文廷雲の『菩薩男：宝箱、金雀、金鶏』：女性の別居への憧れを描写

文廷雲は、本名は斉、雅号は飛清で、太原斉県（現在の山西省）の出身である。唐代の詩人、作詞家。彼の詩は李尚胤の詩と同じくらい有名で、当時は「文里」と呼ばれていました。彼の詩は華麗で、華やかで、精巧で、その内容は主に恋愛を描いています。彼の詩はさらに意図的に洗練され、文才と声と感情を重視し、その業績は唐代末期の詩人の業績を上回り、「華監派」の第一人者であり、「華監派」の創始者として尊敬され、詩の発展に大きな影響を与えました。慈の歴史上、彼は魏荘と並んで有名であり、彼らは「文魏」と呼ばれています。彼の文体は李尚鴻や段承世と並んで有名で、この3人は16番目にランクされているため、総称して「三十六風」と呼ばれています。彼の詩は現在でも300編以上残されており、その中には清代の顧思礼が編纂・注釈した『文飛卿集注』も含まれる。彼の詩は現在でも70編以上残っており、『華厳記』や『金泉辞』などの書籍に収録されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、温庭雲の『菩薩人宝寒図雕雕金洛』をお届けします。見てみましょう！

菩薩男：金雀と金鳥の宝箱

文廷雲（唐代）

宝箱には金色の雀と白鷺が飾られ、沈香亭からは緑の武山が見渡せます。春の雨が一橋に降ると、柳は絹のようになります。

ペンキ塗りの建物からは音沙汰がなく、川の南岸の草は緑に覆われている。鸞鏡と花枝、この愛を誰が知っているだろうか？

『華厳集』には、温庭雲の『菩薩男』の詩が14編収録されており、いずれも女性の恋煩いや別れを詠んだ詩である。この詩はその中の10番目の詩である。

この詩の最初の行は、人々の化粧の美しさを表現しています。 「金色の鳥とヘアピンの入った宝箱」は、春の朝に化粧をし、化粧箱を開けて手に金色のヘアピンを持っている美しい女性の朝の着替えの絵として想像できます。視界に入ってきたのは、金細工が施された一対の紫色のオシドリです。 2番目の文は、山に登ったときに見える春の山の美しさを表現しています。 「緑の武山は陳香亭の上にあります」は、「春に化粧をして緑の塔に登る」の出発点でもあります。彼女は自分の香炉に登り、手すりに寄りかかって遠くを眺めた。江南の緑の水と緑の山々はとても美しいです。 「楊柳」の二行は前の二行に続き、まるで絵画のように湧き水の美しさを表現しています。朝、高い所に登って外を眺めました。春の山々と水の景色に驚いて、目を離すことができませんでした。そこでもう一度見てみると、「柳はまた絹のようです」とありました。「また」という言葉は、少女の心の鼓動を表し、彼女の驚きを伝えています。また、長い間離れていたにもかかわらず、彼女が夫をどれほど恋しく思っていたかを表しています。 「また」という言葉は、目の前の光景ではない次の文章「一橋に春雨が降る頃」とも密接に結びついています。この二つの文章は、柳の枝が少女の心の琴線に触れ、宿場の橋の上で恋人と柳の枝を折って別れを告げた雨の春の日を思い出させたことを描いています。別れを惜しむ情景がまるで彼女の目の前にあったかのようですが、今彼女は恋人がどこにいるのか知りません。これは時間と空間の交替を利用して興味深い芸術的概念を生み出しており、これはウェンの簡潔で深遠な文章の典型的なスタイルです。

最初の部分の最後の行は、易橋での別れを思い起こさせ、2 番目の部分では別れが続きます。 「ペンキ塗りの建物から音信なし」とは、人が去った後に音信がないことを意味します。 「南岸の香草」は、春が去っても人が戻ってこないという秘められた悲しみを表現しています。最後の2つの文は、誰も知らない悲しみと苦い思い出を表現しています。 「鳳凰鏡に花枝」は花枝を使って人物を表現しています。花のように美しいのに、孤独に孤独に暮らす彼女は、どれほど深い恨みを抱いているかがわかります。 「この気持ちは誰が分かるのか？」紆余曲折あり、悲しみが溢れています。この結びの文は詩全体の中で最も感情に訴える文であり、詩全体のクライマックスでもあります。