沈全奇の「七夕に干す衣服」:陸兆霖と羅斌王の北京詩に似ている

沈全奇の「七夕に干す衣服」:陸兆霖と羅斌王の北京詩に似ている

沈全奇(656年頃 - 715年頃)、号は雲青、湘州内皇(現在の安陽市内皇県)の出身で、祖先の故郷は呉興(現在の浙江省湖州)でした。 唐代の詩人。彼は宋志文と同じくらい有名で、「神宋」と呼ばれています。彼は文章を書くのが得意で、特に七字詩が得意です。壬氏に昇進。長安では同氏世人に昇進し、「三宗の珠」を事前に準備し、後に高公朗介氏中に転任した。彼は張儀之と親しくなり、桓州に流刑になった。その後、彼は記録官および軍人として台州に転勤した。神龍年間に召集され、朝廷の記録官、修文院の院士、書記局の書記、皇太子の侍従に任命された。彼は開元の初めに亡くなった。それでは、次の興味深い歴史編集者が沈全奇の「七夕服露出編」を持ってきましたので、見てみましょう!

七夕衣装露出

沈全奇(唐代)

昔、宜春の太野湖畔にある、空とつながっているような香り高い絵の亭を見たことはありませんか?

光は明るく、空気は香り豊かで調和がとれています。

この夜は星が密集し、川は明るく、人々は織女と牛飼いの物語を語ります。

宮殿では物干し塔の喧騒があり、空には赤い粉をまぶしたマットの上に妖精たちがいます。

夕暮れには衣服が乾き、宮廷の女官たちは玉箱を運んでいます。

真珠の靴が青い階段を駆け上がり、金色の梯子が梅の梁から伸びています。

深紅の川、緑の煙の上には、八重咲きの花とうずくまったウサギが描かれた屏風と、桶を掲げた四頭のとぐろを巻いた龍が描かれた天幕があります。

雲と霧が消え去り、翡翠と真珠を垂らした天の川が戻ってきました。

朝焼けは色を散らして、洋服ハンガーを恥ずかしくさせます。夕方の月は光を分割して、ハンガーを貧弱な鏡のように見えます。

上部には仙人の長寿の鍵が、中央には喜びを迎える玉の乙女が刺繍されています。

べっ甲のカーテンには春が訪れ、珊瑚の窓には日が差し込んでいます。

宮廷では新しい流行の人が好まれ、傲慢で贅沢で自由を行使できない。

漢の文帝はテラスの費用を節約し、晋の武帝は前宮の毛皮のコートを燃やすべきである。


この詩は沈全奇によって書かれたものです。タイトルはとても奇妙です。これは歴史詩であり、陸兆霖や羅斌王の都詩に似ています。しかし、このタイプの歴史的な詩の伝統により、沈の詩で言及されている事柄は、明らかに現在の出来事に関連しており、唐の武則天や中宗皇帝の宮廷でのある種の過剰な行動が含まれています。

7月7日は、伝説の中で牛飼いと織女が出会う夜です。沈全奇は「天の川」と宮廷の女性たちの色鮮やかな衣服について描写した。これらの衣服は星のように輝く「雲」を形成し、天国の光景を呈示し、季節を思いのままに変えた。これらの目もくらむほど華やかな描写の後に、詩人は倹約を求める結末を付け加えたが、これは非常に不調和に思える。人間の創意工夫が自然の秩序を変える能力(23 行目と 24 行目のように)は、中国文学における複雑なテーマであり、時には芸術と人間の創造力の力を意味しますが、多くの場合、危険な異常を示唆しています。この詩では、このテーマの使い方は、賞賛の描写と道徳的非難の間で、微妙かつ曖昧です。

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