水族の「毛祭」の歴史的起源は何ですか？なぜ「歌謡祭」という名前なのですか？

毛沢東祭は「歌祭り」としても知られています。水族の民俗祭り。独山県の三貴族やいくつかの村で人気があります。毎年、水暦の9月または10月（家暦の5月または6月）の毛沢東の日に開催されます。その日、傘と花柄のハンカチを持った若い男女がマオポに行き、歌ったり踊ったりして楽しんだ。夕方になると、人々は村の広場に集まり、青銅の太鼓や革の太鼓、スオナを打ち鳴らしたり、伝統的な提灯劇を披露したりします。ゲストは宴会にも招待されました。

マオ祭りは水語で「Jie Mao」と呼ばれ、マオを食べるという意味です。毛沢東節の日付は水暦に基づいて計算されます。具体的な日付は決まっていませんが、選択の原則があり、水暦の9月と10月（太陰暦の5月と6月）の毛沢東の日に4回に分けて祭りが行われます。水暦の10月は『水書』の中で「緑の生命が最も栄える時期」と呼ばれ、新茂日は「最も縁起の良い日」と呼ばれ、節句を祝う縁起の良い日です。

水族の人々は、新茂の日に祭りを祝うことは、良い天候、長寿、豊作を意味すると信じています。逆に、定茂日は不吉な日とされ、祭りを祝うことは禁じられています。定茂祭を祝うと、干ばつ、虫害、疫病などが起こる。毛沢東祭をいくつかのグループに分けるのは、古代からの慣習です。水家は祭りの歌を歌います。「最初の毛：水利の毛、2番目の毛：洞托の毛、3番目の毛：水八埔の毛、4番目の毛：九前館の毛。九前館：最後に到着するのは赤毛です。」最初の3回の毛沢東祭は茘波で行われた。4回目の毛沢東祭では、三都の九前、水閣、周潭のほか、茘波の八県、水衛、永康の各郷の水族もこの最後の毛沢東の日に祭りを祝った。

毛沢東祭の起源は神話の物語に由来します。伝説によると、昔、水族の祖先が茘波に来て定住したが、突然、作物が深刻な害虫の被害を受け、人々は何も収穫できずに困窮した。

この時、水書師の呂多が天から降りてきて、人々に家の中の塵を掃き集めて苗に撒くように指示し、ついに害虫を駆除しました。人々は勝利を祝い、集まって歌い、この伝統は世代から世代へと受け継がれ、毛沢東祭を形成しました。

水族の間では、「段を通過しても毛沢東を通過しない、毛沢東を通過しても段を通過しない」という伝統的な区別がある。 「毛節」を祝う村々では、水暦の9月または10月（太陰暦の5月と6月）の毛の日を新年のお祭りとみなしており、「毛を食べる」という意味の「杞毛」と呼ばれています。水族の氏族の規則によれば、端節を祝う村は毛節を祝わず、毛節を祝う村は端節を祝わない。

この習慣について。より一貫した伝説は、古代水族の祖先である公登に2人の息子がいたというものです。兄は上内外台地域に居住するよう任命され、弟は下九前地域に居住するよう任命されました。当初は、収穫後に先祖の家で再会して祝うことが合意されていた。その後、二人の距離が遠すぎて行き来が不便だと感じたため、兄が端節を祝い、弟が毛節を祝うことにしました。今日まで、各地の水族は基本的に同じ氏族や姓の人々と一緒に祭りを祝っています。