『後漢書 梁通伝』の原文と翻訳、『梁通伝』より抜粋

『後漢書』は、南宋代の歴史家・范業が編纂した年代記形式の歴史書である。『二十四史』の一つで、『史記』『漢書』『三国志』とともに「四前史」と呼ばれ、主に東漢の195年間の歴史を記録している。次の Interesting History 編集者は、皆さんと共有するために関連コンテンツを用意しました。

『後漢書 梁通伝』の原文と翻訳

オリジナル：

梁通は、名を中寧といい、安定烏市出身である。庚始二年に酒泉太守に任命された。庚始が敗れると、赤眉族が長安に入城した。同、竇容、その他の県知事らは領土防衛のために兵を集め、共同で司令官を任命しようと計画した。初めは、皆が位階に基づいて、童を推薦した。しかし童は、「昔、陳嬰は母が年老いていたため、王になることを拒んだ。今は、国内に尊敬する親族がおり、徳も能力も乏しい。私は本当に王位に値しない」と言って拒否した。そこで皆は容を河西将軍に推薦し、童を武威の太守に任命した。

彼は意志が強く、法律を遵守する人物です。彼は朝廷を統括し、さまざまな有利な政策を頻繁に提案した。彼らは、法律が緩すぎて悪を抑制することができないため、古い規則に従ってより重い罰則を課すべきだと信じていました。彼は皇帝に哀悼の意を捧げてこう言った。「聞いた話では、君主を立てるには仁義を尽くすことだ。仁者は人を愛し、義人は国を治める。人を愛することは残酷さをなくすことであり、国を治めることは混乱をなくすことである。刑罰は心に基づいており、説得に基づいているわけではない。そのため、五帝には流罪、処刑、追放、殺害の刑罰があり、三王には死刑と皮膚を切る法律があった。高帝は暴君を罰し、世を平定するよう命じられ、適切な法律や規則を作った。文帝は寛大で温厚で優しく、平和で豊かな生活を送っていた。体罰と互罰の法律を廃止しただけで、古い規則を変えなかった。武帝は中国が繁栄し、財力に余裕があった時期で、遠方を征服し、何度も軍事遠征を行った。法律の違反、腐敗した役人は、首相を壊し、首相を支配するために、頭を隠すことの罰を強調し、知ることの法律が書かれています。そして、王首相は不注意であり、前の皇帝の古い規則と法律を廃止しました統治の終わりに衰退の道をたどることは本当に適切ではありません。

この問題は三公爵と最高裁判所長官に委ねられましたが、彼らは、厳格な法律や規則を施行することは、実施に長い時間がかかり、一日で決定できるものではないため、賢明な王にとって緊急の問題ではないと考えました。現在の規制は開業には適していません。 The emperor ordered the secretary to inquire about the situation, and Tong replied, "I have heard that the sage emperors and wise kings established criminal penalties. Therefore, even during the heyday of Yao and Shun, the four evildoers were still punished. Confucius said, 'If the penalties are not appropriate, people will have no place to put their hands and feet.' The word 'appropriate' means neither light nor heavy. Since the rise of Emperor Gaozu to Emperor Xiaoxuan, the rulers were wise and the ministers were loyal, and they still followed the old rules and did not take reform lightly. The country was well-governed and the number of cases was reduced. By the beginning of the Yuan Dynasty, more than a hundred penalties were reduced, but the number of thieves gradually increased, reaching tens of thousands every year. At that time, there was no trouble in the world and the people were at peace, but the trend of madness and cunningness still reached this point. This was all due to the inappropriate penalties and the easy crimes of fools. From this point of view, the practice of lenient punishments will lead to great troubles; kindness will increase evil and harm the good." The discussion was submitted and then shelved without reporting.

後に九江の知事に任命され、霊郷侯の爵位を授けられた。トンは郡内で優れた統治実績を残しており、役人たちは彼を恐れ、また愛していた。在職中に死去。

（『後漢書 梁通伝』より抜粋）

【注意】①首謀者は犯人を隠します。 ② 故意に従う：つまり、「故意に放置する」ことであり、他人が法律を犯したことを知りながら報告しないことを意味する。

③判決：事件の審理と判決。

翻訳：

梁通は、名を中寧といい、安定烏市出身である。庚始2年（24年）、酒泉太守に任命された。庚始の失敗後、赤眉軍が長安に侵入した。梁通、竇容、各郡の知事らは領土防衛のために軍隊を召集し、総司令官の任命について協議した。彼らは身分に応じて役職を決め始めた。皆が梁通を推薦したが、梁通は「陳嬰は以前、母がまだ生きているので王になることを拒んだ。今は尊敬すべき両親がいるため、その職にふさわしくない」と断固として辞退した。そこで皆は竇容を河西将軍に、梁通を武威太守に選んだ。梁通は強い性格の持ち主で、法律に興味を持っていました。

彼は県や郡の役人として勤務し始めた。梁通は朝廷にいた頃、国に利益のある事柄について繰り返し建白書を提出した。彼は、法律が緩すぎると悪い人の数が増えるので、罰則を強化して古い規則に従うべきだと信じていました。そこで彼は嘆願書を提出し、「私は元帝と哀帝が123件の特別刑を寛大に下したのを見てきました。自らの手で人を殺した者たちの死刑は一段階軽減されました。それから基準が定められたので、人々は簡単に法を犯し、官吏は好き勝手に人を殺しました。」「私は聞いたところによると、君主を立てる原則は仁義です。仁の人だけが民を愛し、義の人だけが国を治めることができます。民を愛するには残虐さを排除し、国を治めるには反逆を排除する必要があります。刑罰は軽すぎてもいけないので、五帝は流罪、斬首、追放、殺害などの刑罰を、三王は死刑、皮彫りなどの刑罰を定めました。孔子は言った。「慈悲深い人は勇敢でなければならない。」また彼は言った。「正しい言葉で財政を管理し、人々に悪事を禁じることを正義と呼ぶ。」漢の皇帝高祖は、暴政を敷く秦を懲らしめ、天下を平定し、三条法を制定するという天命を受けたが、それは実に適切なことであった。漢の文帝は寛大と博愛を唱え、柔和をもって厳しさを克服することを主張した。平安な時代には、体罰の廃止と相互責任の法則を除いて、他のすべては古い規則に従って行われた。漢の武帝の時代、中国は強大な国でした。豊富な財源があり、遠くの土地を征服し、何度も軍隊を動員することができました。一部の英雄は禁令を破り、腐敗した役人は法律の抜け穴を利用したため、中国は主犯と犯罪者をかくまった者を厳しく処罰し、共犯者も裁判にかけられ、派閥を解体し、真実を隠蔽した者を処罰しました。漢の宣帝は賢明で誠実な人物で、天下を治めました。彼の臣下たちは法律に従って誤りなく行動し、過去の例にも従っていたので、天下はうまく治められていました。哀帝と平帝が即位した時、彼らはまだ在位して間もなく、処理すべき案件もあまりありませんでした。宰相の王嘉は、先帝の古い法律を独断で変更しました。数年のうちに、百以上の出来事が起こり、その中には不合理なものや民衆を満足させないものもありました。さて、私は左側の政治体制にとって有害な点のいくつかを述べます。「陛下は高貴な性格を持ち、時代に適応し、混乱の中で秩序を回復し、文王や武王よりも大きな貢献をし、高帝と同じ性格を持ち、ここ10年の衰退の軌道に沿って行動すべきではないと思います。

この件は三公爵と最高裁判所長官に報告され、彼らは皆、厳しい処罰は国王の当面の優先事項ではないと考えました。古い法律は長い間施行されており、一夜にして変更できるものではありませんでした。梁通の提案は採用されるべきではない。皇帝は書記に状況を調べるように命じた。梁通は答えた。「聖帝や賢王が刑罰を定めたと聞いています。そのため、堯や舜の繁栄した時代にも、4人の悪人が処刑されました。」孔子は言った。「刑罰が適切でなければ、民はどうしてよいか分からなくなります。 「軽くも重くもない」という意味です。 『春秋』の刑罰は親族を避けるものではなく、主に災難を防ぎ、混乱を止め、民衆の安定を保つためのものであり、仁と恩がなく、残忍で残忍な人々の道を断つことに重点を置いているのでしょうか？漢の高祖が建国して以来、漢の宣帝の治世まで、王は賢く、大臣は忠誠で、戦略は深く広いものでしたが、依然として過去の規則や規則に従い、簡単に改革しませんでした。 世の中は治まり、事例の数はますます少なくなっていました。初元・建平年間、刑罰の軽減数は100件以上に達したが、窃盗犯の数は徐々に増加し、1年で数万人に達した。当時、世の中に災難はなく、人々は平和で穏やかでしたが、それでも反乱軍の勢いはここまで達しました。これはすべて、処罰が不適切であったため、愚かな人々が簡単に法律を破ったためです。このことから、罰を軽減する行為はかえって大きな害をもたらし、悪人に恩恵を与えることはかえって善人に害を及ぼすことがわかります。 「請願書は提出されたが、上層部はそれを保留し、何の返答もしなかった。

その後、梁通は九江の知事に任命され、霊郷侯の爵位を授けられた。梁通は郡の統治においても功績があり、官吏や民衆から畏敬され、愛されていました。彼は後に在任中に亡くなった。