ヌルハチに関する伝説は何ですか?ヌルハチはなぜ自国を「清」と名付けたのでしょうか？

清朝の初代皇帝ヌルハチが10代の頃、明朝の高将である李成良と異例の交流があったと言われている。彼はかつて李成良の養子だったヌルハチだった。伝説によれば、ヌルハチは明朝時代に遼東の将軍であった李成良に養子として引き取られ、3年間そこで兵士として勤務したという。この3年間で彼の武術は大きく上達し、ナイフ、弓、剣、棒の使い方に熟達しました。ヌルハチは戦闘で敵と交戦する際に大きな勇敢さを示し、しばしば一瞬で敵を殺した。

この3年間の軍歴はヌルハチの人生における重要な軍事訓練段階となった。この経験は後に、ほぼ神話的な伝説「漢王伝説」へと発展しました。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

伝説によれば、

当時、明朝は大きな災害に見舞われ、各地で反乱が起こっていました。漢王は山を下りた後、李成良将軍の軍隊に加わった。李将軍は、ダハン（ヌルハチ）がハンサムで可愛らしく、頭が良くて聡明だと見て、彼を自分のテントで書記官として雇い、自分に仕えさせました。

ある夜、李将軍は足を洗っているときに、側室に誇らしげに言いました。「ほら、私が将軍になれたのは、足にあるこの7つの黒いほくろのおかげです！」側室は彼に答えました。「私の担当の書記官の足には7つの赤いほくろがあります！」これを聞いて、将軍は衝撃を受けました。これは明らかに皇帝の象徴だったのです。

先ほど勅令を受け、紫の星が降りてきており、北東に天子の兆しがあるというので、厳重にその男を追い詰めるよう命じられました。彼らが捕まえたかった人物は、まさに目の前にいたのだ。将軍は密かに捕虜用車を作るよう命じた。漢王を首都まで護送して処罰し、斬首する準備をする。

将軍の側室であり、ハン王子を最も愛している。将軍がこのように対処しようとしているのを見て、彼女は非常に残念に思いました。彼は漢王を救いたかったが、無力だった。そこで彼は主人の従者を呼んでその件について話し合いました。住持の侍者はすぐに答えた。「三十六策の中では、逃げるのが一番だ」。策を決めた侍者は急いで韓王を呼び、事の顛末を話して、急いで逃げるように言った。これを聞いた漢王は冷や汗をかき、深い感謝の気持ちを込めてこう言った。「奥様はあなたを救ってくださいました。あなたは私の第二の両親のようなものです。私が将来成功したら、まずあなたを尊敬し、次に両親を尊敬します。」

漢王は夫人にお礼を言うと、急いで大きな青い馬を盗み、裏口から出て馬に乗り、長白山に向かって走りました。この時、漢王はいつも餌を与えている犬を連れていました。

漢王が逃げた後、李将軍の妾は柳の枝に白い絹を掛け、その中に首を入れて、太鼓が鳴ると死んだ。満州人は毎年黄稲が降る日に必ず柳の枝を植えると言われており、これが理由です。

翌日、将軍は姿を消した。混乱状態にあった彼は、突然、愛する側室がそこに吊るされているのを発見した。李将軍はすぐに何が起こっているのか理解し、激怒した。彼は激怒し、彼女を裸にし、40回殴りました（満州人は先祖を崇拝するとき、一定期間明かりを消していましたが、伝説によると、これは妻を崇拝するためでした。彼女が裸で死んだので、人々は恥を避けるために明かりを消したのです）。それから軍隊を送って彼を追跡し、必ず捕らえてください。

漢王は一晩逃げ続けて疲れ果てていました。馬から降りて休もうとしたとき、背後から叫び声や悲鳴が聞こえた。追っ手が近づいているのに気づき、馬に拍車をかけて逃げた。しかし、追っ手はどんどん近づいてきて、背後から何千本もの矢が放たれ、大きな青い馬は死んでしまいました。漢王は後悔しながら言った。「将来、世界を征服できたとしても、『大清』を忘れることはないだろう！」そこで、後に漢王は国を「大清」と名付けた。

漢王の馬は死んでしまったので、漢王は歩いて逃げなければならなかったが、追っ手が追いつこうとしているのがわかった。危機の瞬間、彼は突然、道端に空洞の木を見つけました。漢王はすぐに考え、木の穴に隠れました。偶然にも、たくさんのカラスが飛んできて木に集まりました。追っ手達がここに到着すると、カラスの群れが木に止まっているのが見えたので、彼らは前進し続けました。漢王は無事に逃げた。追っ手が遠くへ行ってしまった後、漢王は木の穴から出てきて、再び雑草や葦の中に隠れました。彼は、自分と一緒にいる唯一の人物が犬であることに気づいた。漢王は疲れていたので、横になるとすぐに眠ってしまいました。

追っ手たちはしばらく追いかけたが何も見つからず、長い間捜索したがやはり誰の痕跡も見つからなかった。そこで彼らは荒れ地に火を放ち、その後軍隊をキャンプ地まで撤退させた。

漢王が眠りにつくと、彼は土偶のようになり、地面一面の火が彼を焼き尽くそうとした。その時、後を追ってきた犬は川まで走って行き、全身をびしょ濡れにした後、走って戻ってきて漢王の周りを転がりました。このように何度も行ったり来たりした後、ようやく漢王の周りの草が濡れてきました。漢王は焼死しなかったが、子犬は過労のため隣で死んでしまった。

漢王は目を覚まし、辺りを見回したが、そこには灰しか見えなかった。彼の後をついてきた犬は全身びしょ濡れになりながら、彼の隣で死んでいた。すぐに理解できます。漢王は犬に誓いました。「これから先、私の子孫は犬の肉を食べたり、犬の皮を着ることは決してありません。」これが、満州人が犬の肉を食べたり、犬の皮を着ることを避けている理由です。

漢王は長白山に逃げ、木の棒を使って山菜や高麗人参を掘って生計を立てました。山の中で、漢王は、さまざまな危機的な瞬間にどのようにして危険を逃れることができたか、それはすべて神の祝福のおかげだと考えました。漢王はそう思って、手に持った棒を天に捧げ物を捧げました。同時に、彼はカラスが助けてくれたことを思い出し、感謝の気持ちを表しました。そして、助けてくれたカラスに恩返しするために、カラスが食べられるように竿に餌を吊るしました。その後、それは受け継がれ、習慣となりました。

その後、漢王は軍を率いて山を下り、瀋陽を占領した。

この神話と伝説は、ヌルハチの若い頃の経験を巧みに反映しており、鮮明な歴史的痕跡を含み、神話的な色彩に富んでいます。ここで言及されている「義犬が主人を救う」と「カラスが木を覆う」という伝説的な話は、無明時代の満州族の祖先によるトーテム崇拝を表現しています。忠実な犬とカラスは満州族の祖先のトーテムです。

大清馬の死は清王朝の名称に合理的な説明を与えた。同時に、満州人は中庭の南東に木の棒を立て、そこにカラスの餌を吊るしました。この棒は一般にソロ棒と呼ばれ、天や神々に供物を捧げるために使われました。これらの満州族の習慣は、この神話と伝説の中で明確かつ合理的に説明されています。