李和の『神牙への別れの歌』と序文：この詩は七字歌の形式で書かれています。

李和（790-816）、雅号は昌吉とも呼ばれる。彼は河南省富昌県長谷郷（現在の河南省益陽県）に生まれ、祖先の故郷は竜渓県であった。 唐代中期の浪漫詩人で、李白、李商隠とともに「唐の三里」の一人として知られ、後に李長谷とも呼ばれた。彼は屈原、李白に次ぐ中国文学史上名声を誇る浪漫詩人である。「太白は仙才、昌吉は魔才」と言われている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、李和の『神牙への別れの歌』と序文をお届けしますので、見てみましょう！

神亜への別れの歌·序文

李和（唐代）

学者の沈亜之は元和7年に科挙に失敗し、呉江に戻った。私は彼を支えるお金もワインもなかったので、彼の出発を悲しく思いました。しかし、シェンの真摯な招待に心を打たれ、彼を送り出すために歌を歌いました。

呉興の才能ある人々は春風に嘆き、桃の花は数千里にわたって通りを埋め尽くします。

紫絹、竹、破馬は小さく、家は銭塘の東東に位置しています。

本棚は白籐で編まれており、短い竹の棒は仏具のようにきれいにカットされています。

雄光宝鉱は春青に贈られ、彼女は煙の下の波間の木の葉に乗って進みます。

春青は真っ昼間に木を拾い、金を投げて龍馬を解放した。

私は本を​​持って川に戻り、再び門をくぐります。私の懸命な努力を誰が哀れんでくれるでしょうか?

強い男は強い背骨を持っていると聞いたことがあります。昔の人は怪我をすることなく3回走ることができたそうです。

明日、長い鞭が届くのを待ってください。秋に法律を施行するために、いつかお返しします。

沈亜之が科挙に失敗して帰国したとき、李和は彼を慰めるために詩を書いた。これはもともと一般的な社会活動であった。しかし、詩人は個人的な苦痛と科挙制度に対する理解から、怒りの言葉を発し、科挙官が盲目で「金を投げて竜馬を解いた」と白昼堂々と非難した。彼の詩の一語一語が鮮やかで力強い。

この詩は七字歌の形式で書かれており、16文の中で3回韻を変えており、1段落に4文という構造的特徴を形成している。

最初の 4 行は、Shen Ya が首都を出発する様子を描いています。彼は試験に失敗し、自分の才能が評価されていないと感じたため、「憤り」を感じた。赤い桃の花は何千里も離れたところまで広がり、目の前の風景を描写するだけでなく、心の悲しみとの対比としても機能します。

次の 4 行は、沈亜志が初めて北京に行って試験を受けたときの情景を描いています。 562行目は、彼の書の素晴らしさを賞賛している。詩的な意味は「書は一位を逃した」に相当し、礼部の材料選択の不公平さを強調している。 782行目では、沈亜芝が霧の海を越えて長い道のりを旅し、その才能を「英雄の光の宝鉱」として携えて、春青に贈ったと述べられています。

次の 4 行は、礼部の役人が白昼堂々と善と悪を区別できなかったために、沈牙が試験に失敗して帰国することになった様子を描いています。この四つの文は清代の姚文潔によって高く評価されました。

最後の 4 つの文は大きな希望を表現し、友人たちに元気を出してまた別の日にチャレンジするよう励ましています。この詩は送別作品であり、科挙に失敗した友人を気遣う必要があるため、「書物を運ぶ」という2行は友人に対する深い気遣いを表しています。

詩の中での「古人の三歩」という暗示は適切かつ自然に使用され、最後の仕上げを加えています。詩人は沈亜之が科挙に失敗したことを嘆いていましたが、それは実は彼自身の失敗に対する嘆きでした。彼は沈亜之を慰めましたが、同時に自分自身を慰めるためでもありました。