『孟子』は儒教の古典で、戦国時代中期に孟子とその弟子の万璋、公孫周らによって著された。『大学』『中庸』『論語』とともに「四書」と呼ばれ、四書の中で最も長く、最後の書である。清代末期まで科挙の必修科目であった。 『孟子』は全部で7章から成り、孟子と他の学派との論争、弟子への教え、君主への働きかけなどが記録されている。彼の教義の要点は、性善説と老人の保護と道徳的統治である。 『高子商』は全部で20章から成っています。第二章で、高子は人間の本性を、水が噴出する方向に流れる急流に例えています。孟子は高子の比喩に従って、水が常に下へ流れるように、人間の本性は常に善に向かう傾向があると述べました。 孟子・高子 第1章第2節 【オリジナル】 高子は言った。「人性は激しい流れのようだ。東から放たれれば東に流れ、西から放たれれば西に流れる。水が東西に分かれないように、人性も善と悪に分かれない。」 孟子は言った。「水は東西に分かれず、上下に分かれないというのは本当だろうか。人性の善は水が下へ流れるようなものだ。善でない人はいないし、下へ流れない水はない。さて、水よ、叩いて跳ねさせれば、額を越えることができる。刺激して流せば、山を登らせることができる。これが水の性質か。それはその勢いの性質だ。人が悪をなすことができるのも、その性質と同じである。」 【翻訳】 高子は言った。「人の性質は奔流のようだ。東に裂け目があれば東に流れ、西に裂け目があれば西に流れる。人の性質は善と悪を区別しない。水の性質が東西を区別しないのと同じだ。」 孟子は言った。「水の性質は東西を区別しないのは本当だが、上と下を区別しないだろうか? 人の性質の善は、水が下に流れるのと同じだ。意地悪な人はいないし、下に流れない水はない。今、水たまりがある。それを打って波立たせれば、額よりも高くなる。水を汲んで逆流させれば、高い山に導くことができる。これが水の性質か?ある状況がそうなっているだけだ。人が悪いことをできるのは、彼らの性質もこのようだからだ。」 【注意事項】 (1)信仰:誠実さ、真実さ。 (2)額:「sǎng、額」と発音します。 |
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