はじめに:堯と舜は古代の五帝であり、実は部族連合のリーダーでした。当時は退位制度が実施され、リーダーは各部族から推薦されていました。堯の晩年、部族の長たちは舜を後継者に推薦した。推薦理由は「彼は盲人の息子で、父は頑固で、母は口がきけず、弟は傲慢だ。孝行すれば父と和解でき、悪事を働かずに家が治まるだろう」というものだった。つまり、「孝行」は家族の和睦をもたらすということである。 舜の名前は崇華。彼は禹族の長であったため、禹舜とも呼ばれた。彼はよく知られた孝行息子であり、その物語は老若男女を問わず誰もが知っています。シュンの父親の名前はグソウでした。グは盲目を意味し、ソウは老人を意味します。つまり、グソウは盲目の老人でした。父親は盲目だったが、舜の目には二つの瞳孔があり、それは不思議だった。しかし、愚僧は盲目ではなく、善悪の区別がつかないために盲目と呼ばれているのだと言う人もいます。舜の母は早くに亡くなり、姑蘇は再婚して翔という息子を産んだ。皆は舜を余計な人間だと考え、あらゆる手段を講じて舜を排除しようとした。両親と弟の度重なる罠にかかり、舜は危うく死にそうになったが、いつも死を免れた。この点で、著者は2つの疑問を抱いている。第一に、舜は部族のリーダーなのに、なぜあえてそのような殺人行為を行なったのか。第二に、なぜ舜は絶望的な瞬間にいつも危険から逃れたのか。 グソウの家族がどのようにして何度もシュンを露骨に殺そうとしたか、2つの例を挙げて見てみましょう。最初は、グソウがもう一度シュンを殺そうとしたので、シュンに穀倉にペンキを塗らせ、グソウが下から穀倉に火をつけました。舜は二つの帽子を支えにして降りて、死を免れた。二度目は、グソウがシュンに井戸を掘るように頼み、シュンはコングを隠すために井戸を掘りました。外側を向けます。舜が井戸の奥深くに入っていくと、姑蘇と香は井戸に土を入れに行きました。舜は隠れた穴から出てきて、去っていきました。その後、弟の翔が舜の妻と財産、所有物を引き継いだ。シュンは家族からの迫害にも平静で従順な態度を保った。それだけでなく、逃亡という手段も取ったのに、その後も家族を大切にし、親孝行をし、弟とも仲が良かった。それはなぜでしょうか。 『史記』や『史記』などの歴史書によると、舜は20歳の時に孝行をしていたことで知られていた。堯帝は30歳の時、役に立つ人材を求めました。舜は20歳の時に孝行で有名になり、30歳の時には堯帝の寵愛を受けました。そこで堯帝は、2人の娘である邵皇と女英を舜の妻とし、9人の息子を舜の良き友とし、多くの美しい布地、楽器、牛や羊を舜に褒美として与え、また、彼のために穀倉を建てるなどしました。普通に考えれば、瞬は連盟のリーダーであり、連盟長から信頼されている。将来は連盟の後継者になる。何という名誉であり、何という至高なことだろう。しかし、なぜ盲目の老人とその家族は瞬を困らせ、あらゆる方法で彼を陥れたのか? その答えは『史記五帝本紀』の中にまだ残っている。堯が年老いた時、彼は息子の丹朱が父の事業を継ぐことができないことを知り、別の後継者を探したいと思った。四月が舜を堯に推薦したとき、堯は「試してみます」と言った。舜の徳を調べるために、堯は自分の2人の娘を舜と結婚させて内面の性格を観察し、9人の息子を一緒に住まわせて外面の性格を観察した。このことから、堯は盲目の老人、継母、弟、舜の間の家族間の対立を利用して、舜が家族を管理し、国を統治し、世界に平和をもたらす能力を観察し、四山の勧告を検証していたことが分かります。これは信頼できる歴史上の記録であり、後に舜の弟である襄が太子に立てられたが、これも堯と襄の「共謀」の強力な証拠である。 実は、舜が家族から迫害されたことは、堯による舜の調査の一部に過ぎなかった。堯はまた、舜を山林に追放し、大雨に遭っても迷わないようにし、舜を梨山に追放して荒野を開拓させ、雷沢で魚釣りをさせ、川で陶器を作り、寿丘であらゆる道具を作り、農業をし、魚釣りをし、あらゆる道具を作るなどさせた。これは、実は堯が舜を派遣して領土を拡大し、蛮族を征服させたことを暗示していた。さらに、堯は舜に客を迎え、政務に参加し、すべての官吏を統率して政治的才能を磨くよう命じた。さまざまな訓練を受けて試験に合格した後、堯は舜に王位を譲った。 神が人に大きな責任を与えるとき、まずは苦労と苦難を与えなければならない。堯の舜に対する検査は、徳、能力、勤勉さから家庭倫理に至るまで、形式も内容も独特で綿密であり、20年にわたって続いた。もちろん、舜はこのような困難な試練に耐え、自分の強い性格を利用して「頑固な父、騒々しい母、傲慢な兄」を「義なる父、優しい母、友好的な兄、尊敬する兄、孝行な息子」に変え、最終的に堯と四月の承認を得て民を服従させました。彼自身の能力と性格が最も重要な要素でした。 |
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