延星第52巻。 それは紹興二年十月六日に始まり、一日で終わりました。 帰依月16日に劉容は一万字の手紙を提出した。 紹興二年十月六日、劉容、于地公朗は丁重に百叩頭の書状を提出した(旧版には成堅、この書状は胡隠が提出した。宋史、如林伝を参照、これは劉容である、間違い)。陛下、私は九月四日の勅旨を読み、国政の帰趨を憂慮しています。国内外の大臣が率直に発言し、遠慮なく極端な提案をすることを許しています。私は愚かで無能で、知識が浅く、知恵が限られています。あえて自ら出向いて勅旨を執行したいのですが、私の個人的な見解は国政の帰趨に貢献するには不十分であると深く信じており、心配し恐れています。しかし、できないのに諦めるわけにはいきません。ですから、私は全力を尽くして陛下の正しい選択を願ってきました。陛下が神の力と天から授かった聖なる学問によって、日々進歩していかれることを謙虚に願っています。私には混乱を終わらせる戦略、統治能力、敬意を払い、質素で自制心のある誠実さ、そして人々に親切で物を大切にする意志があります。私は6年間、国を統治するために昼夜を問わず働き、成果を上げてきました。さもなければ、あなたは毎日外国の蛮族(強敵に変わった)を心配し、国に安息の時が来ず、状況は年々困難になります。皇帝の車と皇帝の護衛は海の端に配置され、終わりなく揺れ広がります。黄千山と王伯燕は乳母の技で陛下を扱い、赤ん坊を守り、「皇帝には30人近くの息子がいて、今は聖体だけが残っています。あなたは自分の身を大切にしなければなりません」と言います。太祖が世の聖人を勝ち取るために努力し、それを守るために勤勉かつ用心深く、それを失うことを敢えてしなかったことを私は知らなかった。今日。祖先の廟は雑草に覆われ、陵墓は斧や鍬で破壊され、大中華は混乱し、皇帝は盗賊や山賊に対して陰謀を企てていました。それではなぜ千山と伯燕は陛下を惑わし、土地と命を失わせたのでしょうか?これは、漢の光武帝と唐の粛宗帝の後を継いだ顔昭月がしたことでしょうか?本初帝が即位したとき、彼は2人の皇帝を迎えるつもりはなく、遠狩りの道を歩みました。しかも、彼は中国を守るための計画を何も立てていないため、今日では彼の命令は実行されず、彼の徳と道徳は信頼できず、彼の刑罰は厳しくなく、彼の称号と賞は励みにならない。彼が巡業で通るところはどこでも、人々は淮典を警告としか受け止めず、彼が滞在するところでは、人々は蛮族の到来を心配するだけだ。東南にはいくつの県と郡があるだろうか。翠花省は止まらないだろう。もしあなたが自分のやり方を変えて危険から身を救わなければ、陛下は永遠に孝行と兄弟愛の罪を犯すことになります。あなたは常に父と兄弟である責任を負っています。人々の心は去り、天の意志に頼ることは困難です。あなたは山海に住み、険しい地形を旅したいのですが、これは自分自身を救う方法ではないのではないかと心配しています。今日の戦略として、陛下が過去のすべての過ちを覆すことを願っています。次に、勅令を出さなければなりません。大王位の継承は大臣と人々のお世辞によるものでしたが、彼らはそれが間違っていることに気づきませんでした。南東への巡視は幸運によるものでしたが、彼らは災害を予期していませんでした。事件の後、彼らは死を免れただけです。神は私の取るに足らないことを悟ったようで、大宋王朝が古いものに負けないようにしました。金の盗賊(人に変わった)は小夷に汚されました。これらの7つの単語を削除して「繰り返し」に変更してください)、中原に入り、近親相姦を犯し(これらの4つの単語を削除)、簒奪者を支持し、野蛮人を利用して中国を変え(「復讐のために軍隊を召集する」に変更し、私を王にしました。私は父と兄弟の復讐を決意しています。墓は荒廃しており、罪は私にあります。私は責任を逃れることはできません。この行動の呼びかけは、世界中の人々の心を奮い立たせました。彼らは自分のことを気にせず、軍事について話し合うことを決意しています。次に将軍を選択し、軍服を着た兵士を訓練し、戦いに行き、淮店を巡回し、景郷を平定し、英雄を選択します。私たちは戦い、世界を征服することを誓います。忠誠心と正義の人々は必ず言うでしょう:「団結は服従につながる」。世界中の勇敢な人々は必ず応えて立ち上がるでしょう。国の資金はこれに十分ではありません。 金や武具や兵がなくても心配はいりません。備えがなくても心配はいりません。正しい道と多くの助力者がいれば、誰があなたに従わないでしょうか?秦と龍は遠く離れていますが、私たちは強い兵士と勇敢な騎兵を率いてそこに座っています。斉と魯は失われていますが、彼らの豊富な富と品物は必ず尽きて陛下に届けられます。あなたが何をしたいとしても、どれがあなたの意志に及ばないでしょうか?利益と不利益は、まもなく滅ぼされる呉と越を守るために後退するのと同じです。私は自分自身をどう測ってよいかわかりません。私は密かに国の復興のための対策として7つの戦略を立てました。その1つは、和平交渉を中止し、戦略を改善することです。和平を議論できるのは、力が反対であり、利益と不利益が等しいためです。強さと弱さの不平等のため、これは達成できません。しかし、なぜこの提案は耿南中から来たのでしょうか?宣和の末期、元勝は東宮にいたが、安王の支持を得ることができず、何度も状況を揺るがそうとした。南忠は東宮の官吏であったが、何のアイデアも思いつかなかったため、当時寵愛を受けていた右丞相の李邦厳に相談した。さらに、将来の計画を立てるために、王の王子は皇太子を守るために常に後ろ向きになり、皇帝は彼の言葉を揺さぶることができませんでした。兵士に変わった和平が異なる意見を持っていた。 。もし和平が成立すれば、聖人は徳を守り、やり方を変えず、災難と敗北を招くでしょう。一方、陛下は謙虚な言葉と寛大な贈り物で、私たちを避けるために全力を尽くし、あなたは私の家臣となるでしょう。彼らにとって、私たちに対する戦争を遅らせる方が良いでしょう。こんなに長い年月が経っても、なぜ私たちはまだイエス様の成果を達成していないのでしょうか。私たちが頼りにならないのは明らかです。古来、漢の武帝や唐の太宗のような強国は、成功すると寛大さを示すために四夷を併合したり滅ぼしたりし、軍事力が尽きるまでやめていました。これが中国の礼儀と道徳の起源です。力に頼って弱い者をいじめる。さらに、私たちは今、異常で、非倫理的で、悪臭を放ち、野獣のような人々から謙虚さと優しさを期待しています。どうしてこれが正当化できるでしょうか! (古代からここまでの 83 語を削除してください)。私たちが前進しても、長所と短所は私たちに抵抗することができないと思いますジンは、ハンの皇帝の計画を征服して、デューク・テイゴンと皇帝を歓迎し、貪欲な野bar人(敵の国に変更します)報酬が小さすぎると、彼らの欲望を満たすことができません。よく考えた結果、和平を懇願しても決して成功しないと考えられました。北帝(契丹に改名)が禅源に到着すると、王欽若と陳耀作は呉と蜀を訪問することを要求しましたが、孔準は彼らに自ら軍を率いるよう勧めました。 そして成功した後。もしそのような人々が恥じて何も言うことができなければ、真宗皇帝を揺さぶり、「崔俊もその頃だった。どうして良い計略があっただろうか?彼はただ賭博に熱中し、陛下を賭けた賭博を唯一の賭けとしていた。彼は君主を不明瞭にし、それから尊敬されたのだ」と言うだろう。今日の和平交渉で幸運にも勝利できたのは、愛する崔俊皇帝の功績によるものだとすれば、すべての情勢は一つ一つ明らかになってきた。したがって、これに終止符を打ち、陛下が人民の期待を満たすために利用せず、大臣たちが自らの責任を軽くするために利用しないことを知ることができれば、それは戦後の発展のための計略となるだろう。 2番目は、緊急の問題と緊急の問題を区別するために、王宮に長い間支払われていません。または、古代には、国が3年間の予備力を持っていないと言われています。 OWAGER。 (おそらく、6つの宮殿が古く、一般的なオフィスは、キャンプと警備員のために守られていることを順守します。首相の手で、たとえば、ハン王朝では、彼はグアンゾンを委ねられ、リュー・ヤンは南東に委託された場合、首相は任命されます。憲法によるアイデアと先例に従ってください。 。彼の追随者たちが朝夕に馬に乗って官庁にやって来て、机の前に座り、書記官たちに帳簿をめくらせ、花帳を裁定させ、宮殿を移動させ、親戚や友人を派遣する手配をさせているのを見ると、彼らが国の復興に少しでも貢献できるとは思えません。 3 つ目は、実際的かつ効果的であり、空論を避けることです。人は軍隊を指揮するのに熟達し、将軍を徳のある者に任命し、物事を適切に管理し、最大の悪を鎮圧して退却しないと誓わなければなりません。これが親孝行と兄弟愛の現実です。平和を懇願するために使節を派遣し、屈辱を恐れずに金貨を寄付することは、単に空虚な孝行と兄弟愛の見せかけに過ぎません。将軍は才能があり、賢く、勇敢で、正義を守り、行動力のある人でなければなりません。そのような人を見つけて任命し、親切に接し、権力で統制し、誠実と信頼で味方につけなければなりません。貢献した人には報奨を与え、罪を犯した人には罰を与えなければなりません。これが将軍任命の真髄です。凡庸で劣った人間には知恵も勇気もない。敵に遭遇して逃げれば敵と同じになる。敵と親しければ昇進できない。限度を超えた過剰な官職を与えられると、取り入られてしまい、傲慢になって、不条理で大げさな言葉を聞くだけになる。誠実で役に立つことを期待されても、それは空論に過ぎない。疲れた者、老いた者、病人、虚弱な者を排除し、強くて勇敢な者を選抜する。各地に兵舎を設けて快適な住居を提供し、穀物や絹を貯蔵して食料や衣服を提供する。民衆に恐れられ信頼されている者を選抜して軍隊を率いる。古い制度や身分法を説明して、傲慢で残忍で反抗的な習慣を改める。立派な鎧を着せ、鋭い武器を与える。戦いに出て首や捕虜を捕らえ、惜しみなく褒美を与える。死んだら妻子を憐れみ、負けたら処刑し、降伏したら一族を絶やす。命令は妥協せずに実行しなければならない。これが軍隊を運営する本当の方法である。選択できるものは何もありません。だから、ただそれを処理して我慢し、1 つのミスで動揺してしまうことを恐れ、何も起こらないことを幸運に思うだけです。訓練の音は耳障りで、騒々しく、しわがれ声で、太鼓や銅鑼、旗、白装束の兵士が集まってパレードをするようなもので、すべて蛮族(北軍に変更)を真似している。規律は完全に失われ、将軍たちでさえも自らを守る勇気がない。すべては軍を指揮するという空論である。祖先の廟、廟、土地、人々を守りなさい。この6つのことを実践していますか?残りは天子の本当の仕事です。霊sporは、日々の空のことをしていますあなたが去るとき、首相と朝のマスターに報告するとき、馬車が出て、あなたが住んでいます川と湖を上って、ヘングオの土地を踏みにじっています。陛下が実務に留意し、空虚な言葉にふけることなく、熱意と寛大さをもって努力されることを心から願っております。第四は、全世界の軍隊を召集することです。現在、皇居の衛兵は少なく、国の力は弱体です。私は都の衛兵を皇居に派遣することを何度も提案してきました。また、兵力を下げ、西、福建、江西、東、湖南、四川、広東の二省から兵士を派遣して朝貢兵として皇帝の陣営に仕えさせました。毎月の食糧を増やし、良い食事を与え、より良い訓練と試験を行いました。陛下自ら彼らを率いてください。皇帝の軍隊が強くなれば、中国の動乱は止むでしょう。漢の皇帝高祖は成高を大敗し、数人の騎兵を連れて川を渡り、朝に張二と韓信の軍隊に入り、印璽を奪い、将軍を交代させました。すると軍隊は活気を取り戻しました。陛下は今、劉、韓、張、越の軍隊を交代させようとしていますが、それは不可能だとご存じでしょう。権力は偏っており、手綱はあなたの手にあります。彼らは陛下が彼らを手放すことはできないと必ず思うでしょう。反逆者は日に日に増えていきます。孤立し、彼らを統治する責任を託されている陛下は、この4人が恨みや怒りを感じず、変わらないことをどのように保証できますか?ミャオとリュウの災難は、このために起こりました。今日、私はあなたに言います。軍隊は使ってはなりません。大改革はないので、まずは世界最高の軍隊を集めて陣営の守りを固めましょう。そうすれば、傲慢な将軍や兵士を鎮圧できます。兵士が軽率な行動をとらず、規律を守るので、四方の敗軍や無法な盗賊は必ず止まります。もしまだ暴れまわる不服従な者がいるなら、精鋭の兵士を率いた小軍を派遣して捕らえ、滅ぼし、その後、徴兵の話はやめてください。さらに、陛下は復讐として、正義のために行動する人々に正しいことをさせてください。世の中の悪意に満ちた不正な人々は、必ず服を脱いであなたの命令を聞くでしょう。漢の光武帝はこの方法を利用して青銅馬通信社を設立した。南東部の兵士たちが立ち上がったとき。彼はまた、ジャイアント、ナンジアン、シャオウの4つの郡を統合し、各郡から地元の労働者と暴君を監督し、Zhijiangを介して湖と西の船を産むように命じました狩人、南部は、通常の税金を支援するために、政府のアイドル状態の土地を提供することができます。軍事農場。そして耕す。また、文武官僚の中には、軍事作戦に精通し、戦闘に励む意志のある者がいるので、彼らを役職に任命することができます。この6つの点について、陛下は誠心誠意、権力を握っている大臣たちに、簿記などの些細なことは脇に置き、互いに議論しないように命じてください。彼らは昼夜を問わず、適切な人を選んでこれを実行してください。何年も何年も経てば、必ず成果が見られるでしょう。そうすれば、軍隊は強くなりすぎず、敵は恐れすぎず、盗賊は止まらなくなります。そうすれば、私たちは天国に帰ることができます。 運命には目的がない。そうでなければ、それは自己放棄となるでしょう。もし陛下が自らを捨てて、三、四人の凡庸な将軍と数万の敗残兵を長期間安全に保とうとする心があるなら、それは不可能だとおわかりになるはずです。 5つ目は、基礎を築くことは資本を築くことを意味しないということです。あなたの家族の首都は、首都がそれを回復する方法を考えなければなりません。イアンは春と秋に勝つことができます。したがって、彼は最初にXiangyを拡大しました。すべての方向に接続がある広大な平原ですが、避けるのは困難です。もし本当に唐や鄧の野に軍隊を駐屯させて新しい兵士を養成し、広西、武陵、洞定、石謙から軍隊を派遣して堅固な城を築き、漢上を守らせ、水軍で封鎖し、正規軍で守り、弓兵と民兵で包囲し、江と黄の息の根を止めれば、魯寿を攻撃して征服する計画は成功するだろう。そうすれば、陝西も同じように応戦し、騎兵は四川と広東の富にまで到達できるだろう。さらに、揚子江の南で漂流するのと比べると、東シナ海での生活の危険性と利点は大きく異なります。建康は六朝の古い国です。辺境で守り、国の繁栄を延ばすことに満足するのは間違いではありません。しかし、私がそれが正しくないと考える理由は、陛下の責任が金元の責任と異なるからです。西晋は劉廷によって併合され、皇帝として再建されました。懐敏帝と綿羽帝の2人の皇帝は殺害されたため、元帝は琅邪王として10年間淮南を統治するために王盾を頼りました。また、人々は金が台頭し、国を建てたことをまだ忘れていない。金は十代に渡り、百年続いたが、その有力な大臣たちが夷狄(伏秦と改め)に反抗し、外から国を存続させた。しかし、賢明な大臣や勇敢な将軍が重兵を率いて出入りしたが、結局、状況のせいで中原を奪還することはできなかった。現在、陛下の父と弟(以下に「元」という単語を追加)は捕虜(「敵」に変更)の中にいて、テントや毛皮の中で暮らし、邪悪なギャングや醜い人々が集まっていますが、彼らの衣服、食べ物、住居、行動は中国の一般民衆のそれとどう比較できるでしょうか?(ここまでの「全員無事」の33語を削除してください)彼らは陛下が即位されたことを聞いています。私は毎朝南を見てこう言っていました。「私には中国の皇帝になる息子や孫がいて、いつか祖国に帰る日が来るだろう。」悲しみ、苦難、屈辱の真っ只中に、このような考えや言葉を抱くのは、とても悲しいことです。ここ数年、圧力は日に日に大きくなり、助言する人たちは陛下を南に導きたいと望んでいますが、時が経つにつれて忘れ去られ、その結果、国を復興する計画はなく、首都を建設する別の場所を探しています。これが私が深く理解できない理由です。現在、河東省と河北省の人々は、朝廷がもはや自分たちを気にかけておらず、敵に捕らえられる運命を甘んじて受け入れていることを知っています。山東省、東西省、淮甸省の人々は、陛下がそう簡単に自分たちを見捨てないことを今でも願っています。もしあなたがこれ以上遅れて彼らを救えなかったら、あなたの敵はあなたのことを恨むでしょう。あなたがどこへ行っても、彼らは「なぜ年韓(ニカンに改名)を気にするのか」と言うでしょう。あなたがここに首都を建てたいのであれば、彼らはそれを望まないでしょう。陛下はまず陸一昊と杜充に命じて川を渡らせ、前哨地を設けて盗賊を鎮圧し、次に2万から3万人を選抜して、堅固で秘密の県と郡に警備員として速やかに陣地と家屋を設置し、いわゆる老若男女を保護するべきです。陛下はこれらの軍隊を率いて川を渡り、手綱を緩めてください。 皇帝は使者を遣わして長老たちのことを尋ねさせ、殺された残りの民を慰めさせた。 景郷について言えば、漢の皇帝の関中や光武の河内と同じように、規模も対策も根本的なところだ。 各地を巡り歩き征服したが、景郷だけはしっかりと守り、失うことはなかった。 陛下は春秋時代に富豪であり、老齢になってから物事を始め、成功の千万分の一を願った古人のようではない。 本当に忍耐強く、自分を励まし、長い間努力しても失敗するのであれば、本に記されている夏少康、周玄、韓光武の話はすべて後世を欺くための偽りの言葉であり、信用できない。陛下はきっとそうではないとおっしゃるでしょう。 。 この本は、四川省などの知事で、一等帽子を授与され、進士の称号を与えられた徐漢度によって編集されました。 ※第152巻、校訂注。 兵士たちは生まれ(生は驰と書くべき)、王位を簒奪した(倚は扶と誤って書いた)。彼らは強く勇敢な(健は健と誤って書いた)者の中から選ばれ、謙虚に(伏躬は悲俯と誤って書いた)進み出た。農大臣は皇帝の名(辰は止と誤って書いた)を歌った。そして、良浙と福建に降伏した(降伏は「銄付」と書くべきである)。漢の高祖は成高で大敗した(「于」の字は省略された)。今、我々は劉、韓、張、越(越は辛とも書く)の軍隊を必要としている。我々は今日それらを使ってはならない(一説には「我々は今日行軍する際に弱みを見せてはならない」とある)、そして六朝が樹立された(6つは誤って「历」と書かれた)。 |
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