『史記』の「秦が鹿を失ったとき、天下はそれを追った」という文章の「鹿」とは何を指しますか？

『史記 淮陰侯伝』には、「秦の支柱が折れ、支えが緩み、山東は大混乱に陥り、様々な姓が立ち上がり、才能のある人々が集まった。秦は鹿を失い、天下は共にそれを追った。そのため、才能が高く足の速い者が先にそれを手にした。犬が堯に吠えた。堯は意地悪ではなかったが、犬は間違った主人に吠えた。当時、私は韓信しか知らず、陛下を知らなかった。また、世の中には陛下の望みを叶えたいのに叶わない人々がたくさんいた。どうすれば彼ら全員が救われるだろうか？」と記されている。それでは今日は、『史記』の「秦は鹿を失い、天下は共にそれを追った」の「鹿」とは何を指しているのか探ってみましょう。

「秦が鹿を失ったとき、天下は共にこれを追った」の「鹿」は王位を指し、秦王朝が統治の地位を失い、天下の英雄たちが王位をめぐって争うことになったことを意味している。もちろん、この文は「中原のために戦う」に置き換えることもできます。鹿を狩る理由は、秦以前の時代には趙の武霊王が推進した「胡装騎馬」などの狩猟が盛んだったため（『史記』には「秦の始皇帝の治世の正月、辛宮で大法廷が開かれ、費毅が召集されて天下を論じた。5日間かかり、その後、胡装に着替え、軍制を変え、騎馬射撃の訓練をするようにとの命令が出された」と記されている）、鹿は当時の最も一般的な獲物であった。始皇帝の死後の秦王朝では、飼い主のいない鹿と同じくらい魅力的で、捕まえることができれば利益を享受できた。

それだけでなく、『春秋実録 項公十四年』には「上は晋が守り、下は栄が強く、秦軍は退くことができず、我々栄はこうだ。まるで鹿狩りのようだ。晋は角で掴み、栄は爪で蹴り、晋は倒す。栄はなぜ逃げられないのか」とも記されている。また、鹿狩りの場面の描写は、権力闘争を比喩的に表現している。

では、なぜ秦が虎や熊、狼を失ったときではなく、鹿を失ったとき、全世界が秦を追ったのでしょうか。これは商王武定から始まる必要があります。武定は商王潘庚の甥であり、商王朝の第22代君主です。彼は統治中、政務に熱心に取り組み、商王朝の政治、経済、軍事、文化に前例のない発展をもたらしました。後世の人々はそれを「武定の繁栄」と呼びました。商王朝の武定王は鹿狩りを非常に好み、狩りの前には狩りの日の天候や運勢を占う占いまで行っていました。

また、商王朝の武定王も人を派遣して城の外に鹿がいるかどうかを調べさせ、もし鹿がいればすぐに狩りに出かけた。また、覇権を争うために、国事を無視して中原を何日も旅することもあった。また、古代では、鹿は非常に貴重な動物でした。鹿の血、角、骨はすべて薬として使用できました。また、道教の神話では、南極の仙人の乗り物は白い鹿であったため、一定レベルの貴族だけが鹿レースに参加する資格がありました。皇帝が皇位を争う資格を失った場合、それは皇位を失ったことを意味します。

最後に、明代の尹庚の『項羽の墓』から、中原での覇権争いを描いた詩を引用します。「四方八方、覇権を争う。秦を滅ぼせるのは三家のみ。」なぜ新安の兵士たちは馬の蹄の塵の中に倒れたのか？不和を煽るために寄付をすることは賢明な大臣を失うことにつながるだろう。今日、一握りの土を残して行けば、剣を持った男を恥じることになるだろう。