那蘭星徳の「金路曲慰安西明」：詩全体に作者独特の慰安の言葉が詰まっている

納藍興徳（1655年1月19日 - 1685年7月1日）は、葉河納藍氏族の一員で、号は容若、号は冷家山人、元々は納藍承徳と名乗っていたが、後に宝成皇太子の禁忌を避けるために納藍興徳に改名された。満州平黄旗の一員であり、清朝初期の詩人であった。彼の詩は、場面を生き生きと生き生きと描写し、「真実」であることによって勝利を収めています。彼のスタイルは、「気品があり優雅、悲しく美しく、高尚なスタイルと広範囲に及ぶ韻、そして独特の特徴」を持っています。著書に『同智堂集』『策謀集』『飲水辞』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が、Nalan Xingde の「Jinluqu·Comfort Ximing」をお届けします。見てみましょう!

金鹿曲：西明を慰める

那蘭興徳（清朝）

なぜ悲しみを増やすのですか? 神様、そのままにしておいて、それで疲れ果てないようにしてください。満足よりも失望の方が多いので、不当な扱いを受けたと感じる人はほとんどいないでしょう。才能のせいで祝福が失われることを知っておく必要があります。私は山菜のベッドの上に一人で横たわり、背後に高い都市が見える北斗七星を見つめ、翡翠の笛が血に変わっていくのを眺めている。喬太鼓の音を聞いて、二番目の番が終わりました。

男は暑さに耐えることを嫌がり、余暇を利用して小さなボートで世界中を旅します。涙は、野原の黄色い蝶々の上に降り注ぐ、拭い去ることのできない秋の雨のようだ。馬の足跡と馬車の埃でまだ賑わっている成明列車を羨んではならないし、西風が長安の月を冷たく吹き飛ばしてもならない。お寺は静かで、花は雪のようです。

詩の最初の部分は、要点を突いていて、友人に泣かないようにと忠告しています。彼は悪い人生を送っていて、何度も科挙に失敗したので、運命に任せて、これらの些細なことで意志を弱めないようにすべきです。そして彼は、歴史を通じて、並外れた才能を持った人々が、その過剰な才能によって祝福が減じられ、挫折して貧困に陥る結果になることが多かった、と続けた。ライ草で編んだベッドに一人で寝て、街の喧騒を離れて空の北斗七星を見上げ、玉笛を吹いて心の悲しみを表現し、才能のある人が不当に扱われたと思って「蘭は壊れ、玉は壊れている」とため息をつかないように相手を説得するのが良いでしょう。それは試験に不合格になる問題に焦点を当てるべきです。

詩の後半は前半の続きで、詩人は蒋晨英を慰め続け、本当の男は仕事がうまくいかないからといって不安になったり焦ったりすべきではなく、名声や富を求めることに熱中すべきではないと言っている。つまり、本当の男は、誰かが料理をしているときに自分は料理をしたり、他人に頼ったりしないということです。今回は就職に失敗したので、ファン・リーのように五湖でボート遊びをするのも悪くない。気楽なことじゃないか。慰めの話題は自分の才能から外面的な名声に移った。涙は秋の大雨のように決して止むことのないものだと言われていますが、この悲しみの涙は野原の黄色い蝶や真の友人たちに流さなければなりません。成明殿の横に続く廷臣たちの長い行列を決して羨ましがってはならない。馬車道と馬車の埃はいつも賑やかで、何千もの家が洗濯物をたたき、西風が長安の月明かりを涼しくしている。この時期、静かな暁寺は雪のようにさらに花で覆われます。相手を慰めるために「妬まないで、明るいチームについていきなさい」宮廷で公職に就いている人たちを羨ましがってはいけません。相手が死ぬまで名声と成功への野望を失わなかったからか、彼は非常に誠実かつ率直にそう言った。最後の文は風景とともに詩を終わらせます。 「寺は寂しく、花は雪のようだ。」これは静かで深く、美しく、そしてどこか荒涼とした芸術の世界であり、同時に詩人の人生への追求を暗示しています。彼はこれを使って二つの海を慰め、また自分自身を慰めました。

詩全体は、ナラン・シンデ独特の慰めの言葉で満たされており、とても感動的です。