文廷雲の「楊柳詩・鄴城西の観瓦宮外」：詩全体が題名にこだわっていない

文廷雲は、本名は斉、雅号は飛清で、太原斉県（現在の山西省）の出身である。唐代の詩人、作詞家。彼の詩は李尚胤の詩と同じくらい有名で、当時は「文里」と呼ばれていました。彼の詩は華麗で、華やかで、精巧で、その内容は主に恋愛を描いています。彼の詩はさらに意図的に洗練され、文才と声と感情を重視し、その業績は唐代末期の詩人の業績を上回り、「華監派」の第一人者であり、「華監派」の創始者として尊敬され、詩の発展に大きな影響を与えました。慈の歴史上、彼は魏荘と並んで有名であり、彼らは「文魏」と呼ばれています。彼の文体は李尚鴻や段承世と並んで有名で、この3人は16番目にランクされているため、総称して「三十六風」と呼ばれています。彼の詩は現在でも300編以上残されており、その中には清代の顧思礼が編纂・注釈した『文飛卿集注』も含まれる。彼の詩は現在でも70編以上残っており、『華厳記』や『金泉辞』などの書籍に収録されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、温庭雲の「楊柳之・鄴城西の観瓦宮」をお届けします。見てみましょう！

柳の枝 - 鄴城の西、観和宮の外

文廷雲（唐代）

鄴城の西側にある観娃宮の外では、遠征隊の帆が遠くに映り、近くの堤防に擦れている。

王子は家に帰りたくてたまらなくなり、青々とした緑の芝生のことなど気にも留めません。

この詩は、女性が柳の枝を眺めているときに抱く複雑な思いを描いています。 「関羽宮の外、鄴城の西、遠くの遠征の帆が映り、近くの柳の木が堤防に擦れる」最初の文は柳の木がある場所を表しています。「関羽」と「鄴城」はどちらも古代の美人と関係のある場所です。西施はかつて関羽宮に住んでいました。鄴城には青銅雀楼があり、杜牧の詩「赤壁」には「東風は周朗に不利で、春の深い青銅雀楼に喬姉妹が閉じ込められている」という一節があります。曹操の側室や歌姫は皆ここに住んでいました。ここでこれら 2 つの地名を使用すると、人々は木々を見たいと思うだけでなく、そこに住む美しいものも見たいと思うようになります。木と人が密かに引き立て合い、柳の美しさが際立ち、また夫を恋しがる女性が自分を美しい女性と比べる意味も込められています。美しいと感じれば感じるほど、春が恋しくなってきました。そこで見上げると、遠くにしだれ柳が堤防に揺れ、帆を映しているのが見えました。 2番目の文は、川岸の柳が春風に揺れている様子と、帆船を見て夫を恋しがる女性の姿を表現しています。南と北にある「観輪」と「葉城」は、非常に広い空間を形成し、流れる水、帆船、堤防の柳の木とともに、遠く離れた別れの絵を描きます。 「官娃宮の外」と「鄴城の西」、「遠征隊の帆が遠くに映る」と「堤防が近くをかすめる」などの文章の類似点は、渦巻くようなさざ波のような音色を生み出し、別れを惜しむ雰囲気を醸し出している。

「王子は青々とした草にもかかわらず、故郷に帰りたがっている」という2つの文章は、柳の枝のせいで故郷を懐かしむ女性の奇妙な想像力を表現しています。香りのよい草は旅人に故郷を懐かしませます。柳の枝は香りのよい草ではありませんが、香りのよい草と同じくらい青く、長い絹糸があり、旅人を惹きつけ、さらに故郷を懐かしませるのに十分です。この芸術的発想は非常に斬新です。しかし、上の文章では柳が岸に擦れていると書かれているので、その枝は間違いなく柔らかくて長いので、それを使って放浪者の心を捕らえるというのは非常に合理的な仮定です。昔、別れの挨拶に柳の枝を折る習慣がありました。柳の枝を折るというのは、「去る」と「留まる」は同音異義語であり、柳の枝を贈ることは相手への愛着を強めるという意味でした。この習慣は、柳の枝の形によって引き起こされる心理的な感情と相まって、柳の枝には本当に魔法の力があり、人を家に連れ帰ることができると人々に感じさせます。ここから、作者は次のステップに進むための勢いを利用します。「王子は旅をし、戻ってくるかもしれません。春の草は青々と茂ります。」作者はこれを巧みに利用して、草には力がないことを言い、それによって柳の枝の偉大な力を強調しています。

この詩は『楊柳之』の旋律を用いて柳を讃えるだけでなく、それを発展させ、題名にとらわれることなく展開しています。この詩に出てくる柳は、実は放浪者の故郷への帰還の願いを束ねる女性の化身なのです。詩の随所に美しい女性の優美なシルエットが見られるが、言葉はすべて柳についてであり、柳は空を舞うという視点からのみ言及され、その魅力を伝えている。これは詩の非常に成功した部分である。