなくても仁を尽くす。親族に親しくしても民に仁を尽くす。民に仁を尽くしても物を愛します。」

孟子は言った。「賢者はすべてのことを知っており、最も重要なことを優先する。仁者はすべての人を愛し、徳のある人を優先する。堯と舜の知恵は普遍的ではなかったため、彼らは最も重要なことを優先した。堯と舜の仁は普遍的ではなかったため、彼らは最も重要なことを優先した。3年の喪を守らず、喪服と小さな功績にこだわる人。米の流れを許しながらも、判断せずに質問する人は、最も重要なことを知らないと言われています。」

【翻訳】

孟子は言った。「世が清らかであれば、身をもって道を行うべきである。世が暗ければ、君子は道のために死ぬことをためらわない。他人に便宜を図るために道を犠牲にする者など聞いたことがない。」 公度子は言った。「滕庚があなたの弟子だったとき、彼は丁重に扱われていたようだったが、あなたは彼に答えなかった。なぜか?」 孟子は言った。「私は権力、能力、年齢、功績、または古い友情に頼って質問する者に答えません。滕庚にはこれらが二つあります。」

孟子は言った。「止められないものを止めれば、止められないものは何もない。親切にすべき人を無関心に扱えば、悪く扱えない人はいない。あまりに速く進めば、すぐに後退することになる。」

孟子は言った。「君子は万物を大切にするが、それらに対して仁を尽くさない。君子は人民に対して仁を尽くすが、人民を心から愛さない。君子は自分の人民を愛して、人民を愛し、人民を愛して、万物を大切にする。」

孟子は言った。「賢者はすべてのことを知ってはいるが、時事の解決に熱心である。仁者は人を愛してはいるが、親族や賢者を愛することに熱心である。堯と舜の賢はすべてを知ることができなかった。なぜなら、彼らは主要な課題の解決に熱心だったからである。堯と舜の仁はすべての人を愛することができなかった。なぜなら、彼らは親族や賢者を愛することに熱心だったからである。三年葬式を実施できないのに、三ヶ月の喪と五ヶ月の小葬式に注意し、たくさん食べて飲んでも、歯を使って乾いた肉を噛まないように注意するなら、これは大局を知らないという。」

【注意事項】

(1)道のために自分を犠牲にする:これは道を自分の利益のために使うことを意味します。

(2)滕庚:滕国王の弟で孟子の弟子。

(3)すでに:停止しています。

(4)「缌」と「小功」の違い:「缌」は「sī」と発音し、麻の三ヶ月喪服を指します。麻の三ヶ月喪服は、5種類の喪服(缌服、七ヶ月喪服、大功喪服、小功喪服、缌麻)の中で最も軽いもので、炊いた布でできた喪服を指し、喪の期間は3ヶ月続きます。たとえば、婿が義理の両親のために喪服を着るなどです。小宮は、祖父母の死を悼む孫などが着る5月の喪服です。

(5)放饭流歠:放饭は、大食事、流歠は、長時間の飲酒、歠は「chuò」と発音し、飲むという意味です。

(6)干し肉をかじる:目上の人の前で干し肉をかじるのは失礼とされる。

<<:  孟子:心を整える章 1、36-38、原文、翻訳、注釈

>>:  紅楼夢第81話:繁盛期の4人の美女が釣りに出かけ、2回私立学校に通うように厳命される

推薦する

乾隆帝は雍正帝の側室の子ではなかったと言われていますが、ではその母親は誰だったのでしょうか?

乾隆帝は、本名を愛新覚羅洪麗といい、康熙帝の治世50年に生まれた。雍正帝(雍因親王とも呼ばれる)の4...

傅塵が襄王に、狄族を利用して鄭を攻撃し、狄族の女性を皇后に立てるよう警告した全文(翻訳と注釈付き)

『国語』は中国最古の国書である。周王朝の王族と魯、斉、晋、鄭、楚、呉、越などの属国の歴史が記録されて...

『紅楼夢』で、王夫人がわざと困難な状況に陥れたとき、黛玉はどのように反応しましたか?

『紅楼夢』のヒロイン、林黛玉。金陵十二美女本編の2冊のうちの1冊。次は、興味深い歴史の編集者が関連記...

「桃園行」の原文は何ですか?これをどう理解すべきでしょうか?

桃園の旅王安石(宋代)王嬪宮の鹿は馬と間違えられ、秦の人々の半分が万里の長城の下で死んだ。時を避けた...

鍾舒:北宋時代の有名な僧侶の詩人。人々を酔わせるほど美しい詩。

面白歴史編集長と一緒に鍾朔の詩を鑑賞しましょう!古代の作家といえば、誰もがよく知っているに違いありま...

杜牧は『長江南春』でどのような芸術技法を使用しましたか?

まだ分​​からないこと:杜牧は『長江南春』でどのような芸術技法を使ったのでしょうか?詩全体は、軽妙な...

蔣子牙はどのようにして周王朝の政治を改善し、世界の人々とともに新しい時代を築いたのでしょうか。

蔣子牙が72歳のとき、渭水沿いの盤渓河(現在の陝西省宝鶏市)で釣りをしました。彼はその機会を利用して...

『二十四史』第96巻第72章の原文

◎芸術文化1明の太祖が元に都を構えると、将軍は地図や書籍を集めて南京に持ち帰り、また全国から手紙を集...

『紅楼夢』の清虚寺の儀式で張道士は何をしましたか?

張道士は『紅楼夢』の登場人物です。あまり登場しませんが、非常に重要な人物です。 Interestin...

歴史上、二つの軍隊が対峙したとき、一対一の決闘というものがあったでしょうか?

決闘は実際に存在しました。例えば、三国時代には呂布と郭汪が、孫策と太史慈が決闘しました。これらはすべ...

安禄山は唐に対して「安史の乱」を起こしたが、なぜ自分の息子の手で殺されたのか?

安禄山は唐代の歴史において重要な人物でした。彼は「安史の乱」を起こして唐王朝の全盛期を衰退させ、同時...

李世徽は貞観時代に名前を変える必要がなかったのに、唐の太宗の死後、なぜ李徽に改名されたのでしょうか?

唐王朝(618-907)は、隋王朝に続く中原の統一王朝であり、289年間続き、21人の皇帝がいました...

唐代の鄭瑶が書いた詩『静慈軒体』は、高官を説得するために使われました。

唐代の詩人、鄭瑶が書いた『景慈軒図』について、Interesting Historyの編集者と一緒に...

宋真宗の張恵皇后の紹介 宋真宗の楊叔妃はどのように亡くなったのか

章徽皇后 - 楊叔妃(984年 - 1036年11月4日)、当初は荘徽皇后と名付けられた。章恵皇后は...

水滸伝の双銃将軍董平とはどんな人物ですか?涼山で最も隠れた好色家

水滸伝の双銃将軍董平がどんな人物なのか知らない読者のために、次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介します...