『三朝北孟慧編』第153巻には何が記録されていますか？

延星第53巻。

それは紹興2年10月6日に始まり、紹興2年11月5日に終わります。

六日目に、王族の中から有能で徳の高い者を選び、封建領主に任命せよ。現在、陛下の親族の多くが捕らえられ、残されている。残っているのは多くありません。黄千山と鄭鵡は先見の明のない悪党であり、陛下を欺いて庶子を後継者にさせました。また、傅から託された命令のためではなく、国が困難な状況にあり、悪意があるのではないかと恐れていた。自分の行動に基づいて提案し、皇帝の心を乱さないように疑い、脅迫されることを望んだ。そのため、南都から淮陽まで、処刑され、追放され、彼の疑いと嫉妬は次々と見られました。彼の犯罪は自分自身に災いをもたらすかもしれませんが、親族や家族を統治することは完全に善意から出たものではありません！それは決して皇帝の計画を強化し、皇帝の寿命を延ばす方法ではありませんでした。今は、親しいかどうかに関わらず、同姓の有能な人材を選び、国内外に広く登用し、将来有望で優秀な人材を陛下に留任させて、王室の護衛や補佐、天国の祖先の霊を慰め、国の筋を継がせましょう。そうすれば、敵は趙家が中国で依然として重要な存在であり、陛下だけが民を失い、取り戻したのではないことを知り、自らを火の中に投げ込み、他の姓に対して反逆の計画を企てる反逆の意図を鎮めることができるでしょう！ 第七は、国家体制を確立するために規則と規律を維持することです。君子が一人前進すれば、悪人は皆退却できない。悪人が一人前進すれば、君子は皆退却する。二つの勢力は共存できず、君子にとっては難しい。これが現状である。仁宗皇帝は在位期間が最も長く、君子の数が最も多かった。悪人も時々使われたが、罪を犯せば解任された。君子も廃位されたが、忠誠心が強く、優れた人物であったため、当時大きな功績をあげ、後世に恩恵を残した者は皆君子であった。王安石の場合は違います。彼は去って二度と戻らない君子を拒絶し、職に留まって決して変わらない悪党を信じました。したがって、彼の時代の政治を台無しにし、後世に害を及ぼした者はすべて悪党でした。仁宗皇帝は長い間君子を育ててきました。そしてそれは遠い将来に消えてしまうでしょう。王安石が雇う悪党たちは新人で、彼らの成長はまだ止まっていない。したがって、国や家を滅ぼすことは極めて有害であり、いつ止めてよいかわからないほど深刻です。陛下は称号や報酬を愛さずに君子を求め、彼らを雇用します。彼らを見つけるのは非常に難しいことではありませんか？君子は長い間存在しておらず、明らかな失敗に耐えられません。悪人が集まります。彼らがここにいなければ、来ないのではないかと恐れて呼びます。彼らがここにいれば、すぐに来ないのではないかと恐れて雇用します。陛下はどれだけの土地と金をお持ちですか？大言壮語して軽々しく利用し、すべてを蛮族に与えるような人々に、あなたはどのように耐えることができますか？（杰延致英雄は倒走走而去前。北車而去越。故故都不可得了。）肖之賢：これは西寧後の陛下への警告です。しかも、現在、中原には陰気と閉塞した霊が至る所にあり、夷昌は蛮族（国境に変わる）の中で成長し繁栄しています。稀有な才能がなければ、どうやって陰気を避けて守られて倒れることができますか？これはルールを守ることの一つです。右の文民と左の軍事は国を安定させる方法です。漢の高祖は韓信と彭越を使いましたが、蕭何とは比べませんでした。漢の光武帝は賈苅と耿延を使いましたが、鄧愈と方度とは比べませんでした。彼らの礼儀のレベルが違うだけでなく、彼らの扱いの誠実さも違います。

儒教が衰退し、偉人や徳の高い人がいない現代と何ら変わりありません。朝廷には、陛下が手下としてお抱えになっている、計画や指揮に長けた凡庸な将軍が三、四人いるだけです。現状から判断すると、この三、四人は、昔の名将どころか、師匠にすら値しません。しかも、彼らはとても大きくて頑固なので、いつも重要な仕事を任されています。盗賊を鎮圧することさえできないかもしれないのに、どうして捕虜に矢を一本放つことができるでしょうか。彼らは自分の仕事ができないことを恥じ、大言壮語をして奇妙な発言をし、賢者を欺き、無礼で無礼なことを言い、朝廷の官吏を見下し、今日の災難はすべて文官のせいであり、敵はますます強くなっているので、彼らを避けて機会を利用して行動しなければならないと言っています。さらに、彼らは彼らが敗北し、奪われ、採用されます。忠誠心と謙虚な私たちのように、私は首相のような密接なアテンダントを求めていることを光栄に思います誰が彼らをまっすぐに見て、それが私の部下のために彼らのようなものであるならば、しかし、外交使節が派遣される際には、街の外で軍服を用意して出迎えた。使節の階級は交通官より上だった。これはすべて、天帝国の人々の上下の区別を尊重するためだったのだろう。物語によれば、首相は楼園の待合室に座っており、幕の外で三衙門の役人たちは挨拶を交わした後退散し、今度は彼らが互いに競い合っているのが見られたという。この傾向は一夜にして終わるものではありません。陛下が変化を起こさず、それをはっきりと示さなければ、陛下の権威は低下し、威信は失われるでしょう。何を達成できないのでしょうか。この二つこそが、時代の秩序を維持するために必要なことです。天下を治める者は、実業の人を選び、浅薄で軽薄な人を排除し、教養を高め、良い風習を養わなければならない。これは西寧以前の王朝のやり方である。王安石は仏教と道教を混乱とみなし、歴史の研究を破壊し、虚無主義を説いて世の風習に合わせようとした。風習は今に至るまで同じままである。過去50年間、学者たちは口先だけの能力を誇っていたが、実際の行動には見られなくなった。彼は言った。「これらは単なる粗野な痕跡であり、言及する価値はない。」誰かが規則を守り、正直で、大多数と少しでも違うと、群衆から批判され、叱られ、怪物や変人と見なされます。これが軽薄で軽薄であることの害です。慣習や習慣を変えたいなら、皇帝の好みや嫌いなことに焦点を当てなければなりません。陛下が孝行と兄弟愛を実践するよう努めれば、世界中に孝行と兄弟愛の人々が現れるでしょう。陛下が名誉と誠実さを重んじるなら、名誉と誠実さを重んじる人々が世界中から現れるでしょう。したがって、今日、私たちは習慣を変えるために、正直を賞賛し、腐敗を取り除き、仁義を尊重し、競争を非難し、能力を賞賛し、無意味なものを罰し、忠誠と正直を重んじ、残酷さと厳しさを排除する必要があります。この道に逆らうと、私たちはさらに堕落し、最終的に打倒されるでしょう。文学的な言葉の美しさと善悪の逆転が使われると、白連雲は言うだろう。「それを浅薄な人々への警告として使うのは確かに適切ではない。」景康二年、顔伯温は張邦昌を褒めて「これは唐と呉の戦争でもなく、堯と舜の退位でもない」と言った。 邦昌に代わって罪を認める嘆願書を提出した時、彼は「孔子は仏の召命に従って周を建てた。紀信は漢王の車に乗り、側近で優秀な学者である朱伯温を騙そうと決心した」と言った。彼の戦術はこのように何度も繰り返されているので、陛下は推論を導き、それに応じて観察すべきです。

多くの優秀な人材を昇進させたり降格させたりすることが、規則や規制を維持するための3つの要素です。法律は世界を統治するための道具であり、命令はそれを執行する手段であり、信頼は命令を発する現実である。孔子は言った。「太古の昔から、人はみな死んできた。信頼がなければ、人は立ち上がれない。賢者は信頼を非常に重んじるので、死を疑うのは容易である。」法律に固執しすぎると、人々の信頼を得られなくなります。契丹は真宗の治世中、120年間、禅元の条約を守り、軽率な行動をとらなかった。ある日、宣和の宰相王福が条約を破り、軍を起こして誓約を天丈閣に持ち帰った。天地の神が私を見守っているのに、私は誓いを破った。こうして捕虜（敵に変わった）には言い訳ができた。金の盗賊（も変わった）は我々に何の恨みを持っているのか？中国の恨みを晴らすために軍隊を借りることを彼らに教えたのは、すべて契丹人だった。約束を破った災難がここまで来た。孔子の言葉は誇張ではない。これらは規律を保つための4つのことである。私は、才能の乏しい一官で、他人に説明する術もありません。しかし、昼夜を問わず考え抜いて、この七つの策を思いつきました。それは二十項目に凝縮されています。現在のすべての事柄を網羅しているわけではありませんが、大体のことはわかります。陛下が心を動かされ、さらによく考え、何度も検討し、それが実現可能であると信じていただければ、誠意と慈悲をもって、日月日が早く過ぎて、それが実行されるでしょう。今年は私の時間ではありません。予期せぬ出来事を聞いても、時間を無駄にすることはできません。過去は取り戻すことはできませんが、もう終わりました。今日は翌日どころか、前日よりもさらに大変だと言われています。今日よりも困難ではありませんか？ 天は人より優れているのでしょうか？ 大いなる恵みはもはや心配の種ではありません。 今年は春の初めに雷が鳴り、雪が降り、白い虹が太陽を突き刺し、黒い斑点がありました。 池の災害は実は前兆でした。 心から天の慈悲が陛下に恩恵をもたらすことを謹んで願っています。 陛下は、危機の時に、不平を言うために脇に寄り、書物や歴史に近づき、多くの才能を引用し、自分の楽しみを減らし、自ら政務を執り行い、もはや魏陽と同じではありません。 これは冤罪ではないことを臣下は皆知っています。しかし、最も重い責任を負わされる者は大きな力を持つべきであり、最も重い任務を負わされる者は大きな悩みを持つべきである。両皇帝のゆえに、世の人々が陛下に期待しているのは、それだけではない。しかし、2月、金星が大火を怒らせ、怒りに燃え上がった。9月1日、日食が起こり、皇帝の車は再び警戒を強めた。明堂は空になり、楊徳は銭塘が屈辱を受けた場所を争うことができなかった。どうして再び六飛県を保持できるだろうか？有名な百人高祖はそこに留まらなかった。会稽に行って三曲を訪ねると、地形は遠く貧弱で、護衛は疲れ果て、貢物も集められず、財源もますます入手困難になっている。道路は困難で封鎖され、郵便局は遠く離れており、命令は孤立している。陛下には国を復興する野心がなく、権威は弱まり、希望がないことは周知の事実である。逃亡者四人が降伏するのを誰が止められるだろうか？唐の荘宗皇帝の晩年に起こったことをどうして恐れずにいられようか？助ける唯一の方法は、私が以前に言ったように、父兄弟を迎えることを考え、捕虜（敵に変わった）を復讐することを誓い、勢いよく恐ろしく、後退せずに前進し、臆病で臆病にならないことである。しかし、天意は親に説明する必要などない。畑を耕さずに空腹のまま豊作を待つのと同じようなもので、麻の草取りをせず天日干しで野蚕が繭を作るのを待つのと同じようなもので、必然である。 。また、民衆が宋朝を支持し続けるのは、先祖の徳が深いためである。多くの苦難を経験したにもかかわらず、憎しみはまだ解けず、氷はまだ解けていない。最近、巡視中、道中の村や郡の人々が兵士を避けるために家を空けているのを目にした。最悪なことに、田畑は不毛で、家は壊れ、人々の生活は安全ではない。すべての光景は荒涼としている。蘇州の干ばつの美しさではない。どのようにして四方に徳を示すことができるだろうか？淮河と溪河に敵の騎兵隊と盗賊団の危険があれば、陛下はみな長江を渡るだろう。遠く離れた地域を深く探ってみると、振り返ってみると、県や郡は再び廃墟の町になっていることがわかります。あなたはきっとこう言うでしょう。「王様はまだここにおられる。」さらに、恐れて逃げている私たちをどうして責められるのでしょうか? 街を守る人々は、混乱を起こさずに長い間これに耐えることができるのでしょうか?野蛮人に向かって叫ばなければ（改訂版）。

（敵）その後、自分自身を守り、チェンとウーガンを支配しなければなりません。今日、タンはわずか70マイルで奴隷にされていましたが、ゾンは首都を迎えていたが、首都を迎えていたOrsは彼に耳を傾け、何百万人もの人々を心配していた。あなたが牧師だった場合、ホーイングは鍛造よりも優れていることがわかり、腕を振ることは鎧や兵士よりも強力であり、全世界があなたの奉仕にあります。宇文許忠が邦昌と劉毓に従い、捕虜の命を受け取って（偽りの命に変えて）山東を統治したと聞いた者もいた。あなたの威厳は、6つの部門を導き、あなたの誠実な意図を伝え、偉大な原則を説明し、彼らの軍隊を支援することを約束します。それから、グアンは突然キャンプをしませんでしたシャングジンの寺院、ドゥゴンとルオヤンの神々、そしてあなたの父と兄弟を平和に戻してください。儀式は、この時点で、王朝が永遠に復活していると主張しています政府は何も食べられていません愚かで愚かである。

自分の業績が歴史に記録され、書物に残されることは、下級官人の最大の願いであり、古代人によって尊重されました。陛下が細心の注意を払って彼を赦して下さることを心から願っております。

孟庚は姚容の兵4000人を率いて建康州へ向かった。

劉少賢の軍隊は解散され、彼は福州の軍司令官に任命された。

劉少賢は江州に最初に来た人物であった。朱勝飛は紹賢を江州に住まわせ、あまり丁重に扱わなかった。勝飛はこれに憤慨した。その後勝飛は再び宰相に任命され、紹賢を批判した。彼は紹賢を淮河沿いの防衛使節に任命した。紹賢が建康に到着すると、江東鎮撫大使の李広と知事府参謀長の川松青は、紹賢が金と食料を求めに来たのを見て不満を抱き、皆で皇帝に報告し、朝廷に召集した。彼の軍隊は劉広石と楊一忠に配属され、紹賢は福州の軍司令官に任命された。

王観と趙斉の軍を解散させる。

王観と趙琦は解任され、彼らの兵馬は張軍と楊儀に配属された。

滁州太守の朱有は反乱を起こし、劉愈に加わった。

朱攸は反乱を起こし、滁州の軍事と政務を担当していた同藩の劉延の劉愈に加わった。

偽斉時代の靖西路の刑事長官であった牛高が投降した。

11月、韓世忠が朝廷に来た。

仁休月五日に、両宮の人々の帰還を要求する勅令が出された。

帝国の令状は、5年間、最高の皇帝の称号を与えられています。私の先祖は私に暖かさと夜を与えていますすべての方向に計画し、2つの宮殿に戻ることができる人は、私の意図をよく知っているでしょう。

瀘州の寿春州の太守である王恒は、劉裕の大軍に加わって顧を捕らえ、彼を追い出そうとした。

この本は、金氏一等帽子を授与された清遠省四川街道弁公室の徐漢度氏が編集した。

※第153巻：照合ノート。

国家は、規則や規制を維持するために、脅迫、疑惑、怒鳴り声（脅迫は誤って穴と書かれています）によって確立されます。 （矣。Zi Yan）はもはや存在しません（無存は誤って不可瓖と書きます）。ある日、同盟が破られ、軍隊が召集され（日は旦）、誓いを立てて天丈閣（还は樊とも書きます）に行き、長鍛冶（锄は誤って锄铁は誤って铖と書きます）で鍬を振り、強者を批判し、虚空を掘る（批は挖とも書きます）ことになりました。