顧延武の「同韻傅氏への返歌二篇、第一部」：詩全体が感情に満ち、悲劇的で高揚感にあふれている

顧延武（1613年7月15日 - 1682年2月15日）は、明代蘇州南芝里昆山県千灯鎮（現在の江蘇省昆山市）の人。本名は江、幼名は範寒、号は季坤、桂年、号は中青、寧仁、号は江善勇。南都の敗北後、文天祥の弟子である王延武の人格を尊敬し、名前を延武に改めた。彼の旧居のすぐそばに亭林湖があったため、学者たちは彼を亭林氏と呼んで尊敬していた。明末から清初期の優れた思想家、儒学者、歴史学者、地理学者、音韻学者であり、黄宗熙、王扶之とともに明末から清初期の「三大儒学者」の一人として知られています。主な著書に『日之録』『天下郡州得失録』『領土由縁録』『五音書』『押韻修』『古音表』『詩原音』『唐雲徴』『音論』『金石銘録』『亭林詩随筆集』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が顧延武の「傅氏の同韻二詩一のもう一つの報い」をお届けしますので、見てみましょう！

傅氏への返事として書かれた同じ韻の詩が2つある。1つは

顧延武（清朝）

貧困と悲しみの中で、阮生の馬車を運転しながらも、月世教の澄んだ鋭い音楽が頻繁に演奏されます。

当時、漢の残っていた大臣たちは犠牲を捧げており、漢は前首相の家族に対する憎悪に激怒していた。

夕日が輝く中、墓や宮殿は悲しみに満ち、春の花が咲く中、山や川は涙を流します。

私たちは世界中を旅する仲間です。一緒に旅をしても無駄なことはありません。

この詩の中で作者は傅山の国家の忠誠を称賛し、祖国を失ったことへの悲しみを表現した。顧延武は彼の行動に感動し、友人たちに互いに支え合うよう奨励した。

「彼は越世佳を頻繁に、そして明瞭に弾き、貧困と悲しみにもかかわらず、阮勝の馬車を操縦した。」『晋書・劉坤伝』には、晋の劉坤が晋陽で胡騎兵に包囲されたとき、昼夜を問わず胡家奏を弾いたと記録されている。胡家奏の音は胡人の郷愁を呼び起こしたため、胡騎兵は包囲を解いて撤退した。劉坤は古代の愛国的英雄であり、傅山は明代末期から清代初期の誠実で愛国的な人物であった。彼はかつて「勇敢で勇敢な男の骨を持っている」と主張した。顧延武はここで彼を劉坤と比較し、彼の愛国心を称賛した。

二番目の文は「貧しく悲しんでも、彼は依然として阮済の馬車を駆る」です。『晋書・阮済伝』には、阮済がかつて一人で馬車を駆って出かけたこと、整備された道を通らなかったこと、道の終わりに着くと泣きながら急いで戻ったことが記録されています。この連句の中で、詩人は二つの暗示を用いて、劉坤の包囲と阮季の絶望的な状況を用いて傅山が清朝反対活動で遭遇した苦難と困難を描写し、「よく吹く」と「まだ走る」を用いて彼の不屈の闘志を称賛した。

「当時、ハンの残りの大臣たちは犠牲を捧げており、ハンは彼らの前首相の家族に対する憎悪に激怒した。」前漢末期、王莽が王位を簒奪すると、当時の宰相であった陳献は3人の息子を連れて故郷に帰り、家にこもりましたが、漢の法に従って12月の徐日に嫪祭を執り行いました。人々がその理由を尋ねると、彼は「私の先祖はどうして王家の伝統を知ることができたのか」と答えた。（『後漢書』陳充伝）詩人は、協力せず誠実さを保った陳献とその息子たちの態度を用いて、傅山が生涯を通じて明の制度に従い、征服された国の奴隷にならなかったことを説明している。 『史記 劉邦伝』には、漢の将軍である張良は、5代にわたって漢の宰相を務めてきたため、漢の滅亡に憤慨し、全財産を売り払って暗殺者を雇い、漢の仇討ちを企てたと記されている。顧延武はここで陳仙と張良の物語を用いて、傅山が清朝に屈服せず、清朝を倒して明朝を復興するという大義のために身を捧げたことを称賛した。

「墓は悲しみに満ち、山河は涙を流し、春の花は咲く。」詩人は明の元官僚の墓を訪れ、中国各地を歩き回ったとき、悲しみと痛みに満ちていました。詩人の目には、墓さえも悲しみに満ち、山河は涙を流していました。ここで詩人は感情移入を対象に移し、宮殿、墓、山、川などすべてが彼の悲しみを表現し、彼の痛みがいかに深いかを示しています。

「私たちが一緒にいれば、世界中どこでも仲間になるのです。お互いに戦う機会を利用する必要はありません。」 『博物誌』には「天の川は海とつながっている。近年、海岸に人が住んでいる。毎年8月にはいかだで往復し、決まった時間に遅れることはない」と記されている。詩人はここで友情を表現している。互いに支え合い助け合えば、遠く離れていても友達になれる。「親友が遠くにいると、遠い国が隣人のように感じられます」。お互いを訪ねるのに遠くまで行く必要はありません。私たちの心はつながっているのです。顧延武と傅山の友情は共通の志に基づいていたため、二人の心は限りなく一致していた。

この詩は傅山を称賛するだけでなく、詩人自身の願望も表現しています。詩の中の4つの暗示は適切かつ自然に使用されており、詩全体が感情に満ち、悲劇的で高揚感があり、顧延武の心と性格を見ることができます。