劉備は漢王家の親戚だというのは本当ですか？なぜ誰も疑問を持たないのでしょうか?

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。それでは、次の興味深い歴史編集者が、劉備が漢王朝の親戚であるというアイデンティティが本当なのか、それとも彼自身の作り話なのか、そしてなぜ当時誰もそれを疑問視しなかったのかについて、詳しく紹介します。見てみましょう！

『三国志 蜀書』の「劉備伝」には、「劉備の姓は劉、諱は備、名は宣徳、卓県卓県の人、中山景王盛の子孫、漢の景帝の子。盛の子の真は元寿六年に卓県の呂城亭侯に叙せられたが、酒を飲み金を飲んだため爵位を失い、そこに定住した。劉備の祖父の雄と父の洪は、その一族が代々県郡に仕えた」とある。しかし、中山景王劉盛と劉備の間には長い年月が経っているため、彼が王家の子孫であるかどうかを確認するのは実際には非常に難しい。

中山景王劉勝は、西漢景帝の8番目の息子で、元朝3年（紀元前154年）6月に中山王の位を授けられた。王侯貴族として衣食住に困らなかった劉勝にとって、唯一の趣味は子供を産むことだったのだろう。『史記五氏伝』には、「劉勝は酒と主婦を愛し、息子と親戚が120人以上いた」と記されている。劉勝は一人で120人以上の息子を産み、現在までに名前が確認できる息子は20人以上いる。

劉勝の息子のうち、劉備の祖先は五男の劉震である。元碩二年（紀元前127年）6月に呂城亭侯の爵位を賜り、呂城国（現在の河北省涛県）侯の爵位を授かった。彼の子孫は涛県の劉家である。後漢の武帝は「封封令」を施行し、元定5年（紀元前112年）、諸侯が供物として捧げた黄金が重量不足で品質が不十分であるという理由で、106人の諸侯の爵位を一挙に廃止した。その中には、鹿城亭侯の劉震も含まれていた。同年、鹿城侯の爵位も廃止された。

劉璋は廃位された後、卓郡卓県に定住した。それ以降、正史には劉璋の系譜は記録されていない。劉震から劉備の祖父までの期間は200年以上あり、その間に新王朝がありました。実際には、劉備の祖父である劉雄が劉勝の子孫であるかどうかを確認するのは非常に困難です。

最も広く流布している『劉家新系図』では、劉勝から劉備への継承順序は、劉勝→劉震→劉昂→劉陸→劉連→劉英→劉建→劉清安→劉仙→劉書→劉毅→劉弼→劉不易→劉会→劉雄→劉洪→劉備となっており、これは劉備が中山景王劉勝の17代目の孫であることを意味する。

しかし、この記述には明らかな抜け穴がある。つまり、漢の献帝劉協は長沙王劉発の13代目の孫である。この家系図が真実であれば、劉協の世代は劉備よりはるかに上であり、明らかに劉備を「皇帝の叔父」と呼ぶことは不可能である。

実は、『三国志演義』以外には、劉協が劉備を「皇帝の叔父」と認めたという記録は正史には残っていない。しかし、当時は劉備が漢王族の縁戚であると主張したことに疑問を抱く者はいなかった。検証が困難だったため、これが重要な要素だったに違いない。

東漢末期、朝廷は衰退し、国は混乱に陥っていた。各地の君主たちは、それぞれに思惑を抱き、領土を分割して勢力を強めていた。このような状況下で、劉備が漢王族の血縁者であるかどうかについては、各勢力がそれぞれに都合よく調査しないばかりか、劉備が身元を確認するのを手伝うことさえあった。

1. 劉備は遅くキャリアを始めたので、このアイデンティティが必要でした。後漢末期の諸侯を見てみると、その中には太守や郡守などの高官から出世した者や、貴族の支持を得た者、少なくとも朝廷で一定の影響力を持った者もいた。劉備は野心は大きかったが、君主たちの中では間違いなく出世が遅く、スタート地点が低かった。彼が多くの君主たちの中で地位を占めるには、特別な条件が必要だった。

したがって、劉備は、慈悲深く正義の人であると主張するだけでなく、漢王族の親戚としてのアイデンティティも持たなければなりませんでした。漢の武帝が「すべての学派を廃止し、儒教だけを尊重」して以来、儒教が普及し、「王権神授説」の思想が民衆の心に深く根付いていたことをご存じでしょう。そのため、後の王朝と比較して、この時期の漢王室は民衆の間で強い支持を得ていました。これは、曹操が「皇帝を利用して君主を指揮する」ことができたのに対し、後の英雄たちはこの方法を採用するのが困難だった重要な理由でもあります。

つまり、劉備が漢王族の縁者であったことは、間違いなく、人々を味方につけ、優秀な人材を集めるのを容易にしたであろう。したがって、劉備は、困難な時代を生き残りたいのか、将来世界のために戦いたいのかに関わらず、このアイデンティティを確立しなければなりませんでした。

2. 劉謝は困難な状況にあり、この関係を必要としていました。漢王朝最後の皇帝である献帝劉協は皇帝ではあったものの、非常に困った状況にあった。董卓が軍を率いて都に攻め入り、朝廷の権力を掌握し、劉協を帝位に就けて以来、献帝劉協はまず董卓の傀儡となり、その後、李邁と郭汜の戦いの切り札となった。ついに束縛から逃れて洛陽に逃げ帰ったが、再び曹操の手に落ちてしまった。

漢の献帝劉協は年を重ねるにつれ、当然ながら永遠に傀儡でいることを望まなくなった。しかし、この頃の漢王朝は極めて弱体化しており、兵士も資金もないと言っても過言ではなかった。動乱の後、漢王朝に忠誠を誓う大臣たちさえほとんど残っていなかった。しかし、それでも漢の献帝・劉協は命をかけて「易戴昭」事件を計画したが、残念ながら失敗に終わった。

当時の劉備の権力は大きくなかったが、彼の功績から判断すると、漢王朝に対する忠誠心という彼の立場は人々に受け入れられやすかった。したがって、劉表と劉延が役に立たなかったとき、劉謝は当然、そのような安っぽい「皇帝の叔父」を拒否しなかったでしょう。したがって、公に認めなかったとしても、暴露する必要はありませんでした。

3. 他人は自分の利益のために率先してそれを暴露しようとはしません。前述のように、劉備は後漢末期の混乱期に遅れてスタートし、低迷期に活躍しました。地方の君主たちが領土を割譲して自らの地位を確立し、互いに併合し合っていた時代にも、劉備は依然として他者の保護下で放浪生活を送っていました。当時の各地の君主たちにとって、漢王朝の縁戚である劉備は、それほど重要ではなかった。何しろ、数百年も受け継がれてきた王朝なので、漢王朝の縁戚は多すぎた。その中には、自らの領土を統治する劉表や劉延もいた。当然、劉備の正体に目を向ける者はいなかった。

劉備が南荊の4郡を占領し、ある程度の力を得た頃には、ほとんどの君主が排除され、北の曹操、東の孫権、益州の劉延、漢中の張魯、北西の馬騰だけが残った。言うまでもなく、孫権は孫劉同盟の時代だったので、当然真相を暴露するはずはなく、劉延と張魯は自分の身を守ることしか考えていなかったので、当然真相を確かめに行くはずもなく、馬騰は曹操と仲が悪かったので、誰かが曹操に迷惑をかけることを望んでいたので、どうして真相を暴露しに行くことができただろうか。

曹操にとって、たとえ劉備が漢王族の縁者であったとしても、皇帝は彼の手中にあった。劉備の縁者である身分が皇帝よりも影響力を持つだろうか？ また、皇帝も劉備の身分を黙認していたので、当然それを暴露する必要はなかった。

まとめると、劉備が漢王族の親族であることを証明するのは極めて困難です。劉備が漢王族の親族であるということを直接証明することは不可能ですが、それを反証する直接的な証拠を提供することも不可能です。同時に、劉備と劉謝の両者はこの身元を確認する必要があり、地方の君主たちは自らの利益のために自らそれを暴露しようとはしなかったため、劉備が漢王族の親族であるという身元が確認された。この正体が本物か劉備が捏造したものかは、当然ながらそれほど重要ではありません。