「国民は川を渡らない」をどう理解すべきでしょうか？創作の背景は何ですか？

ゴン・ウードゥヘ

李白（唐）

黄河は西から流れ、崑崙山脈を突破し、数千マイルにわたって轟音を響かせて龍門に達します。

波が空に向かって押し寄せ、ヤオはため息をついた。

大禹は何百もの川を管理し、子供たちが泣いても家に目を向けませんでした。

急流は止まり、洪水は止まり、9つの州で蚕と麻の栽培が始まりました。

被害はなくなり、風と砂も消えました。

髪が乱れた老人は気が狂っていて愚かだ。早朝に川のそばに立って何をしているのだろうか。

他の人たちはためらうことなく妻を使って彼を止めるが、あなたはそんなに苦労して川を渡ることはできなかった。

虎と戦うことはできても、川は頼りにならない。その結果、彼は溺れて海の端まで流れ着いた。

雪山のように白い長い歯を持つクジラがおり、真ん中に大きなクジラが吊るされています。

金剛の悲しみは二度と戻ってこなかった。

翻訳

黄河の水は西から流れてきて、崑崙山脈を突破し、数千里も轟音をたてて流れ、龍門にぶつかります。

かつて堯帝は壊滅的な洪水を嘆いた。

すべての川を飲み込んだ洪水を抑えるために、大禹は子供たちの泣き声にも負けず、決然と家を出ました。

治水工事の時代、彼は自宅の前を三度も通ったが中に入らず、公のために懸命に働いた。そのとき初めて洪水は治まり、世界中の人々は男性は農業を、女性は機織りをする平和な生活を再開することができました。

水害はなくなったものの、風土と砂害は残った。

昔、髪を振り乱して朝早くから外へ飛び出し、歩いて川を渡ろうとした狂人がいました。

他の人たちはただ楽しんでいるのを見ていましたが、彼の妻だけが彼を止めに行き、後ろから川を渡らないように叫びましたが、彼は川に飛び込むことを主張しました。

虎は縛られても川を渡ることはできない。狂人は確かに水に溺れ、その体は流れに流されて海に流れていった。

山のように白い歯を持つ長いクジラに飲み込まれました。

妻は古筝を弾き、悲しい歌を歌ったが、残念ながら夫は二度と帰って来なかった。

感謝

李白の詩「王は河を渡らず」は、筆を広大な古代に伸ばして始まる。「黄河は西から崑崙山を突き破り、轟音を響かせて数千里を渡り、龍門に当たる！」この詩では、突然の感嘆詞を使って、黄河が突然、天と地に広がる力と勢いの象徴である崑崙山を突き破り、雷鳴のように轟き、「数千里」離れた「龍門」（現在の山西省河津県の北西）に当たると書いている。詩人はたった二筆で、「崑崙」と「龍門」の揺れる音の中で西から流れてくる黄河の果てしない荘厳さを表現した。 「波が天に押し寄せ、堯帝はため息をつく」！巨大な波が数え切れないほどの命を飲み込み、広大な古代は突如、堯方勲帝の深いため息で満たされた。この詩は3語の短い文章を使用しているため、ため息はさらに激しく聞こえます。

そこで「太夫」が登場。大禹の治水神話は、多くの詩人たちの創造的なアイデアに影響を与えた可能性がある。しかし、この部分は黄河の描写に重点が置かれているため、詩では「大禹は数百の河川を管理する」という 4 つの文のみが言及されており、手に負えない激しい洪水がこの英雄の足元でどのように制御されたかが示されています。 しかし、「急流を殺し、洪水をせき止める」という近い場面で、詩人は大禹の息子の「子供が泣いている」「子供が泣いて家に帰らない」といういくつかの音を加えました。わずか5語で、公のために自分の利益を忘れ、「家に3回通っても入らない」治水英雄のイメージが紙の上に生き生きと浮かび上がります。黄河の古代の災害はそれ以来解消されましたが、その波が元のコースに戻ると、両岸に「広大な風と砂」を残しました。上記のセクションでは、黄河の古代の災害と壊滅的な洪水の制御について説明します。 黄河が西は「崑崙山脈を突破」し、東は「龍門に達する」雄大な景色が描かれているだけでなく、その「激動の」歴史的危険から、黄河特有の激しく激しい性質を読者に理解させています。これが次のテキストの基礎となります。 さて、白髪のおじいさんは、実際に「川を渡って渡る」ことで川を渡りたいのですが、川に飲み込まれるのが怖くないのでしょうか？

詩の次の部分は、悲劇の主人公に大いなる混乱とともに呼びかけます。「髪を振り乱した老人は気が狂っていて愚かだ。早朝に小川のそばで何をしているのだ？」この叫びは、「気が狂った夫」の妻の突然の叫びのようです！なぜなら、気が狂った夫が「小川のそばにいた」直後に、詩人は「他の人が気にかけず、止めようとした」愛情深い妻をすぐに紹介しているからです。その結果、詩全体の場面は驚くべき変化を遂げました。轟く波の音の中で詩人自身は姿を消し、悲しみに沈んで歌うぼさぼさの女だけが彼の前に残りました。「虎は戦えるが、川は頼りにならない。あなたは海に溺れてしまった。雪山のような白い歯を持つ長い鯨がいる、あなた！あなた！その中にぶら下がっているの？」この詩は、狂った老人が波に溺れる悲しい歌を誇張した言葉で歌い、最終的に彼は「雪山」ほどの大きさの鯨の歯の不当な魂になりました。その光景は恐ろしいものだった。また、この作品は、「琴を弾き歌を歌う」狂気の夫を持つ妻の嘆きという視点から書かれており、目がくらむような、胸が張り裂けるような悲しみを感じさせます。 「ゴンフー！ゴンフー！」という叫び声が読者の耳に響き、本当に聞くに耐えない。最後に、詩人は突然連句を一行に変え、まるで悲しみと憤りに圧倒され、何も言えなくなったかのように、筆を投げ捨ててため息をついた。「秦の悲しみは決して取り戻せない！」詩はこうして終わった。黄河の波は今もうねり続け、「狂った夫」の妻の同情の叫びは波よりも大きく、世界中に響き渡っています。

詩の中の黄河の描写から判断すると、人々に多大な害をもたらすその激しく荒れ狂う様子は、非常に象徴的であるように思われる。一方、「雪を頂いた山のような白い歯」を持つ「長いクジラ」については、別の意味があるように思われる。もしそれが「河北」で猛威を振るった安史山の乱の隠喩であるならば（例えば詩「北上」では「黄河の間を走る鯨」で安史山の反乱軍を隠喩的に描写している）、では「髪をほどいた老人」が「川に向かって」「川に寄りかかって」いるのは誰を指すのだろうか？それとも「公は河を渡る力がない」の「力」を表現した悲しい歌で、他に感情的な意味合いはないのだろうか？古歌の「白髪の狂人」が河を渡る物語は、李白の再現によってより悲劇的な色彩を帯びていることは確かである。髪をほどいた「狂気と愚かさ」を帯びた老人は、必死に何かを追い求めているようだった。そこには詩人が理想を執拗に追い求めていたことが十分に反映されている。

背景

この詩が書かれた正確な年を確認することは困難です。この詩は安禄山の乱の前に、李白が自費で幽州（北京）に調査に行ったときに書かれたものだと多くの人が信じています。他の人たちは、この書は雍公李林の反乱が鎮圧された後、雍公が魏子純に五百両の金を与え、李白を三度目に山から下りるように誘ったときに書かれたのではないかと考えています。