沈全奇の『少林寺参拝』：唐代初期の沈全奇の五字律詩の代表作

沈全奇（656年頃 - 715年頃）、号は雲青、湘州内皇（現在の安陽市内皇県）の出身で、祖先の故郷は呉興（現在の浙江省湖州）でした。 唐代の詩人。彼は宋志文と同じくらい有名で、「神宋」と呼ばれています。彼は文章を書くのが得意で、特に七字詩が得意です。壬氏に昇進。長安では同氏世人に昇進し、「三宗の珠」を事前に準備し、後に高公朗介氏中に転任した。彼は張儀之と親しくなり、桓州に流刑になった。その後、彼は記録官および軍人として台州に転勤した。神龍年間に召集され、朝廷の記録官、修文院の院士、書記局の書記、皇太子の侍従に任命された。彼は開元の初めに亡くなった。それでは、次の興味深い歴史編集者が沈全奇の「少林寺訪問」をお届けします。見てみましょう！

少林寺を訪問

沈全奇（唐代）

宝の国を巡りながら長い歌を歌い、真珠の森を眺めながら散策します。

雁塔は霜とともに古く、龍池は時間とともに長い。

青い庭園の夕方の空は澄み渡り、秋の雲が緑の宮殿を覆っています。

夕方、帰り道は霧と雲に包まれ、山のあちこちでセミが鳴いています。

これは、仏教の名所である少林寺への詩人の心からの賛美を表現した、旅を記録した五字律詩です。 「長歌」の喜びと「放浪」の熱意は、詩人が待ち望んでいた宝地訪問を十分に表現しており、「宝地」と「珠林」という二つの言葉は、詩人が名刹に抱く憧れである。詩人はその後、「雁塔」と「龍池」という二つの有名な景勝地を取り上げ、その時代の神秘性と計り知れない深さを表現した。歴史の塵埃から抜け出し、目の前の景色を眺めると、雨上がりの宝宇楼がさらに美しく、緑の高い軒の宮殿が秋の影に包まれているのがわかります。 懐かしさに浸っていると、いつの間にか秋の訪れが遅くなり、山蝉も別れを告げ、余韻を残していった。

最初の連句は寺院訪問の概要を説明しています。詩人は歌を追ってこの仏宝の国に行き、寺院内の静かで美しい庭園の風景をじっくりと鑑賞しました。 「宝国」と「真珠林」は、仏教の経典に出てくる言葉で、「金と七つの宝は国土であり、マニの真珠は林である」などです。少林寺とその美しい庭園の景色は、それ自体が物語っています。 「長い歌」という言葉は、詩人が旅をしているときの楽しい気分を表現しています。

2番目の連句では、寺院内の2つの重要な名所について説明しています。一つは古代の雁塔です。大雁塔はもともと、飢餓に苦しむ人々を救うために命を捧げた大雁王を記念して、古代インドの仏教僧侶によって建てられました。仏教経典の物語に由来し、後に仏教寺院の重要な建物となりました。もう一つは龍池で、寺にある有名な九龍潭を指します。池の水はとても深く、その下には9匹の龍が集まっていると言われています。「古風霜」と「深い年月」は2つの文章が織り交ぜられており、雁塔の古さは時の深さによるものであり、龍池の深さも古風霜と風によるものであると説明しています。

3番目の詩では、ツアー後の時間の変化が描かれています。 「成」と「夏」という二つの言葉は、時間と場面の変化を最も鮮明かつ表現豊かに表現しています。 「夕晴れ」と「秋曇り」は時間と季節の両方を表しており、最後の連句の「夕焼け」と「蝉の鳴き声」に自然とつながっています。

最後の連句では、目は色とりどりの雲で満たされ、耳は蝉の鳴き声で満たされ、とても楽しく心地よい体験であると表現されています。この時、蝉の鳴き声が送り出され、同じ連句の中の長い歌が詩人の伴奏にやって来て、両者は互いに対応し、主語と目的語が調和して一貫しており、朝夕の楽しい光景であり、詩人の旅の楽しい気分も紙の上に生き生きと表現されている。この詩の結末は、基本的には宮廷の宴会詩「もう遅いから帰ろう」の複製ですが、この効果は、孤独と秋の憂鬱を誘発する客観的な場面を通じて達成されています。詩人が寺を訪れた時のクライマックスは、悟りを開いたような一種の明晰さですが、その後詩人はだんだんと暗い夕暮れに直面し、最後には家に戻り、霧と霞に満ちた孤立した世界に入ります。

沈全奇は唐代初期の宮廷詩人であり、規律詩の標準化を成し遂げた重要人物の一人である。彼の詩の特徴は、「語調の誤りを避け、文を簡潔にし、詩全体が一枚の錦のようだ」（『新唐書・沈全奇伝』）ことである。この基準によれば、この詩は、先代の山水詩と比較して、構想、風景描写、韻律、形式、言語のいずれにおいても、後発者に追いつくレベルに達していると言える。まさに、初唐代および沈全奇の五字律詩の代表的な傑作である。