龔子珍の『浪涛沙悲夢』は夢を通して感情を表現しており、悲しみを表現することが主なテーマとなっている。

龔子真は、号を玉仁、号を定干といい、清代の思想家、作家である。改革主義の先駆者でもあった。彼の詩の多くは、感情を表現し、寓意を表現するものであった。面白歴史編集者と一緒に、龔子珍の『朗涛沙・書夢』について学んでみましょう。

ラン・タオ・シャ·夢を書く

龔子真（清朝）

良い夢は、おとぎの国を吹き抜けていくので、それを保つのが最も難しい。私も同じ考えを抱きます。痕跡は残っていませんが、梁のある赤い建物であるあなたを探すのには慣れています。

講演の準備、照明、カーテンがあります。妖精的で、ファンタジーで、優しい。私は孤独で寂しい気持ちを感じますが、自分を慰めてホームシックを抑えます。

翻訳と注釈

翻訳

美しい夢は、維持するのが最も難しいものです。夢の中で、私は仙人が住む場所に行きました。今思い返しても、その夢は今でも私の心の中に残っています。夢の中の情事は目が覚めた後跡形もなく消え、空中で探すことしかできなかった。私はもうそれに慣れてしまい、夢の中に現れた紅楼夢の一角を今でも覚えている。

夢の中の赤い建物の中で、私とあの人は小さな声で囁き合い、明かりはちらつき、カーテンは低く垂れ下がっていた。優しい情景はまるでファンタジーやおとぎの国のようです。目が覚めると、私だけが残っていて、寂しさと虚しさを感じていました。別れの悲しみを一人で受け止めなければなりませんでした。

注記

朗涛沙：琴曲の名称。もともとは唐代の音楽作品の名称で、「舞花生」とも呼ばれ、54文字の二重曲で、上と下にそれぞれ5つの文があり、4つの平韻がある。

仙州：海の上の仙境。

夢の中の形に従って。

ヘン（héng）：1つの座席、1列。トラス: 梁の上にある水平の梁。

周牧：長く続く深い愛情。

送る：取り除く。

感謝

夢を通して愛を表現しましょう。 「良い夢は、維持するのが一番難しい」、それはどこからともなく現れ、状況は完了し、耳と目で目覚めさせ、記事全体を要約します。この言葉には少なくとも 3 つの意味があります。作者はかつて美しい夢を見ましたが、その夢は消えてしまい、とても懐かしく思っています。 「最も保ち難い」というのは、最も留まりたいからであり、「良い夢」で表現される感情をより深めるものである。この文章は、極めて豊かな個人的な感情の凝縮であり、古代から現代までの国内外の人々のある種の感情的な人生経験の要約であり、著者の最も深いため息である。読むと、人々はそれを何度も考え、強く共感するようになります。著者は夢について書いていると主張しているが、彼の心からの感情は人々にその夢が現実であるかどうか疑わせる。 「おとぎの国を吹き抜けて」、良い夢はいつも短い。著者の良い夢は突風のように簡単に吹き飛ばされてしまった。風は良い夢を海を越えて神々が住む島まで吹き飛ばしました。 「仙州」は夢の行き先を描写し、夢の美しさと夢が消え去ることの悲しみを表現しています。おそらく作者はそれが「蓬莱宮に永遠に残る」ことを願っているのでしょう。歌詞のこの時点では、音楽が終わりに近づいているか、主人公が思考に集中しているように聞こえます。 「考えがまだ頭に浮かぶ。」 「考え」は、良い夢を待ち望む最初の文の意味を引き継ぎ、夢を探す様子を表現しています。 「夢の現れに従って。」この文は、作者がその良い夢を見逃し、そのまま呼び戻すことを意味しています。 「良い」という言葉を強調することで、良い夢の印象がいかに深いかが分かります。しかし、この文の重要な機能は、以下に記述されている夢を強調することです。

「一度消えてしまえば痕跡は残らないが、私たちはそれを探すことに慣れている」は、良い夢は終わったという最初の文の意味に応えて、「それでも同じ」と説明しています。著者はこの素晴らしい夢を何度も繰り返し体験してきたため、この夢にすっかり熟達した。考えるたびに、私の頭に最初に浮かぶのは「梁のある赤い建物」です。ここは曲がりくねった小道と美しいパビリ​​オンがある素晴らしい場所です。良い夢の環境と、その環境の美しさを表現します。著者は美しさについて直接書いたことはなく、雰囲気を醸し出すために環境のみを利用したことを指摘しておくべきだろう。いい夢なので主人公も大好きですし、決して風景だけの夢ではないです。人は環境に従うのではありません。環境が心地よいのは、そこに心地よい人々がいるからです。また、「紅楼夢」は裕福な女性の住居なので、美しい女性がいるのは間違いありません。

「講演の準備が進められ、照明が点き、カーテンが掛けられている。」 「in」という単語は、上の節と下の節を密接に結び付けています。当然、ここでの「in」は紅楼夢のことを指します。それは作者と詩の文脈の間の距離を広げるという明らかな効果があります。作者は人間同士の恋の謎を客観的な視点で観察し想像しているようです。紅楼夢の住人たちは、お互いに語り合うことが尽きず、愛情と愛に満ち溢れていました。気がつけばもう夜も更け、明かりがついていた。銀色のフックが突然引っ張られ、大切なカーテンがそっと降ろされた。この二つの文章は、何気なく、楽々と書かれたように見えますが、実は大胆で色彩豊かな筆致で忘れられない情景を描いています。作者は詩の文脈から遠く離れているわけでもなく、近いわけでもないから、書いたものがしっかりしたものになるのは難しい。

「それは妖精で、幻想的で、優しい」と、夢を描写するこれまでのロングショット、ミッドショットからクローズショットへと場面が移りますが、カメラは離れていきます。現実的な文章を夢のような感覚に置き換えます。 「妖精」、「幻想的」、「優しい」は、美しい女性の並外れた優雅な態度と魅力的で優しい性質をさまざまな角度から表現しているようです。この句は三つの判断文に相当し、多方面の美を表現しているともいえるが、言葉では言い表せないような一種の美を表現していると言った方が良いだろう。 3つの形容詞の前に判断語「is」を使用すると、明確な判断を表現できず、最も適切な語を選択できないという混乱を感じさせ、意味が満たされません。

「孤独で寂しい私は、自分を慰め、悲しみを抑えます。」 良い夢は遠く離れていき、孤独だけが残りました。夢から目覚めた後の二重の寂しさは、作者に重いプレッシャーを感じさせますが、彼はそれを払拭するために自分自身に頼らなければなりません。この寂しさは、実際には別れの悲しみです。別れの悲しみを明らかにするというテーマは自然に生まれました。 「別れの悲しみの自制」は上記の言葉の意味を引き継ぎ、別れの悲しみについて明確に書いていますが、「自制」を使用してその現実を否定し、これは通常の別れの悲しみとは異なり、自分の心が作り出した幻想であり、自分でまとめた美しい状況であると述べています。それは夢を書くことに帰着します。真実の手がかりが明らかになったとき、それは時間の中で覆われています。ちらつき、真実と嘘のようで、山と川のように感じます。実際、別れの悲しみについて書くことがこの詩の主なテーマです。

この詩は、感情の起伏や移り変わりを通して層を表現しています。独特のリズム、一貫した意味、整然とした揺れ動く文体で書かれています。夢を中心に、人生でかつて起こった美しい物語を語るようなものです。この物語についてのあなた自身の気持ちを書き留めてください。歌詞の意味は曖昧だが、コラボレーターの主張は「愛は常に曖昧なもの」であり、依然として一種のぼんやりとした美しさを持っているということだ。

背景

龔子真は嘉慶15年（1810年）に作詞を始めた。嘉慶17年（1812年）に、母方の祖父の段玉才は龔子真が書いた『懐人観辞』3巻と『洪禅辞』2巻を見た。その後、龔子真は『洪禅辞』を編集し、『五竹選辞』に編纂した。武卓の『詩選』の詩の順序から判断すると、この詩は嘉慶15年頃に書かれたもので、武卓が20歳前後で作詞を始めた頃の初期の作品の一つであると考えられます。 =