科挙の秘密を探る：成績一位の学者が必ずしも宮廷試験で一位になるとは限らない？

科挙で1位になった人は「元」、省挙で1位になった人は「界元」、都挙で1位になった人は「会元」と呼ばれます。宮廷試験の第一位は荘園と呼ばれ、荘園は中国の科挙制度の中で最も栄誉ある言葉であると言える。研究によれば、唐代高祖の武徳5年（622年）に最初の一学者孫家（山東省徳州市出身）が誕生して以来、清代光緒30年（1904年）最後の一学者劉春林まで、この1283年間に科挙は745回行われ、計592人（一説には504人）の一学者が輩出された。他の短命王朝が選んだ一学者や各代一軍学者を合わせると、確認できる文武史の一学者は計777人となる。

でも、ご存知ですか？ 昔、一流の学者と呼ばれた人は、必ずしも宮廷試験で一位を取った人ではありませんでした。清代の袁梅が書いた『綏源詩談』には、唐代の鄭固が科挙に合格した後、「平康里に泊まる」という詩の中で、「朝の五時に酒を飲み干して目を覚ますと、一流の学者が私を呼ぶ声が聞こえるのは良いことだ」と書いていると書かれている。研究によると、鄭固が科挙に合格したとき、彼は最初ではなく、8番目だった。リストの1番目は趙長漢だった。南宋の周碧達も『姚荘元英の手紙に返事』と『葉荘元氏に返事』という二通の手紙を書いた。研究によれば、春熙5年（1178年）の武侠試験で葉石は2位、姚英は1位になった。清代の徐士頓の『文雲録』には、唐代憲宗元和15年に石建武が陸宙13位となり進士になったと記録されている。石建武の家族は新城県と汾水県の境界に住んでいたため、両県の人々は彼を最高の学者と呼んでいた。唐代と宋代の新しい学者はどちらも一流の学者と呼ばれていたことが判明しました。

同様に、Tanhua は必ずしも 3 番目の場所ではありません。 『天中記』には、「唐代の晋氏が興元で最初の会議を開いたとき、二人の若者を派遣して庭園を探検させ、花を観察させた。もし誰かが先に有名な花を摘んだら、二人は罰せられる」と記されている。昔、多くの壬氏学者は帽子に花を挿していたことが分かりました。いわゆる「丹花郎」とは、最初に花を摘みに庭へ行った若い壬氏学者のことを指し、必ずしも三番目である必要はありませんでした。西寧年間、于忠は科挙の三位は道徳に反するとして禁止するよう要求し、科挙の三位は廃止された。その後、于忠は汚職により辞任し、人々から軽蔑された。王蕃州は「丹花を禁止するという考えは、新婦が家に入るのに化粧を許さず、麻を織ったり料理をしたりすることを教えるようなものだ。理論的には間違っていないが、時期尚早だ」と述べた。また、李涛の『章編』には「陳若哲は進士試験で3位になったが、容姿が醜いため、名簿上の盲目の受験者と言われた」と記されている。これも、丹花が必ずしも3位である必要はないことの強力な証拠である。