『孟子』は儒教の古典で、戦国時代中期に孟子とその弟子の万璋、公孫周らによって著された。『大学』『中庸』『論語』とともに「四書」と呼ばれ、四書の中で最も長く、最後の書である。清代末期まで科挙の必修科目であった。 『孟子』は全部で7章から成り、孟子と他の学派との論争、弟子への教え、君主への働きかけなどが記録されている。彼の教義の要点は、性善説と老人の保護と道徳的統治である。 「精進」は46章から成り、儒教について語り、人々が進歩を目指して努力し、何かを成し遂げるよう鼓舞する内容です。第 42 章では、君子は世界が平和であるかどうかに応じて、道を遂行するか、そのために命を犠牲にするかを選択できます。第 43 章には、生徒が何かに基づいて質問した場合、私は答えない (実際、この態度は模範を示す指導です) と書かれています。第44章には、止められないものを止めてはいけない、ひどく扱われることのできない人をひどく扱ってはいけない、あまりに速く前進する者はすぐに後退してしまう、と書かれています。第 45 章では、「親族を愛し、人々に親切にし、人々に親切にし、すべてのものを愛する」という有名な原則が提唱されています。第 46 章では、最も緊急の問題を最初に解決することを提案しています。この部分は、大まかに言えば「自己修養」といえます。 孟子、第一章 心を鍛える、第42節から第46節 【オリジナル】 公度子は「滕庚2 は玄関にいて、礼儀正しい様子だったが、答えなかった。なぜか」と言った。孟子は「もし自分が高貴だから、徳があるから、年長だから、貢献したから、過去のことで誰かに尋ねたら、答えることはないだろう。滕庚2 はその両方を行ったのだ」と言った。 孟子は言った。「止めるべきものに関しては、止められないものは何もない。厚くすべきものに関しては、薄くできないものは何もない。急に前進すれば、すぐに後退する。」 孟子は言った。「君子は物を愛しても仁を尽くさない。君子は民に親しくなくても仁を尽くす。親族に親しくしても民に仁を尽くす。民に仁を尽くしても物を愛します。」 孟子は言った。「賢者はすべてのことを知っており、最も重要なことを優先する。仁者はすべての人を愛し、徳のある人を優先する。堯と舜の知恵は普遍的ではなかったため、彼らは最も重要なことを優先した。堯と舜の仁は普遍的ではなかったため、彼らは最も重要なことを優先した。3年の喪を守らず、喪服と小さな功績にこだわる人。米の流れを許しながらも、判断せずに質問する人は、最も重要なことを知らないと言われています。」 【翻訳】 孟子は言った。「世が清らかであれば、身をもって道を行うべきである。世が暗ければ、君子は道のために死ぬことをためらわない。他人に便宜を図るために道を犠牲にする者など聞いたことがない。」 公度子は言った。「滕庚があなたの弟子だったとき、彼は丁重に扱われていたようだったが、あなたは彼に答えなかった。なぜか?」 孟子は言った。「私は権力、能力、年齢、功績、または古い友情に頼って質問する者に答えません。滕庚にはこれらが二つあります。」 孟子は言った。「止められないものを止めれば、止められないものは何もない。親切にすべき人を無関心に扱えば、悪く扱えない人はいない。あまりに速く進めば、すぐに後退することになる。」 孟子は言った。「君子は万物を大切にするが、それらに対して仁を尽くさない。君子は人民に対して仁を尽くすが、人民を心から愛さない。君子は自分の人民を愛して、人民を愛し、人民を愛して、万物を大切にする。」 孟子は言った。「賢者はすべてのことを知ってはいるが、時事の解決に熱心である。仁者は人を愛してはいるが、親族や賢者を愛することに熱心である。堯と舜の賢はすべてを知ることができなかった。なぜなら、彼らは主要な課題の解決に熱心だったからである。堯と舜の仁はすべての人を愛することができなかった。なぜなら、彼らは親族や賢者を愛することに熱心だったからである。三年葬式を実施できないのに、三ヶ月の喪と五ヶ月の小葬式に注意し、たくさん食べて飲んでも、歯を使って乾いた肉を噛まないように注意するなら、これは大局を知らないという。」 【注意事項】 (1)道のために自分を犠牲にする:これは道を自分の利益のために使うことを意味します。 (2)滕庚:滕国王の弟で孟子の弟子。 (3)すでに:停止しています。 (4)「缌」と「小功」の違い:「缌」は「sī」と発音し、麻の三ヶ月喪服を指します。麻の三ヶ月喪服は、5種類の喪服(缌服、七ヶ月喪服、大功喪服、小功喪服、缌麻)の中で最も軽いもので、炊いた布でできた喪服を指し、喪の期間は3ヶ月続きます。たとえば、婿が義理の両親のために喪服を着るなどです。小宮は、祖父母の死を悼む孫などが着る5月の喪服です。 (5)放饭流歠:放饭は、大食事、流歠は、長時間の飲酒、歠は「chuò」と発音し、飲むという意味です。 (6)干し肉をかじる:目上の人の前で干し肉をかじるのは失礼とされる。 |
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