『三朝北孟慧編』第209巻には何が記録されていますか？

延行第二巻は百九十巻である。

それは紹興12年庚武8月10日に始まり、その日に終わりました。

庚武10日目に王叔が亡くなった。

王叔は道州に収監されたが、病気のため、息子たちに護衛されて江州に帰った。親戚や友人たちが出迎えに来た。息子の荀志奇は棺を撫でながら泣きながら言った。「秦慧、秦慧、この敵はきっと我々の親戚や友人に復讐するだろう。」彼は口を綿布で覆い、言葉を隠そうと大声で叫び続けた。近くにいた学院の学生である寧維はそれを聞いて喜び、王家は救われたと言った。シュウはよく自分をダンソウと呼んだ。あるいは誰かがダンスーの意図を尋ねたとき、シュウは言った。「私のすることはすべて適切であり、間違いを犯すことはありません。そのため、ダンスーと呼ばれています。」いくつかの詩とエッセイが残っています。いくつかの巻は「Dangsou Collection」と名付けられ、自宅に保管されています。

Linquanyjiは、Zishangの礼儀正しさは帝国の試験に合格し、Xuanheの終わりにShaanxiの輸送使節団として任命されましたジアン島の初めに、彼はヤンアン県の知事に任命されました都市は、彼を退任させる前に、ドゥアンに逃げ出しました。

7年目に、趙定は軍事に通じており、活用したいという理由で陸軍省の副大臣に召し出され、8年目に陸軍省の大臣に昇進した。宮殿のフロントオフィスを担当するヤン・イーは、司令官を司法官に任命したとき、彼はすぐに職員を務める郡を調査するように命じられました裁判所は、Zizhi宮殿の学者とHunan Huiの大使に任命され、huとLiu Dazhongが彼のPalainを任命したので、彼はdissedのadsisを任命したと言いました。 。

王淑家儒の『衰退論』は、世界中の学者が衰退して久しいとまとめている。学者の志は忠義に篤く、国が安泰な時は召集も解任もされない。悪臣や悪党は知らせを聞くと勇気を失う。だから災難や混乱が起きる前にそれを消し去り、悪が何かをする前にそれを消すことができる。国が緊急事態や危険などの災難に遭遇すると、忠義のために命を捨て、自分の命や家族を犠牲にしても悔いはない。だから名声と誠実さを備えた学者は、平和な世界のリンゴであり、混乱の万能薬である。過去には、ウーの父親と兄弟の憎しみを復活させ、忠実であり、王の王子を抱きしめた場合、ユアン、父親の憎しみを復期しないという心配は何ですか？古代人は、世界で珍しい人たちが、あなたがこれについて疑っていると聞いたことがあるのですか？

湘漢論：東晋から梁、陳、呉、越に至るまで、いずれも長江と淮河を境としていた。地形は平坦で、大きな山や深い谷に阻まれていなかった。長江と淮河の上流に陣取り、軍隊と歴戦の将軍を駐留させ、巨大な町を築いた。襄陽、武昌、九江の3ヶ所である。道を守るには庶民の力が必要です。東晋では、陶寛や于良などの人々が協力して一方を守りました。北軍は警戒を怠らず、南を越える勇気はありませんでした。地理的に有利なので当然のことでした。皇帝の車が杭州と越に駐屯しているのを見た。長江と淮河の境は昔と同じだが、さらに二人の衛兵が加わった。建康と未陽は賊に侵略されたが、すぐに平定され、民の財産は十のうちの三、四が減った。襄陽だけが廃墟となり、民は虐殺され、生き残ったのは十のうちの一人だけだった。現在、将軍を立てて兵士を駐屯させたが、財源は尽き、穀倉は困窮している。陶坎と于良を自由に放浪させても、平安の日は保証できない。軍隊を運用する上での鍵は、敵を徹底的に知ることです。敵がすでに防御しているのであれば、それだけでは不十分です。それでは、どうやって攻撃を語ればよいでしょうか。この2つが欠けると、成功は難しくなります。復興の鍵はここにあります。ぜひ注目していただければと思います。

勅令の重要性について、私は国が混乱状態にあり、勅令に従って秩序を回復すべきであると信じています。

もし我々が注意深く調査して真実を知り、我々の力と祝福の方向を彼らにはっきりと見せ、彼らの心を勝ち取るならば、裏切り者は悪事を敢えて行わず、善行をする者は徳のある者を奨励しないでいられなくなり、懲罰と軍事力の使用は広範囲に及ぶであろう。皇帝は、ヘキシンにde辱を促し、Zhouを支援し、7郡をコントロールすることで、皇帝が賢明であると信じていました彼の子孫の計画を立て、彼らの疑いを払拭するために戦車を支持する勢いを守り、敵を戦うために軍隊を導くためにdict令に従った。つまり、彼らが示される前に、そして復活の原因が達成されます。 。

湖賊についての議論：国を治める方法は、病気を治療するための薬のようなものだと聞いたことがあります。国には一連の出来事があり、病気には緊急性と重症度が異なるため、治療を考える際には注意が必要です。謹んで申し上げますが、今日の我が国の脅威は、敵が最大の盗賊であり、盗賊がそれに次ぐ（七字を「願也攻草贼」に改め、「爾」の字を消す）。敵は長年にわたり軍隊を率いて殺戮と攻撃を行ってきた。我々の数は散り散りになり、領土は失われたが、彼らは攻撃の機会を利用してそれを奪取することができず、我々は力を制御できず、また拘束されている。敵（「金」に改め）を完全に破壊することはできず、国が成功を収める前に自らを固めなければならない。脅威は大規模であるが、身体の麻痺のように急ぐことはできない。楊墨の盗賊は名声が低く、数も少ない。湖や山の危険な道を占拠し、呉と蜀の人々の往来を妨げている。彼らは絶えず飛び回っており、外部からの援助を求めるかもしれない（商の意図を刺激するため）。脅威は小さいが、自分の喉の病気のように、遅らせてはならない。治療法はまず行うべきですが、喉はとても重要で、皮膚はとても弱いので、鍼で治療しようとすると手を傷つける可能性があり、薬で治療しようとするとできない可能性があります。袁術は王瓊に薬を使うように勧めました。これが災難です。もし、この内部の脅威を電路（北中に改め）のスパイに知らせて、彼らが逃げ出したり、自殺の機会を利用して連座したりしたら、それは恐ろしいことではないでしょうか？しかし、この2つ以外に、他に何ができるでしょうか？私は愚かな大臣であり、私の愚かな計画をどう表現すればよいかわかりませんが、大臣たちにはすでに成功のチャンスがあるのではないかと心配しています。彼らが心の広い人であれば、何かを提示したいのですが、軍師の策略は明らかになりにくいので、あなたの顔が報告するのを待つしかありません。

第一に、私は支配者の権限が軍隊と政府に関連する人々を殺すことができると信じています。 Flatsersは、このような王王朝の功績を秘めています彼の犯罪は、マニュを誘惑するために、皇帝を逃がすために彼を非難することができなかったため、皇帝を抱きしめることを歓迎しました寛大さ、そして国は尊敬され、野bar人は従順でした。晩年、普孤淮恩は反逆し、吐蕃を率いて唐を乱し滅ぼしたが、代宗はそれを秘密にし、李淮に対する彼の反逆については触れなかった。

光は奉天の乱を鎮圧するために朱慈を支援し、権力を固めるために武力に頼った。徳宗皇帝は彼に寛大で、大臣の要請により彼を処罰せざるを得なかった。しかし、彼は彼を寵愛し、爵位を高めた。間もなく、彼は一生逃亡し、何度も危険にさらされた。彼は外国の知事を容認し、自分の統治について沈黙していたため止められ、しばしば問題と屈辱を受けた。これは、良いものを略奪し、誹謗中傷を避け、法の執行を怠った結果であった。諸葛亮が街亭で敗れたとき、馬素は先鋒を務め、軍の命令に従わず水を捨てて山に登ったと責められた。二良は泣きながら処刑を命じ、法は必ず明瞭であるべきだと信じた。しかし、彼は敗れ、斉と漢への攻撃が開始された。将軍は彼が勝ったと聞いて、人を殺そうとした。将軍が彼を救おうとしたとき、彼はすでに斬首されたと聞いた。彼はすぐに足かせをつけた召使いにこう言いました。「私は中傷を広めています。」大臣が教師を雇ったとしても、恨みを持ち、自分の決定に固執し、国を復興するどころか、恨みを抱くでしょう。漢唐の四君子の得失を見て、裏切り者の本性を観察できることを願っています。彼らを軽視して後悔してはいけません。私はとても幸運です。

先ず計画し、後から行動するということ：皇帝が何かの事業を始めるときは、必ず事前に規模を決めて、優先順位、緊急度、緊急度が適切であるべきだと聞いたことがあります。それは、絡まった糸をまっすぐにして、糸の根元と端を見つけるようなものです。蛇に余分な足を付けると、神の力が乱れ、大きな業績は次々と達成されます。計画を立てず、物事が起こったときに慌てて対応する人は聞いたことがありません。うまく統治できる人だけがそうすることができます。古代について軽率なコメントは控えますが、最も重要なのは、会稽における郭堅の呉への復讐が非常に困難だったということです。規模から判断すると、彼は外的には范離を利用し、内的には臣中を利用し、躊躇することなく自分の子供や玉を使って扶余の心を魅了し、謙虚になることを恐れず、越の人々の愛を得るために努力し、人々を集めて教えました。外見は弱そうに見えましたが、ついに黄池の機会を利用して一撃で彼らを滅ぼしました。秦の孝公王は西の栄に住んでいたため、天下を画策するのは困難でした。商阳はその規模から判断して、田や道を開き、王室を強化し、私門を閉じるのに使われました。利益を見て、王子を攻撃し、土地を割譲して同盟を求めました。敗北した後、協定に従って門を開き、敵を遅らせました。6つの国の軍隊は躊躇し、矢や矢じりを失ったことによる損害もなく崩壊し、天下は疲弊しました。彼が物事を計算して計画を立てる時、彼はすでにそれを頭の中で考えていたため、彼の成功は決して計画の範囲外ではありませんでした。私は愚かで、大きな計画を理解していません。将軍や大臣が長年にわたって頻繁に交代し、敵を倒す計画がないのを見てきました。軽率に行動すれば軍隊を失い、撤退すれば領土を失います。危機的な瞬間に偶然勝利を得ることができます。これは朝廷の完璧な計画ではなく、陛下の再興の基礎でもありません。陛下、もしあなたが議論に耳を傾ければ、きっとあなたの野望が喚起されるでしょう。あなたの国の規模はどのくらいでしょうか。それは、復讐の機会を待って耐え忍んだ狗堅のようなものでしょうか。それとも、軍隊に国を富ませ、六国を鞭打つように命じた秦小公のようなものでしょうか。もし陛下が決心なさったのであれば、陛下が同じような考えを持つ大臣を1人か2人選んで、彼らの努力に責任を負わせて下さることを望みます。時間が経てば、必ず成功が達成されるでしょう。陛下がまだ決断を下していないのであれば、まず賢者と相談して計画を立てるべきです。そうしないと、軍は再び出動せず、大混乱に陥ります。陛下が決めることです。

賞罰について：大臣や隣人を統制する鍵は、賞罰を適切に行うことだと聞いたことがあります。賞罰が適切であれば、功績が達成され、賞罰が適切であれば、罪が償われます。混乱の時代であっても、この扱いには注意が必要です。したがって、「伝統」では、賞罰が信頼できる場合は、賞罰を課す必要があると言われています。賞罰は信頼性を示す方法です。統治者が恣意的に賞罰を与えなければ、賞罰を受ける人は疑念を抱かないでしょう。そうして初めて、功績が達成され、行為が達成されます。漢の高祖は権力闘争の時代、賞罰を用いて知恵と勇気を奨励し、信頼の代わりに策略を用いた。そのため、韓信、彭越、英布は封印を解いた後に爵位を与えられることが多く、城を安定させるのに数十日も待たなければならないことが多く、自分の力を疑い、爵位に値しない者たちが動揺してそれに倣った。結局、安全ではなかった。漢の石祖は功績と努力を比較することに最も慎重で、数郡の才能を持つ人々にのみ爵位を与えた。皇帝と大臣たちはこれを互いに示し合った。

建武の時代には国全体が平和と繁栄を享受していたことは注目すべきことである。 Fushimi: In recent years, the country has been in a difficult situation. Many of the ministers have served the court, and the court is eager to pacify the country. The titles and honors are not too frequent. Wherever they are in charge of defense, there are civil officials such as Zhongfeng Daifu. They are all rewarded for their military merits without limit on the number of titles. The purpose is to sharpen the dullness of the world. I am afraid that it should not be so. The foolish are greedy and never encouraged. The cunning compare their merits and speculate on themselves. Don't they have no self-confidence? Emperor Taizu appointed Guo Jin to guard Shanxi for ten years. His position is no more than that of introducing Cao Bin, the envoy who took over the Southern Tang Dynasty, and arrested him and brought him back to the capital, saying: "I am involved in public affairs in the south of the Yangtze River. I will not let the emperor down for his mistakes. The ministers will not be pleased with their arrogance, and the subordinates will not be harmed by their false praise. The emperor will achieve the blessing of humility. The key is to be sincere to each other. This is a law for all ages. I hope that Your Majesty will examine the purpose of rewarding and punishing. Look at the mistakes of Emperor Gaozu and Emperor Guangwu, and look at the sincerity of Emperor Yizu and his ministers in order to restore the country. The world is fortunate.

法律の施行について：私は、法律は国家にとって最も重要なものであり、君主の最高の権力であると信じています。法律は、陛下が世界を統制し、混乱に秩序をもたらし、繁栄と衰退を決定する手段です。最近、四方八方の騒乱により、朝廷は貸付と監督の政策に忙しく、慈悲の恩恵を放棄しているが、大臣たちはこれに気づかず、次第に傲慢になっている。軍事を担当する大臣たちは、睨みつけ、手を握り、殺し、物を廃棄する騒ぎを起こし、憲法と法律を遵守せず、軍事作戦を遂行していない。勅令には、恩赦命令は縁故主義という利己的な動機を排除するものであり、方月には法律を適用しないことが明記されていた。もし彼が召喚されても来ようとせず、命令に従うこともしないのなら、彼が裏切り者となり、拷問されて死ぬことなく監視されるにはどれくらいの時間がかかるのでしょうか。陛下は日夜、国政の要点を研究し、漢人と夷人（「夷狄」と改め）の混乱を解消し、国を統一し、祖先の遺産を回復したいと願っておられると密かに信じています。しかし、発布された法律や規則は国内で実施されていません。これは陛下の本来の意図ではなく、主君を敬い、大臣の勤勉さを抑えようとするものです。討論者の中には、朝廷は欠点を隠し、それを心に留めておけば役に立つはずだと言う者もいれば、朝廷は簡単に動揺して民衆の支持を失うべきではないと言う者もいた。どちらも間違っていた。唐の徳宗皇帝は封建領主を容認し、反乱が至る所で起こった。唐の献宗皇帝が賢明かつ決断力を持って反乱を鎮圧するまで、反乱は起こらなかった。穢れを封じ込めれば利益が得られるというのなら、徳宗皇帝に頑固な臣下はいなかったはずだ。動揺すれば民の支持を失うというのなら、献宗皇帝は国を復興できなかったはずだ。陛下は賢明で、見ることができる。さらに朝廷は天上の聖人の徳を受け継いでおり、世界中の人々がそれを称賛している。何を求めないだろうか？易経には「桓汗は大声で叫ぶ。汗は出ても戻らない」とある。賢明な王の命令は必ず実行され、憲法を執行する大臣は上記のように厳格な規則と規制を実施する必要があります。このようにして、忠義を呼び起こし、裏切りの傾向を克服することができます。国力が強くなり、大きな事業が達成されます。心が強くなければ、名医でも病気は治りません。法が確立しなければ、聖人でも平和は得られません。陛下には、真偽と実際を注意深く考えてください。秩序の道を行く者は栄え、混沌の道を行く者は滅びると聞いています。これは古来から現代まで変わらない真理です。しかし、統治と同じくとは、農業に励み、基本を推進し、残虐を克服し、殺生をなくすことにほかならない。混乱と同じくとは、これまでと同じように高い税金を課し、人民に税金を課すことにほかならない。戦争以来、今日、世界には10のうち34の土地しか残っておらず、10の農民のうち23だけが農業と放牧を行っている。呉と蜀は10のうち17または8が軍隊を駐留させている。功績により報われた文武官の給料は通常の数倍高く、10の土地のうち13または14が使用されている。

国土の12～30％は耕作や牧畜に使われ、軍隊の7～80％を支えている。公的支出は通常の何倍にも達する。雨が降っても、神からの供給はまだ十分ではない。災害や飢餓があったら、このような統治方法で国の復興をどうやって支えることができるだろうか？孟子が言ったように、それは役に立たないばかりではない。それは彼らにも害を与えます。陛下には、長期的に考えて過去を振り返り、新たな計画を立て、苦難に耐えて復興を計画していただきたいと思います。そうせずに後悔するなら、世界は幸せになるでしょう。

この本は、四川省などの知事で、一等帽子を授与され、進士の称号を与えられた徐漢度によって編集されました。

※第209巻、校訂注。

あるいは、外部からの援助を得て敵の士気を奮い立たせる（敵を商と誤記）が、肝心の庚吏が驕慢を長引かせ、災い（夏と誤記）を引き起こす、高祖と光武帝の損得を見よ（字が抜けている）。