石中書の『京口過去二詩集 第二』：唐詩風が色濃く、懐古の傑作といえる。

石仲書は、名を石理といい、安州（現在の湖北省安鹿市）の出身である。俗姓は張、名は慧、法名は鍾叔。彼はかつて科挙を受けたが不合格となり、出家して僧侶になった。蘇州の承天寺と杭州の保月寺に住んでいたこともある。蘇軾は「心の中に何も考えがない」と述べ、「詩や歌詞を書くのが得意で、一言も変えずに作詞できる」（『東坡志林』巻11）と述べ、蘇軾とは非常に良好な関係にあった。 『宝月集』と呼ばれる詩集が7巻あるが、現在は伝承されていない。近代の学者趙万里は『宝月集』という一冊の詩集を編纂しており、その中には全部で46編の詩が収められている。 『宋慈全集補』には22編の新しい詩が追加された。それでは、次の興味深い歴史編集者が、石中書の「荊口郷愁の詩二篇・第2部」をお届けします。見てみましょう！

景口に関する二つの詩

史中書（宋代）

昨日、丹陽王の魂は消え去り、王は贅沢と世俗的な事柄をすべて放棄しました。

服装や礼儀作法はもはや唐の時代に基づくものではありませんが、年長者たちは今でも晋の時代について語ることができます。

万水塔の横で月に向かって歌っているのは誰ですか？私は千秋橋で笛を吹いています。

緑の山々は物事の盛衰には関係なく、ただ柳の枝垂れと海の潮の満ち引き​​に付き添うだけである。

詩人は景口に登り、景口がかつては戦略的な場所であり、王家の気配に満ちていたことを思い出した。孫権はここで覇権を確立し、劉裕は北伐を率いて胡鹿を征服した。今ではすべてが変わってしまった。詩人はその光景を見て感激した。冒頭の文章は、丹陽県の王家の気配が薄れ、かつての華やかさと繁栄は枯れ果て、不毛の山と塵と化したと述べている。

地元の衣服や衣装はもはや唐代のスタイルに従っていませんが、年長者や村人たちは今でも東晋時代の物語や出来事を喜んで語ります。

人生の浮き沈みを経験した万水塔の傍らで月とともに歌を歌っているのは誰か、千秋橋の上で悠々と笛を吹いているのは誰か。数え切れないほどの詩人や作家がここで時事問題に対する思いを表現しました。

世の中は栄え、衰え、物も人も移り変わるが、山々は緑のまま、水は永遠に流れる。唯一変わらないのは、山々が今もそびえ立ち、柳が咲いては散り、川が満ちては流れ、静かに世の中の栄枯盛衰を見守っているということだ。

詩人は景口に登り、遠くを眺め、過去を思い出し、さまざまな感情を感じた。孫武は昔を懐かしみ、国を建てて都を置き、国を安定させました。王公は建物を建て、橋を修理しました。兵士は強く、将軍は勇敢でした。国は繁栄し、豪華でした。今はもはや繁栄はなく、英雄は亡くなり、贅沢はすべて塵と化し、廃墟だけが残っています。長老や村人は昔のことを語り、彼らの記憶は今でも新鮮です。しかし、衣装は似たような唐代のものとは異なります。橋の上や建物の横では、無力感を表現するかのように、歌ったり笛を吹いたりする人がいます。世の中の浮き沈みは人々を憂鬱にさせますが、あるのは緑の山、緑の木々、潮の満ち引き​​だけで、世の中の盛衰に関係なく、毎日毎日、互いに伴走しています。

「景口の回想」は歴史の変遷を語り、詩人の人生に対する感情を表現しています。大胆で力強く、暗黙的で奥深く、明快で自由奔放で、簡潔で時代を超越し、深い意味と無限の余韻があります。過去と現在を対比し、非常に強い芸術的魅力を持っています。唐詩の遺産を持ち、郷愁の傑作と言えます。