3,000年前の公衆トイレはどのような様子だったのでしょうか?古代のトイレはとても「豪華」でした！

3000年前の公衆トイレはどんな様子だったのでしょうか？古代のトイレはとても「豪華」でした！興味のある方は編集者をフォローして覗いてみてください。

人間には三つの切実な欲求があり、古代でも現代でも、排便であれ排尿であれ、時間に追われてトイレに行くことが最も切実な欲求です。家ではいいのですが、外で何かをするときに公衆トイレがないと、いろいろなジョークが起こります。人類のこうした問題を解決するために、現代の都市には多くの公衆トイレが建設されています。では、古代中国人はこの問題をどうやって解決したのでしょうか。実は、中国の公衆トイレには3,000年以上の歴史があります。

写真は西漢時代の梁孝王后の墓から発掘された便器である。

トイレにはたくさんの名前があり、信じられないほどです

トイレが発明される前、人類はどこで用を足していたのでしょうか。16 世紀以前のヨーロッパでは、人々はただ便器を持ち上げて、それを通りに捨てていたのです。文明国である中国では、少なくとも3000年前から人々は完全なトイレを使用していました。 『周書 天官』には「宮女は王の六つの寝室の維持管理を担当し、井戸や便所を掃除し、汚れたものを取り除き、悪臭を取り除く」と記されている。その中で便所は「匽」と呼ばれている。匽は「偃」を意味します。実際、トイレだけでも30近くの名前があります。例えば、「清、胡飯、胡軒、朊、偃、衝立トイレ、都トイレ、西室、西亭、家の裏、脱衣所、学院、公衆トイレ、官トイレ、道トイレ、民俗トイレ、衝立、便所、圂、便所、ピット、汚水溜め、ピット便所、便所ピット、便所家、胡府、便所、胡府、胡飯」など。中国ではトイレに行くことも文化を形成していることがわかります。

秦以前の公衆トイレはどのような様子だったのでしょうか。『墨子遷』には、「道の外に衝立があり、その周囲は30段、高さは10フィートである。これは人民のトイレであり、壁の高さは12フィート以上である」と記されています。ここでの「人民のトイレ」はトイレを指し、「溷」は豚小屋の横にあるトイレを指しているため、少なくとも春秋戦国時代には、中国のトイレは豚小屋とつながっていました。このタイプのトイレは数十年前、中国の農村部で広く使用されていました。中国では、人間の排泄物と豚の糞尿を肥料として混ぜる習慣が3000年以上も前からあった。秦以前の時代の便所は非常に深かった。現代の学者尚炳河は研究を通じて、周王朝の便所は「今日の外国の便所と非常に似ている」と結論付けた。これは古代中国のトイレがいかに先進的であったかを示しています。春秋時代には、便所に落ちて溺死した金静公という人物がいました。これは、歴史記録の別の側面から、春秋時代にはすでに中国に高度な便所があったことを示しています。

バスルーム

中国は風水を信じる国です。家庭でトイレを作るときは、西か南を選ぶことが多いため、トイレは「西室」や「西亭」とも呼ばれます。トイレは家の裏に作られることが多いため、「シェホウ」とも呼ばれます。なぜ「便所に行く」ではなく「用便する」というのかというと、昔のトイレは豚小屋とつながっていて、豚小屋の中にトイレが台になっていて、その台で用を足す必要があったので「便所に行く」というようになったそうです。発掘された文化遺物によると、4つの段階がある。古代にもトイレはありましたが、当時はトイレとは呼ばれていませんでした。排便に使うトイレは「排泄」、小便に使うトイレは「排尿」と呼ばれていました。なぜ「胡子」という名前なのか？漢の将軍、李広に関係があると言われています。漢の将軍、李広はかつて酒に酔って虎のような石を射たところ、矢は岩を貫いた。帰宅後、うずくまった虎の形をした便器を作り、「虎の壺」と名付けて排尿に使った。一方では記念を表現するためであり、他方では虎に対する軽蔑を表現するためでもある。その後、その名前が広まり、人々は排便や排尿に使う容器を「虎」と呼ぶようになりました。しかし、唐代、初代皇帝李淵の祖父の名前は李虎でした。そこで、禁忌を避けるために、「虎」は「寿子」または「麻子」に変更されました。徐々に、「麻子」は「トイレ」に変わりました。実は、一般の人が「小便器」と呼んでいるものなのです。

トイレに行くときにわら紙を使うというのは、明・清の時代に始まったことです。紙が発明される前、人々はタイル、木の棒、竹ひごを使ってお尻を拭いていました。「便器片」という言葉は後漢から三国時代に現れました。これは実際には「糞をかき混ぜる棒」を意味し、排便後に「肛門を掻く」ために使用されます。紙は東漢の時代に発明されましたが、高価な製品であったため、人々はお尻を拭くのに紙を使うことを躊躇しました。もう一つのことは、古代人は印刷された紙を使って汚物を拭くと報復を受けると信じていたということです。元王朝が中国を統一するまで、この概念は変化せず、トイレットペーパーが登場しました。

古代のトイレは想像を絶するほど豪華だった

貧しい人々にとって、トイレは緊急事態を解決するために地面に掘った穴に過ぎず、排泄物は畑に戻される。しかし、古代の富裕層にとって、トイレは富を誇示するための道具でもありました。古代のトイレの豪華さは現代人を驚かせるほどです。

秦と漢の時代、皇帝は「士中」と呼ばれる特別な役職を設けました。士中の仕事の一つは、皇帝がトイレに行くときに常に皇帝に仕えることでした。はっきり言って、彼らは皇帝の便器を持っている人たちです。 「漢世忠は皇帝の乗物や衣服、さらには虎壺などの私的な道具まで管理していた。」小便器にも良質と低質がある。五代後蜀の王孟昌や明代の謀反人である大臣顔松の息子顔世凡は、どちらも七宝に金をちりばめ、真珠や瑪瑙で覆った小便器を使用していた。后舒が滅んだ後、趙匡胤は孟嘗の「虎壺」が何であるかを知らず、それをとても気に入って、ほとんどそれで飲もうとしたという。孟嘗の側室である花瑞夫人が笑ってそれを指摘したため、趙匡胤は激怒し、「虎壺」が国を滅ぼすものだと思い込み、粉々に砕いた。

宋代以降には、陶器、銅、磁器で作られた便器が登場しました。

南北朝時代、石充はかつて王凱と財産を競っていた。石充の家のトイレは豪華に造られ、十数人の美女が華麗に着飾って、嘉塵の粉、沈香の汁、新しい衣服を彼に振る舞っていた。彼らの家族では、トイレに行くときは新しい服に着替えなければなりません。「トイレに行く」という言葉は「着替える」とも呼ばれますが、これは彼らの家族から来ているのかもしれません。トイレが豪華すぎるため、ゲストはトイレを使うのが恥ずかしくて、リビングルームに来たのだと思っていました。

西晋のもう一人の名将、王惇は、豪華なトイレを使って恥をかいた。彼は偉大な将軍であったが、王族ほど裕福ではなかった。王盾は武陽公主と結婚した後、初めて公主のトイレに入り、そこに干しナツメヤシがあったのを見て、食べ物だと思って全部食べてしまいました。また、「風呂豆」も見ました。水と一緒に飲んでしまったので、侍女たちは口を覆って笑いました。後に、干しナツメヤシは鼻から悪臭を吐き出すために使われ、風呂豆は手を洗うために使われていたことを知りました。

清朝の西太后が使っていた便器も非常に高貴なものでした。正式な便器は「官房」と呼ばれ、西太后の「官房」は白檀で作られていました。旅行中、車いすには「如意桶」が備え付けられていましたが、これは実は移動式トイレでした。慈禧の移動式トイレは極めて豪華で、桶の底には黄砂が貯められ、上には水銀が満たされていました。排泄物は水銀の中に落ち、跡形も臭いも残りませんでした。この「移動式トイレ」は、外側がシルクやサテンで装飾され、まるで刺繍の入ったクッションのようになっており、宮廷の女中や宦官が常駐するなど、豪華絢爛な造りとなっている。

トイレ管理を職業からビジネスへ

3,000年以上前の周王朝以来、政府にはトイレの管理を専門に担当する人々がいました。 「宮廷の女性たちは井戸を掃除し、不純物を取り除き、悪臭を消した。」言い換えれば、政府には専従の衛生労働者がいるということです。漢代の都市のトイレは「ドゥセ」とも呼ばれ、文字通り都市のトイレを意味し、専任の人々によって管理されていました。仙人になったと言われる劉安は、かつて「3年間、都の便所に流刑にされた」ことがある。南宋時代には、排泄物を除去する仕事をしていた清掃人は「清教頭」と呼ばれていましたが、これは実際には「トイレを空にする」という意味です。糞便の用途は何でしょうか？宋代の陳福は『陳福農書』という本を書き、糞便の用途を詳しく述べています。実際、掃いた土、籾殻、乾燥した落ち葉を糞便と混ぜて肥料を作り、それを田畑に返すのです。数十年前、この方法は土壌の肥沃度を高めるために農村地域でまだ使用されていました。「作物を植えるときに肥料を与えなければ、何もしていないことになる」ということわざがあるように、これは真実です。

ご存知のとおり、古代には化学肥料は存在しなかったため、土壌の肥沃度を高める唯一の手段は肥料でした。そこでビジネスチャンスを見出し、糞便ビジネスに特化する人も現れました。宋代の「売春婦」たちは、商売の競争のために、政府に対して訴訟を起こすことを躊躇しなかった。 「青教頭」同士の熾烈な競争により、宋代の街路は非常に清潔に保たれ、「花が咲く街路」と賞賛されました。しかし、明清時代には公衆トイレの管理に問題が生じ、都市環境に大きな影響を与えた。「都の街路や路地が便所と化し、毎朝衣服を拾わなければならないのが心配だ。どこででもごちそうを食べるのは苦ではないが、住む場所がないのが辛い」という頌歌がある。また、「壁は排泄物で埋め尽くされ、道は土で埋め尽くされ、目を開けるのも難しい。排便のためにトイレを修理したが、ベルを鳴らすと汚れた荷車がまたやってくる」という詩もある。

トイレ掃除を担当する特別な人がいます

明代末期から清代初期にかけての小説に「守銭奴が新坑を掘って富豪になる」というものがあります。この小説には、穆太公という男が描かれています。穆太公は、公衆トイレの問題が都市の景観を左右する大きな問題になっていたことにビジネスチャンスを見出し、トイレ事業を専門に始めました。彼は清潔なトイレを建設しただけでなく、人々に無料でお尻を拭くためのトイレットペーパーを提供し、さらには建設したトイレに男性や女性を誘致しました。穆太公は雷鋒から学び、人々に無料でトイレを提供することで善行をしていたのでしょうか? いいえ、彼は大便のためにそれをしました。この糞は銀と交換できます。 「当時、農民たちは皆、彼の家に大量に買いに来ました。米一俵は銀一銭で売られました。中には薪、米、油と交換に来る者もいました。」

皮肉なことに、清朝時代にもトイレにビジネスチャンスを見出し、有料トイレを発明した人がいた。しかし、人々はトイレに行くお金がないほど貧しく、むしろ道徳的な非難を受け、どこでも排尿や排便をすることを選びます。経済発展とともに有料トイレも登場してきたようです。食べ物さえ十分に手に入らない時代に、道徳も文明も存在しない。 1万人の中に、顔慧のような聖人はほんの数人しかいません。