文天祥の『義歌』の原文は何ですか？どのように翻訳しますか?

文天祥の『義歌』の原文は何ですか？どのように翻訳しますか？これは多くの読者が関心を持っている質問です。次に、興味深い歴史の編集者が読者と一緒にそれについて学び、参考資料を提供します。

正義の歌

私はベイティングに監禁され、土の部屋に座っていました。部屋の幅は8フィート、深さは4ファゾムです。一つのドアは低くて小さく、白い部屋は短くて狭く、汚くて暗い。この夏は、さまざまな空気が混じり合う。雨や水が至る所に集まり、ベッドやテーブルを浮かべているが、それは時には水蒸気である。泥が午前中半日塗りつけられ、蒸気と発酵しているが、それは時には土蒸気である。空が突然晴れて暑くなり、風が遮られるが、それは時には太陽蒸気である。軒下で薪が燃やされ、暑さが増すが、それは時には火蒸気である。倉庫に腐った食べ物が保管され、臭いが重苦しいが、それは時には米蒸気である。人々が密集し、魚のような汗と汚れの臭いがするが、それは時には人蒸気である。または、トイレ、死体、腐ったネズミからの悪い空気が混ざり、それは時には悪臭である。深層は多くの場合繰り返される一種のエネルギーであり、その影響を受ける人が深刻な影響を受けないことはまれです。しかし、私は体が弱く、この状況で2年間生きてきました。幸いなことに、私は元気です。これは私がよく世話をしてきたおかげかもしれません。しかし、何を修めればよいのか、どうすればわかるのでしょうか。孟子は「私は大義の力を修めるのに長けている」と言っています。相手には七つの力があり、私には一つしかありません。一つで七つを倒すことができます。何を心配する必要があるのでしょうか。さらに、大義の力は天地の義の力です。義の力について歌を作ろうと思います。

天地には正気があり、あらゆる形で混ざり合って流れている。下には川と山があり、上には太陽と星があります。

人間においては、宇宙を満たすほど満ち溢れた状態を「昊然」と呼んでいます。皇道は清く平穏であり、朝廷は和やかで明るいものでなければならない。

困難な時代において、人の忠誠心は明らかにされ、歴史に記録されます。斉の太史の記録、晋の董胡の著作にある。

秦の時代には張良の棍棒があり、漢の時代には蘇武の棍棒がある。燕将軍の首のために、冀大臣の血のために。

それは張遂楊の歯であり、燕長山の舌である。あるいは、氷や雪のように清らかで厳格な性格を持つ遼東帽かもしれません。

あるいは、天皇の都を去る際の記念碑として書かれ、神々と幽霊がその英雄的な行為に涙を流す。あるいは、胡と杵を惜しみなく飲み込みながら、川を渡る櫂となる。

あるいは、杖で敵を殴り、垂直に立てた時に頭を折るために使用されることもあります。それは永遠に続く荘厳で畏敬の念を抱かせる精神です。

それが太陽と月を貫くとき、なぜ生と死について語る必要があるのでしょうか?地球はそれによって支えられ、空はそれによって高く持ち上げられています。

三つの絆は生命の基盤であり、道徳はその根源です。ああ、私は楊九に会ったが、彼の召使いになるほど強くない。

楚の捕虜たちは帽子に房飾りをつけて縛られ、馬車に乗せられて北の果てまで送られた。鍋の中の食べ物は蜂蜜のように甘いが、それを手に入れるのは不可能だ。

暗い部屋には幽霊の光が満ち、春の中庭は暗い。牛と馬は同じ石鹸を共有し、鶏はフェニックスのねぐらに止まります。

溝の中の土地は霧と露に覆われると不毛になります。この状態がもう一冬、もう一夏続けば、すべての悪は消滅するでしょう。

悲しいかな、この泥だらけの野原は私にとって平和と幸福の地となった。他にどんなトリックがあるでしょうか? 陰と陽は盗むことができません。

私は今もこのことを考えながら白い雲を見上げています。私の心は悲しみで満たされ、空には終わりがありません。

哲学者の時代は過ぎ去りましたが、彼の模範は過去に残っています。軒下で読書をすると、古道が色彩を映し出します。

翻訳する

私は北国の首都に監禁され、土の家に住んでいました。土造りの家は幅8フィート、深さ約4ファゾムでした。そこには低くて小さなドアが一つと、短くて狭い白い木製の窓があり、その場所は汚くて、低くて、湿気があって、暗かった。この夏は、さまざまな悪臭が一緒になって発生します。雨が四方八方から流れ込み、ベッドやテーブルまで浮き上がり、家の中は水蒸気で満たされます。家の中のヘドロは日光にほとんど当たらないため、悪臭が漂い、家の中は土臭く充満しています。突然空が晴れて暑さが厳しく、空気ダクトは至る所で塞がれ、家の中は太陽の空気で満たされます。誰かが軒下で薪を燃やして料理をするため、猛暑が加わり、家の中は火でいっぱいです。倉庫には腐った穀物がたくさん保管されており、カビの臭いがひどく、家の中はカビの生えた米でいっぱいです。ここには多くの人が閉じ込められており、混雑して散らかっており、汗と生臭い汗の臭いが至る所に漂い、家の中は人の息でいっぱいです。排泄物、腐った死体、死んだネズミがあり、さまざまな悪臭が一緒に放出され、家の中は悪臭でいっぱいです。さまざまな臭いが混ざり合って疫病となり、感染しない人はほとんどいませんでした。しかし、私は弱った体でこのような劣悪な環境で2年間暮らしてきましたが、何の病気も発症していません。これはおそらく、育った環境によるものでしょう。しかし、この自己修養とは何なのか、私たちはどうやって知るのでしょうか？孟子は言いました。「私は心の中の偉大な精神を修養することに長けています。」 7種類の精神があり、私は1種類の精神を持っています。私は1種類の精神を使って他の7種類の精神を打ち負かすことができます。何を心配する必要がありますか？さらに、広くて正しいのは、天と地の間の畏敬の念を起こさせる正義です。（それで）私はこの曲「正義の歌」を書きました。

天と地の間には正気があり、万物に力を与え、様々な形に変化します。

下には山、川、丘として現れ、上には太陽、月、惑星、星として現れます。

人間界では、それは天地宇宙を満たす偉大なエネルギーと呼ばれています。

国が繁栄し平和なとき、それは平和な雰囲気と啓蒙された朝廷として現れます。

危機の時代には英雄が現れ、その栄光の姿が次々と絵画に記録されます。

斉国には、歴史を記録するために命を懸けた太史堅がおり、晋国には、正義を貫いた董胡弼がいた。

秦の時代には民のために暴力と戦った張良がおり、漢の時代には忠誠心と献身心を持った蘇武がいた。

それは、降伏するよりは死を選んだヤン将軍の頭の中にも、そして死ぬまで戦ったシジョン・ジの血の中にも現れています。

それは、張遂楊が敵を殺すと誓ったときに折れた歯と、敵の正義を叱責したときに切れた顔長山の舌によって表現されています。

遼東の混乱を避けるために白い帽子をかぶることを好んだ関寧として描かれることもあります。彼の高貴な性格は氷や雪よりも純粋でした。

時にはそれは、「離都之碑」を書いた諸葛亮として現れ、死ぬまで忠誠を尽くし、神々や幽霊を涙させた。

祖迪が北へ川を渡ったときの櫂として描かれることもあり、彼は情熱と寛大さをもって胡と桀を滅ぼすと誓った。