「紅楼夢」のグランドビューガーデンはどこにありますか？グランドビューガーデンは実在した

『紅楼夢』が出版されて以来、人々は大観園の住所を探し始めた。この本に書かれた手がかりのほとんどは、林黛玉が揚州から北京に入ったところから始まる。しかし、この本に出てくる首都は南京のことでしょうか、それとも北京のことでしょうか。第一の主張：この本は「金陵嘉邸宅」のことを指し、観景園は元春が両親を訪ねて帰省したときに建てられたものだと考える人もいるので、観景園は当然金陵、つまり現在の南京にあるはずです。乾隆年間、明義という人が「紅楼夢」という詩を20編書きました。その中の1編の序文で、大観園について次のように書かれています。「曹雪芹は『紅楼夢』という本を書き、浪漫とロマンの世界の繁栄を記録しました。彼の先祖は江寧織物工場でした。いわゆる大観園は今日の綏遠の場所です。残念ながら、この本は伝承されておらず、知っている人はほとんどいません。私はその写本を見たことがあります。」綏遠は詩人の袁梅が作った庭園です。彼はまた、「康熙年間、曹連亭は江寧織物工場でした...雪芹が浪漫とロマンの世界の繁栄を記録した『紅楼夢』という本を書いたとき、いわゆる大観園は私の綏遠でした。」と言っています。では、綏遠は曹家の元の庭園だったのでしょうか？

歴史の記録によると、雍正5年（1727年）、曹学芹の父曹学芹の一家は「宿場を荒らした」として捜索を受けた。数世代が58年間苦労して管理してきた邸宅は、所有者が変わった。清朝は曹学芹に代わって内務省の医師である隋和徳を任命し、後に曹家の財産を隋和徳に与えて享受させた。清朝が崩壊した後、曹家の記録資料によると、「曹家の旧地は隋家の前であった」と記されており、隋和徳が曹家の本邸を改修したと言われています。これが「隋園」の起源かもしれません。残念ながら、「隋園」は長い間リストに載らず、隋河徳氏の家は汚職と賄賂の疑いで捜索され、財産は押収された。やがて江寧の知事袁邵はこの土地を気に入り、乾隆13年（1748年）に多額の金を投じて「隋園」を買い取った。しかし、その配置が気に入らないと感じたため、庭園を全面的に改修し、「隋」を「隋」に改めた。また、有名な「隋園詩談」をここで書き、この地の名声を大いに高めた。

当時袁梅が建てた「綏院」の地理的位置は、現在の南京市広州路の西側にあると検証した人もいます。東は甘河岩と青島路から始まり、西は綏家倉と五龍潭で終わります。青島路と上海路の間には今でも「綏院街」があり、昔の綏院の規模がいかに印象的であったかがわかります。上記の記述は根拠があり、「曹家遺跡」の変遷とより一致しています。曹雪芹を例に挙げてみましょう。彼は故郷の江寧（現在の南京）で青春時代を過ごし、その繁栄した風景を鮮明に記憶していました。後に『紅楼夢』を執筆した際、本来は自分の家にあったはずの「隋園」を『大観園』の原型とするのは簡単でした。そのため執筆が容易になり、古いものを修復して新しいものを創造することができ、非常に優れた芸術効果を達成しました。しかし、「紅楼夢」研究の著名な専門家である周汝昌氏は、上記の見解に同意していない。「紅楼夢の新証拠」の中で、周汝昌氏は「袁梅の言葉は全く根拠がなく、捏造された嘘に過ぎない」と述べている。周氏の見解は、袁梅を否定するだけでなく、明義と于睿の発言も信用できないものにしている。 

第二の説：「大観園」の原型は南京の古い「綏園」ではなく、北京にある。清朝の道光年間、胡大勇は「大観園」は北京にあるはずだという情報を提供した。胡大勇は五字詩「雨後の北の顧翔の手紙の終わり」の序文でこう書いている。「手紙にはこう書いてあった。『あなたは古跡を巡り、紅楼夢の中で大観園の跡地を見つけた。私は一人の老僧に会い、彼が頼大勇の孫であることを知った。これは本当に前代未聞のことだ』」。顧翔は当時北京に住んでいて、胡大勇に手紙を書いて大観園の跡地を訪れたことを報告した。残念ながら、彼はそれが北京のどこであるかを述べなかった。後に謝道龍は詩稿の中で「什刹海はおそらく大観園の跡地であろう」と明確に指摘した。近代になって、徐克が『清百雷潮』を編纂したとき、彼は「都の後城の北西に大観園の古い跡があり、そこには木々や岩、池がまだぼんやりと見分けられる」と断言した。

『紅楼夢』第18章で、薛宝才は七字詩を書いたが、その中にヒントがあった。「香園は皇城の西に建てられた」。このヒントに従って北京の西を探したところ、私たちは確かに「大観園」の原型である恭王府の「崔錦園」を見つけた。周汝昌氏は1953年に出版した『紅楼夢の新証拠』の中でこの見解を提唱し、一部の専門家や学者から反響を呼んだ。呉劉氏は1962年に「北京の大観園はどこにあるのか」と題する論文を発表し、「恭親王邸宅が大観園の所在地である」と信じていた。彼はまた、裏庭に「清朝初期に建てられた劇場があります。恭王の子孫である普如氏は有名な画家で、彼が住んでいた家は雍正年間に建てられました」と例を挙げた。もちろん、この場所だけでは十分ではないようです。呉氏は感動的に言いました。「恭王府を訪れたことがある人なら誰でも、『紅楼夢』の大観園に従って探せば、ここにある「小湘閣」と「一宏院」を見ることができます。さらに、賈廉が幽二傑と密かに結婚した馮紀の「後楼」や「花枝巷」も見つけるのは難しくありません。本当にすべて自分の場所にあり、すべて非常に似ています。」 

恭王府は清朝の有名な豪華な邸宅で、北京の北西部に位置し、左側に什刹海、後ろに后海があります。ここはもともと王宮ではなく、清朝の有力官僚であった何淵の私邸でした。乾隆41年（1776年）に建設が始まり、乾隆50年（1785年）に完成しました。完成までに9年の歳月と膨大な銀貨が費やされました。当時の首都で最も豪華な家屋の一つでした。その後、何淵は解任されて投獄され、財産も没収された。この邸宅は乾隆帝の17番目の息子である清熹王永林の宮殿となった。咸豊帝の治世2年（1852年）、道光帝の6番目の息子である夷璽が入居した。道光帝の治世30年（1850年）に恭王の称号を授けられ、それ以来この場所は正式に「恭王府」となりました。河源の乱以来、恭王府はさまざまな程度に修復や再建が行われてきましたが、一般的には当初の規模、配置、形態を超えることはありませんでした。 

恭王府の「崔錦園」は『紅楼夢』の「大観園」によく似ていますが、この宮殿の歴史から判断すると、「大観園」の原型であるはずがありません。曹雪芹は乾隆28年（1763年）に亡くなっており、何元がこの私邸（後の恭王府）を建てたのは曹雪芹の死後13年後だったのに、どうして曹雪芹はこれを「大観園」の原型にできたのでしょうか？もちろん、曹雪芹は「大観園」が同治年間に模倣されたことすら知りませんでした。恭王府の崔錦園は大観園を模倣して建てられたと言わざるを得ませんが、曹雪芹が『紅楼夢』で大観園を描写する際にこの庭園を使用したことは絶対にありません。

記録によれば、同治年間に恭親王がここで大規模な改修を行った。恭王は庭園を改修する際に、「大観園」の芸術的理念に基づいて設計・建設することを意図しました。例えば、「都和橋」「琴丘亭」「詩画船」「環雲居」などは、主に曹雪芹の「設計」からコピーしたものです。 『紅楼夢』は当時すでに広く普及しており、「名臣たちに長く愛読されていた」だけでなく、西太后も大変愛読していた。恭親王も名臣の一人で、文化的素養も深かったので、『紅楼夢』を知らないはずがなかった。恭王は『紅楼夢』の「大観園」に魅了され、楽しむためにその造りを真似し、紙に書かれた描写を現実のものとした。恭王府の仕様が高いため、その地位は栄果府と非常に似ており、人々は簡単にこの2つを同一視します。首都では、この皇室庭園だけが『紅楼夢』の邸宅に最も近いため、人々はこれを『大観園』の原型とみなしています。 

3番目の説：北京には大観園の原型は存在しない。 『紅楼夢』の第二章には、「壁越しに見ると、内部のホールや亭々は依然として雄大で壮麗であり、後ろの庭園の木や石も依然として青々と潤っている」という一節がある。これは賈玉村が冷子星に南京栄果楼とその庭園を紹介した際に言った言葉である。そこで、志延寨は「なぜ最後に『西』という言葉を使わないのですか？ 君が泣くのが怖かったので、『西』という言葉は使わなかったのです」とコメントした。このように、志延寨の心の中の「大観園」は、かつて曹雪芹の家の西園である。 

実際のところ、『紅楼夢』は単なる文学作品であり、歴史的記録ではありません。 『紅楼夢』の作者がこの傑作を創作する時、彼は多くの庭園や風景を「総合し」「想像」したに違いありません。「天地のあらゆる景色が揃っている」大観園は、必ずしも文字通りの参照である必要はありません。曹巨仁氏は『小説新語』でこう述べている。「大観園は曹家の中庭をモデルにしている。曹家の邸宅には北京の知園、南京、揚州、蘇州の織屋敷などがあり、すべて大観園の設計図となっている。同時に、曹雪芹が生涯に訪れたすべての庭園は、この空中城郭に埋め込まれている。いわゆる「大観」は「すべての集大成」を意味するとも言える。文字通りに受け取ることはできないが、幻想でもない。」曹氏の言葉には一理ある。「大観園」の奇妙で異国的な風景を見ると、天から地まですべてが揃っており、古代から現代に至るまで珍しい。仙人の屋敷であると言っても過言ではない。しかし、それは『紅楼夢』の作者の頭の中にある「大観園」に過ぎず、中国の庭園芸術を高度に要約した典型的な創作であり、現実には「大観園」の原型は存在しない。